【正文】 領(lǐng)域永遠(yuǎn)也達(dá)不到的對象，那 么人生在我看來就是空虛的。 1901 年取得瑞士國籍。是文章的主體部分。 一個人要在科學(xué)上取得重大成就，必須有多方面的知識和技能。對于一個健全的人來說，理性的追求與感情的渴望都是必需的，那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個方面給我們提供了滿足的途徑。告訴我們，不論缺少其中的哪一方面，美都是不完全的，都是殘缺的?！? 第二句： 17 段中“造就一個愛因斯坦需要有廣闊的而深邃的文化背景。 寫作特點就是：融敘述議論于一體 主旨：科學(xué)與藝術(shù)相通，沒有藝術(shù)造詣，就沒有科學(xué)家的愛因斯坦。 音樂、繪畫和文學(xué)誠然不會直接教你如何去解微積分方程，但是卻能拓展你的審美感和精神境界，從而有助于你 成為愛因斯坦。大家知道，高斯是十八、十九世紀(jì)的德國偉大數(shù)學(xué)家，可 是在愛因斯坦心目中，陀思妥也夫斯基比高斯更重要。 在所有的藝術(shù)中，愛因斯坦最推崇西方古典音樂，對巴赫、莫扎特和貝多芬的作品，他尤其酷愛。 平常我們談?wù)撦^多的只是作為科學(xué)家的愛因斯坦，而對藝術(shù)家和哲學(xué)家的愛因斯 坦則較少提到，尤其是對愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，幾乎根本就沒有觸及、發(fā)掘。 除音樂外，愛因斯坦還推崇文學(xué)。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。 科學(xué)與藝術(shù)是相互補充的，能滿足我們的理性追求和感情渴望。請結(jié)合全文 , 簡要闡述深刻的理解包括哪些內(nèi)容。而這個理 想應(yīng)該是崇高的、偉大的、是真善美的統(tǒng)一。 ? 本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。 藝術(shù)與科學(xué)是互補的，科學(xué)可以滿足我們理性的追求，而藝術(shù)可 以滿足我們感情的渴望。 2. 愛因斯坦藝術(shù)世界的具體表現(xiàn)： 6 歲，學(xué)小提琴；（藝術(shù)）； 13 歲，愛上莫扎特；還愛上了幾何學(xué)和康德哲學(xué)，（科學(xué)、哲學(xué)） 他，推崇西方古典音樂，尤其酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的作品 他，造詣于小提琴 —— 優(yōu)美、和諧、充滿想象力 —— 催化科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光 他，傾心于鋼琴 —— 扣人心弦 —— 描繪物理學(xué)優(yōu)美的圖景 —— 旨在說明“科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個側(cè)面。 作者： 趙鑫珊，當(dāng)代作家、哲學(xué)家。 …… 在愛因斯坦看來，科學(xué)和藝