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正文內(nèi)容

20xx北京版語文必修一第11課這個世界的音樂word教案-資料下載頁

2024-11-28 23:09本頁面

【導(dǎo)讀】如果說我們剛剛學(xué)過的雷切爾?卡森的《寂靜的春天》,是批評了人類主宰萬物的傲慢。那么,我們今天學(xué)習(xí)的劉易斯?托馬斯的《這個世界的音樂》,內(nèi)容方面與之有共同。點,它啟發(fā)人們糾正人類傲視生命萬物的眼光。我們已經(jīng)懂得,“人們以為自然界是為人類的便利而存在的”,這一觀點是愚昧可笑的,我們還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步懂得,人類應(yīng)當(dāng)與自然界萬物和諧相處。多地為世界存在的同一性感到驚異。世界的多樣性,容易理解,你看,世界存在多少生物啊,它們用各自不同的方式發(fā)出了各種各樣類似音樂的音響。這篇課文的作者就是在廣泛考察、深入思考的基礎(chǔ)上,形成了。一種正確認(rèn)識,給我們展示了動物界的豐富多彩的音樂,讓我們認(rèn)識到,動物界和人類一樣,著有《細(xì)胞生命的禮贊》和《水母和蝸?!返扔袕V泛影響的科普著?!都?xì)胞生命的禮贊》是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因這一

  

【正文】 美好的聲響 ,讓我們再也找不到大自然帶給我們的歡樂和幸福。水被污染,使魚兒失去了美好的生息之所;大量的獵殺,使珍稀動物瀕臨滅絕,至于那馬嘶、獅吼、虎嘯就更難聽到了。 老師:因此,我們?nèi)祟惥蛻?yīng)該重新審視人類與動物的關(guān)系。 ? 重新審視人類與動物的關(guān)系 —— 交流學(xué)習(xí)心得 甲生說:有 一位美洲印第安酋長說,讓人成 為動物吧!也許以后某一天,在動物身上發(fā)生過的所有的事,也會在人類身上發(fā)生。但無論發(fā)生什么,我們都是地球的兒子。這段話說得非常好,人類應(yīng)當(dāng)愛護(hù)動物。我們看到,在過去相當(dāng)長的時間里,人類總是把自身看作地球萬物的主宰。在前年的 SARS病毒過去之后,人們少吃野生動物,當(dāng)然,這是好事。不過,究其原因,大抵也是為了個人的安危,而非對動物的愛護(hù)。保護(hù)動物,我們以為還要從另外一個角度出發(fā)??偸菤w結(jié)到人類的利益上,是不夠的。 老師:說得不錯,我們不僅為了自身的利益。 保護(hù)動物既有各文明國家倡之在先,也不失文明古國的面子。這至少 也是一種點綴。那么我們應(yīng)該如何看待動物呢? 乙生說: 這就是用平等的眼光來看待動物。道德哲學(xué)家邊沁說:“每個都算一個,沒有多于一個?!睆倪@個平等原則引申開去,把動物也看成與人一樣平等的個體,我們才會意識到人類對動物所做的事情是多么的過分?!秳游锝夥拧芬粫淖髡弑说眯粮裾f,他其實對動物沒什么特別的“興趣”,對于貓、狗、馬等等都沒有什么特別的喜愛。他“所關(guān)懷的是防止動物所遭受的痛苦與不幸,我們反對不加反省地將動物和人以不同態(tài)度看待;動物畢竟是生命,雖然非我族類,但讓他們承受不必要的痛苦,我們認(rèn)為是錯的;我們認(rèn)為 動物受到人類無情而殘忍的剝削,我們要改變此種情況?!? 老師說:我們對動物的態(tài)度往往缺乏距離感,往往缺乏寬容和善意,見到自由的動物就想抓起來、養(yǎng)起來甚至吃掉,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的占有欲和貪婪心。 丙生說: 動物也是有血有肉的生靈,一樣知冷暖知疼痛有喜怒哀樂。近年來,接二連三出現(xiàn)的給活豬注水、割寵物狗聲帶、硫酸傷熊等等虐待動物的事件,頻頻引起社會和媒體的關(guān)注。在現(xiàn)實生活中,出于種種目的,肆意破壞野生動物生存環(huán)境的事也層出不窮。譬如這些年在長江中下游一些地區(qū),某些人或經(jīng)營組織人為地阻隔湖泊與大江大河的聯(lián)系,無節(jié)制地開發(fā)太 湖養(yǎng)殖業(yè),致使大量珍稀瀕危物種的生存環(huán)境受到毀滅性破壞,不但使得大批珍稀魚類消失,其他品種的漁業(yè)產(chǎn)量也持續(xù)下降,實在是得不償失。 老師說:是啊,人類 只看得見小小的動物,卻忘記了更大的人類,人類甚至連自己也忘掉了。這豈不是很可笑的事情么? 丁生說: 我們常說,動物是人類的親密朋友,這是因為,所有的動物跟我們?nèi)祟愐粯?,都是地球生物鏈上不可分割的組成部分,它們在我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境中須臾不可或缺。從這個意義上說,維護(hù)動物們的權(quán)利,實際上就是維護(hù)我們?nèi)祟愖约旱母纠?。而要有效維護(hù)動物們的權(quán)利和福利,最直接和最根本的路 徑還是法治。因此,給動物福利立法,不但必須,而且迫在眉睫。 戊生說:所謂動物福利,就是讓動物在康樂的狀態(tài)下生存,其標(biāo)準(zhǔn)包括動物無任何疾病、無行為異常、無心理緊張壓抑和痛苦等。具體地說就是要讓動物享有不受饑渴的自由、生活舒適的自由、不受痛苦傷害的自由、生活無恐懼感和悲傷感的自由以及表達(dá)天性的自由。 老師:看來,由于我們?nèi)祟悓游锏陌烈暫蜌埲蹋刮覀兊纳钫娴氖チ颂嗟囊魳?,失去了太多的繽紛,失去了太多的美好。在人類與動物的關(guān)系問題上,緊要的是人類要改變傲視生命萬物的心態(tài)。我們應(yīng)該怎樣才能讓“這個世界 的音樂”永伴我們的生活呢? 學(xué)生:保護(hù)森林,讓鳥兒有棲息之所。 學(xué)生:植樹造林,讓動物重歸大自然。 學(xué)生:保護(hù)鳥類,保護(hù)動物,讓生態(tài)保持平衡。 學(xué)生:保護(hù)水源,讓魚兒有生存的地方。
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