20xx秋人教版歷史文高二上學(xué)期期中試題-資料下載頁(yè)
2024-11-28 22:32本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。每小題1分，共50分。，許多思想家對(duì)后世產(chǎn)生影響常常是通過(guò)教育的途徑。所以，如果掌握了國(guó)家政權(quán)的人不能夠愛(ài)護(hù)人民，不能。讓民眾獲得利益，卻要求民眾對(duì)自己親近愛(ài)戴，那是不可能的。之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。該治國(guó)策略反映了下面哪一學(xué)派的政治思想。東漢時(shí)的這一說(shuō)法反。這種“轉(zhuǎn)折”當(dāng)指?！吨袊?guó)歷史研究法》中說(shuō)“至秦漢以后，中國(guó)學(xué)術(shù)大致歸宗于儒家，行吸收，融會(huì)為一。對(duì)此理解正確的是。遂其千萬(wàn)人之欲。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。公羊家言三世改制之說(shuō)，尤與變法相吻合，故外托今文以自。的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)。材料所說(shuō)的“異質(zhì)”。這表明他們強(qiáng)調(diào)對(duì)古典的學(xué)習(xí)和研究。位教皇把他的母校巴黎大學(xué)稱作“為整個(gè)世界烤制面包的烤爐”，
【正文】 刻而特定的社會(huì)歷史條件”分別是什么？（ 9 分） 材料二 意大利人文主義者阿爾貝蒂認(rèn)為，財(cái)富的日益增長(zhǎng)是家庭幸福生活的重要組成部分，一個(gè)家庭應(yīng)當(dāng)修建和裝飾自己的房子，擁有珍貴的書籍和健壯的馬匹。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說(shuō)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要，每一個(gè)基督徒都可以通過(guò)自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來(lái)證明自己是上 帝的“選民”。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，法國(guó)有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)也存在一套自然法則，那就是供給與需求。當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí)，這些法則運(yùn)行得最好。 —— 摘編自裔昭印主編《世界文化史》（增訂版） （ 2）概括材料二的基本觀點(diǎn)（ 2 分）及其共同精神。（ 1 分） 53.（ 15 分） 閱讀 材料 ， 回答問(wèn)題。 材料一 世界各民族在自身的發(fā)展中，形成了各具特色的文化。隨著世界各地聯(lián)系的加強(qiáng)，各種不同文化的交流、碰撞是不可避免的。這種交流、碰撞，有時(shí)表現(xiàn)為激烈的狀態(tài)，有時(shí)表現(xiàn)為平和的狀態(tài)。早 在明朝以前，中外文化就有了交流、碰撞。 （ 1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中國(guó)古代對(duì)外交流的主要途徑是什么？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)試舉兩例史實(shí)說(shuō)明“早在明朝以前中 外文化就有了交流、碰撞。”（ 6 分） 材料二 明清之際，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來(lái)華，與徐光啟等合作開(kāi)展翻譯活動(dòng)，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理等著作介紹到中國(guó)，同時(shí)把中國(guó)的《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。 （ 2）依據(jù)材料二概括指出明清之際所翻譯書籍的內(nèi)容（ 2 分）和作用是什么？（ 3 分） 材料三 儒家 的“知天命”推動(dòng)了古代的天文觀察和天文學(xué)研究；天文歷法的研究離不開(kāi)數(shù)學(xué)，因而儒學(xué)把數(shù)學(xué)列為“六藝”之一，由此激發(fā)了很多儒生對(duì)數(shù)學(xué)的研究；儒家以“仁”為核心，于是以治病救人的醫(yī)學(xué)為“仁道，主張“不為良相，但為良醫(yī)”；儒家認(rèn)為治國(guó)要以農(nóng)為本，對(duì)農(nóng)學(xué)的重視乃是其題中之意。其次，儒學(xué)的一些思想方法對(duì)于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也有積極意義。如孔子的“舉一反三”、孟子的“茍求其故”，對(duì)于古代科學(xué)家開(kāi)拓研究思路，探尋事物規(guī)律具有深遠(yuǎn)影響。 —— 摘自王永星的《中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)》 （ 3）依據(jù)材料三歸納儒學(xué)對(duì)我國(guó)古代 科技的影響。（ 4 分） 會(huì)寧四中 20212021 學(xué)年度第 一 學(xué)期 高二級(jí)中期考試 歷史（文科）答案 15 CAABD 610 CBBAC 1115 ADCDA 1620 BADDA 2125 DDBDC 2630 ACCBD 3135 BDABB 3640 DBABA 4145 CDABC 4650 DCAAD 51.（ 23分）（ 1）根本：孝悌。（ 2分） 政治主張：為政以德（以德治民或德治）；實(shí)施仁政。 （ 4分） （ 2）主要內(nèi)容：家庭和睦；宗族團(tuán)結(jié)；鄉(xiāng)里和諧。（ 6分） （ 3）態(tài)度：尊崇儒家倫理。（ 2分） 做法：統(tǒng)治者提倡；民眾遵守。（ 2分） （ 4）積極作用：維系家庭家族和睦；維護(hù)政治、社會(huì)穩(wěn)定；傳承民族道德，影響思想文化發(fā)展。（ 7分） 52.（ 12分） （ 1）社會(huì)歷史條件：（ 9分） ①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚； ②德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪； ③法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反抗。 （ 2）基本觀點(diǎn)：鼓勵(lì)追求財(cái)富；主張適應(yīng)現(xiàn)世生 活，提倡個(gè)人奮斗；反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。（ 2分） 共同精神：人文主義。（ 1分） 53.（ 1）主要途徑：絲綢之路（或商業(yè)活動(dòng)，中外貿(mào)易）。（ 2分） 史實(shí)：①佛教傳入中國(guó)與儒學(xué)發(fā)生沖突，結(jié)果佛教逐漸中國(guó)本土化，儒學(xué)吸收佛教精神而有新發(fā)展。 ②中國(guó)四大發(fā)明傳入歐洲被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活，促進(jìn)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型。（ 4分） （ 2）內(nèi)容：歐洲自然科學(xué)，中國(guó)儒家經(jīng)典。（ 2分） 作用：促進(jìn)了中西文化交流（或：東西方相互啟蒙）。（ 3分） （ 3）影響：儒學(xué)推動(dòng)了天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)的研究，使之成為中國(guó)古代科技的四門主要學(xué)科。開(kāi)拓了研 究者的思路和探尋事物規(guī)律的方法。（ 4分）
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