20xx秋人教版歷史文高二上學(xué)期期中試題(編輯修改稿)
2025-01-03 22:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 俗權(quán)力都有來(lái)管他。” 該材料反映了馬丁 路德 《圣經(jīng)》精神 地位 ， 下列搭配錯(cuò)誤的是 A．彼特拉克 —— 以 “ 人學(xué) ” 對(duì)抗 “ 神學(xué) ” B．拉伯雷 —— 提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō) C．盧梭 —— 倡導(dǎo) “ 人民主權(quán) ” 說(shuō) D．狄德羅 —— 宣揚(yáng)科學(xué)與理性 32.“他們的基本政治傾向是反對(duì)封建特權(quán)制度和天主教會(huì)，向往合理的社會(huì)，主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量?！蔽闹械摹八麄儭鄙钤? A．中世紀(jì)時(shí)期 B．文藝復(fù)興時(shí)期 C．宗教改革時(shí)期 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 、伊人民都帶來(lái)了深重災(zāi)難。不 久前，美國(guó)著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國(guó)眾議院議長(zhǎng)啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。 學(xué)生小明對(duì)此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀 A．《論法的精神》 B．《人權(quán)宣言》 C．《權(quán)利法案》 D．《獨(dú)立宣言》 、伏爾泰和孟德斯鳩 都反對(duì) A．君主制 B．君主專制 C．共和制 D．君主立憲制 ： “ 其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機(jī)能；其二為行政機(jī)能部分 ?? 其三為審判機(jī)能。 ” 在這方面與他最相似的啟蒙思想家是 A．洛克 B．孟德斯鳩 C．伏爾泰 D．盧梭 《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》中說(shuō)：“道教有征服自然的科學(xué)精神 ，對(duì)中國(guó)科技史有興趣的人，可以從道士的著作中找到許多資料?！毕铝兄袊?guó)古代科技成就中能夠印證此觀點(diǎn)的是 明 《農(nóng)書》中記載：“木奴千，無(wú)兇年。木奴者，一切樹木皆是也，自生自長(zhǎng)，不費(fèi)衣食，不憂水旱，其果木材植等物，可以自用。有余又可以易換諸物，若能多廣栽種，不惟無(wú)兇年之 患，抑亦有久遠(yuǎn)之利焉。”作者在這里強(qiáng)調(diào)廣種樹木的作用在于 ，解決衣食問題 ，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展 ，維護(hù)生態(tài)平衡 ，經(jīng)濟(jì)效益更好 《農(nóng)政全書》既總結(jié)了歷代科技經(jīng)驗(yàn)，又汲取了西方思想和方法，開展農(nóng)業(yè)科技實(shí)驗(yàn)?！侗静菥V目》則按無(wú)機(jī)界、植物界、動(dòng)物界三個(gè)層面， “從微至巨” “從賤至貴” 排序分類。這表明明代科學(xué) A．已具備明顯的近代特征 B．普遍吸取西方科學(xué)成就 C．受到“經(jīng)世致用”思想的影響 D．完全突破了只求實(shí)用的局限 年，英國(guó)科學(xué)家李約瑟發(fā)表巨著《 science and civilization in China》，即《科學(xué)與文化史》，中文翻譯為《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》。從中英文標(biāo)題的不同可以看出 A．中國(guó)古代的科技實(shí)質(zhì)上全是生產(chǎn)工藝 B．中西方對(duì)于科技的理解存在很大差別 C．西方以文化視角來(lái) 認(rèn)識(shí)中國(guó)古代科技 D．中西方科技發(fā)展水平和特點(diǎn)明顯不同 正確的是 A．殷商時(shí)代的甲骨上已有關(guān)于日食的文字記錄 B． 殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出 “ 天問 ” 的圖像 C．隋代燒制的陶器上有李白的 “ 危樓高百尺，手可摘星辰 ” 的詩(shī)句 D．宋代的詩(shī)文扇上有鄭板橋所題 “ 難得糊涂 ” 之語(yǔ) ，有較多反映西周時(shí)期 平民社會(huì)生活內(nèi)容的是 A．《老子》 B．甲骨卜辭 C．《 詩(shī)經(jīng) 》 D．《 楚辭 》 “柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板 ，唱大江東去?！? 與 “ 學(xué)士詞 ” 詞風(fēng)一致的代表人物是 A．李煜 B．李清照 C．陸游 D．辛棄疾 、 唐詩(shī) 、 宋 詞 、 明清小說(shuō)等主流文學(xué) 表達(dá)形式的變化看， 中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨 勢(shì)是 A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C． 逐漸神秘化 D． 逐漸宗教化 、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。 這反映了 A．自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B．城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮 C．中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D．儒家地位逐步提高 圖是古 文字“馬”發(fā)展演變的過程， 下列相關(guān)表述 不 正確的是 甲骨文 金文 小篆 A． “ 馬 ” 字經(jīng)歷了由象形到符號(hào)化、由不定型到定型的演變 B．甲 骨文 “ 馬 ” 字線條 瘦 勁，風(fēng)格質(zhì)樸 C．金文是目前能夠見到的最早成系統(tǒng)的漢字 D．小篆字形規(guī)范，是秦朝通行的標(biāo)準(zhǔn)文字 ， 唐代擅長(zhǎng)這一書體的書
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