20xx人教版語文選修論語十則word學案-資料下載頁
2024-11-28 20:25本頁面
【導讀】孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。已經(jīng)很有學問，在諸侯國中有了一些名氣。35歲時，為避魯國內(nèi)亂，孔子去了齊國，齊國。不能用他，他又回到魯國。在他50歲的時候，魯定公起用他，并逐漸器重他，他在政事上。意的一段時期，大約有三四年的時間。但魯定公最終懈怠于政事，對孔子等人也輕慢起來，孔子見機而作，帶上學生開始周游列國。14年后，孔子返回魯國，致力于整理文獻和教育。弟子，以此而終?？鬃邮侨寮覍W說的創(chuàng)始人，他的思想較為全面地保存在《論語》一書中?！墩撜Z》共20篇，是對孔子及其弟子言行的記錄。力）已被打破，周王室地位衰微，無力掌控、約束各諸侯國。各諸侯國致力于武力征伐，春秋后期，諸侯國的數(shù)量已大大減少，只剩下十幾個。大夫和國君之間矛盾尖銳，甚至出現(xiàn)了國君被逼出逃、臣子弒君篡國的事情。各守其“禮”，社會則能重新走上正軌。很顯然，孔子“正名”的思想，是鑒于當時君不像
【正文】 所確立的最基本的和最高的道德準則，也就是以仁愛的精神協(xié)調(diào)人際關(guān)系 ，并由此解決社會問題。男女老少，每個人平等相處，安分守己，這是孔子所主張的最高的理想境界。 3． 提示： 孔子的這句話是從君子的人格修養(yǎng)上來說明智 者與仁者各自所具有的不同的品質(zhì)特征的。 “ 知者樂水 ” ，是因為水具有川流不息的動的特點，這同智者捷于應(yīng)對、敏于事功的精神品質(zhì)相類似，能夠引起智者精神上的共鳴。同樣， “ 仁者樂山 ” 是因為山屹立不動、寬厚育物的靜的特征同仁者寬厚愛人、沉著穩(wěn)健的品質(zhì)有相通之處，能給仁者帶來精神上的喜悅。 自主探究 1． 提示： 孔子主張 “ 慎言 ” ，即少說話，說的時候要慎重，其原因是： (1)孔子很重視言行一致，說到做到，即 “ 言忠信 ”“ 言思忠 ” ，這樣才能得到大家的信任，而如 果愛說話，就難免言過其實，言行不一致，于道德就有愧了。 (2)孔子認為說話要擇取恰當時機，這樣才不會引起人的反感，也才能發(fā) 揮作用。 (3)孔子認為德是內(nèi)，言是外，內(nèi)在充實自然能發(fā)之于外，外在卻不一定對內(nèi)在有所裨益，更反對花言巧語，他認為 “ 巧言令色，鮮矣仁 ” 。 2． 提示： 孔子這種思想和儒家提倡的安貧樂道的思想相一致。可以從兩個方面來看：一方面，封建統(tǒng)治者利用它要求被剝削人民安于貧困，以鞏固封建制度；另一方面，在這個基礎(chǔ)上，形成發(fā)展了 “ 富 貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” ，重視和堅守民 族氣節(jié)、革命氣概的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有 “ 于我如浮云 ” 的精神，就做不到富貴不淫；沒有 “ 不改其類 ”的精神，也就做不到貧賤不移。前一方面的影響是消極的；后一方 面對我們民族文化、民族精神有積極作用。 提示：用最精練的語言把你當堂掌握的核心知識的精華部分和基本技能的要領(lǐng)部分寫下來并進行識記。 知識精 華 技能要領(lǐng)
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