20xx春北師大版語(yǔ)文九下第6課三棵樹(shù)word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)
2025-11-19 17:46本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】蘇童，姓童，本名童忠貴。1983年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)，作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和。孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)?？梢栽诠麡?shù)的身上看到一種對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。得到樹(shù)，那么關(guān)于樹(shù)的其他的情節(jié)，請(qǐng)你概括一下。最后當(dāng)這兩棵樹(shù)依然離我而去時(shí)，作者連續(xù)使用兩個(gè)"埋葬"，表現(xiàn)對(duì)逝去的一種哀悼，棵樹(shù)，那棵已經(jīng)死亡的樹(shù)，卻在冥冥之中呼喚著他。生中目前為止最珍視的東西。
【正文】 因此作者在文中說(shuō) “我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的 ”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。 為什么作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢？你如何理解？ 明確：樹(shù)的意象，并不僅僅是樹(shù)，而是人與自然生態(tài)之間的矛盾。人類要改善自己的生存質(zhì)量，就不能不犧牲一些植物；而植物的減少，又降低了人的生存質(zhì)量。這是人類生存的困惑。這種困惑在作者看來(lái)，是很難解決的。正是因?yàn)?這樣，當(dāng)作家找尋他那第三棵樹(shù)的時(shí)候，那棵樹(shù)，那棵已經(jīng)死亡的樹(shù)，卻在冥冥之中呼喚著他。這種呼喚，從客觀上來(lái)說(shuō)是悲觀的，從主觀情感上來(lái)說(shuō)，則是一種不懈的追求。 樹(shù)是自然的物化，是自然的代表，因此呼喚 “我的樹(shù) ”也是呼喚自然與人共生和諧的環(huán)境，呼喚對(duì)樹(shù)（自然）的珍惜和感恩。 在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的？為什么？ 明確：傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果 “我 ”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)的主旋律是一種無(wú)助的呼喚與渴望，對(duì)完整生命形態(tài)的熱切的期盼。 【拓展積累】 收集關(guān)于“樹(shù)”的古詩(shī)詞名句。 口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)題：請(qǐng)對(duì)照作者通過(guò)本文傳達(dá)出的思想感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。
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