【導(dǎo)讀】如果您不是在網(wǎng)站下載此資料的,不要隨意相信.請(qǐng)?jiān)L問(wèn)3722,增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)；客觀地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)健全人格和良好個(gè)性品質(zhì)。這一個(gè)主題的內(nèi)容主要是圍繞著學(xué)生自我發(fā)展設(shè)計(jì)的。根據(jù)思想品德教育的目。其具體包括6項(xiàng)內(nèi)容。1）據(jù)少年期的三大生理變化及。學(xué)會(huì)克服青春期的煩惱、調(diào)控自己心理沖動(dòng)的有效方法。悅納自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展。年期后，性腺機(jī)能開(kāi)始成熟和發(fā)生作用，第一、第二性征開(kāi)始出現(xiàn)。作用，對(duì)人體各器官、各系統(tǒng)的生長(zhǎng)發(fā)育有著明顯的作用?；?，表明各器官、各系統(tǒng)的發(fā)育逐步趨向成熟。育，促使其迅速、健康地完成這一過(guò)渡。減少心理上的混亂與恐慌。

　　

【正文】 學(xué)生進(jìn)行生態(tài)教育。生態(tài)教育是一種新德育觀，主張不僅要構(gòu)建生態(tài)道德規(guī)范，更要轉(zhuǎn)變以往的世界觀、宇宙觀、人生觀。教師要從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生為了人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，從小樹(shù)立一種嶄新的人生觀、自然觀，養(yǎng)成 保護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的思想意識(shí)、覺(jué)悟及相應(yīng)的道德行為習(xí)慣，正確理解和處理人與自然的關(guān)系，有意識(shí)地控制人對(duì)自然的盲目破壞行為。 同時(shí)，生態(tài)德育觀也對(duì)教師提出了新的要求：第一，教師要自覺(jué)引導(dǎo)學(xué)生并和學(xué)生一起，創(chuàng)建綠色校園、綠色社區(qū)，讓學(xué)生每天置身于優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境之中，體驗(yàn)生態(tài)美；第二，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生親近大自然，體驗(yàn)大自然，認(rèn)識(shí)和保護(hù)動(dòng)植物，并從中提升生態(tài)覺(jué)悟；第三，從生態(tài)的高度優(yōu)化配置校 中國(guó)最龐大的 下載資料庫(kù) (整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 如果您不是在 網(wǎng)站下載此資料的 , 不要隨意相信 . 請(qǐng)?jiān)L問(wèn) 3722, 加入 必要時(shí)可將此文件解密 內(nèi)外的德育資源，從生態(tài)學(xué)的角度研究校園、教室、家庭和社區(qū)里的潛在德育資源，使以往不曾注意和未被調(diào)動(dòng)起來(lái)的 自然、人文德育資源都活躍起來(lái)，重新得到優(yōu)化配置，使之產(chǎn)生 “ 互惠共生 ” 效應(yīng)，充分發(fā)揮育人合力。 正如世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，每一個(gè)人的生命也都是獨(dú)特的。每個(gè)人的生命都具有唯一性和不可重復(fù)性。通過(guò)開(kāi)展熱愛(ài)生命的一系列活動(dòng)，使學(xué)生明白生命對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極為寶貴的，認(rèn)識(shí)到自己是世界上獨(dú)一無(wú)二的生命，從而在面對(duì)各種危機(jī)的時(shí)候，能夠珍愛(ài)自己的生命，不輕率地否定自己。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生能夠正視自己的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，從而順利跨越危機(jī)。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處的技巧，使生命不再孤獨(dú)。通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的 潛能，涌動(dòng)出要對(duì)社會(huì)有所作為的自信。同時(shí)使學(xué)生明白，沒(méi)有人有權(quán)利傷害自己的身體和生命，每個(gè)人都應(yīng)該善待自己的生命，自覺(jué)地遠(yuǎn)離各種傷害源。 按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：正確理解人與大自然的關(guān)系，懂得個(gè)體生命的可貴在于養(yǎng)成自尊、自立、自強(qiáng)的精神，了解個(gè)體生命的獨(dú)特性。對(duì)于上述內(nèi)容，學(xué)生不能僅停留在識(shí)記和了解的水平上，更重要的是能夠通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)去親身實(shí)踐。 為此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該努力做到：留意每一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的情感反應(yīng)和切身體驗(yàn)， 照顧到學(xué)生的自尊心、成功感、幸福感、挫折感，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)人文關(guān)懷，多一點(diǎn)人生點(diǎn)撥，積極促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生完整人格的獨(dú)特發(fā)展，更好地體會(huì)生命的獨(dú)特性。 2． 2 知道應(yīng)該從日常的點(diǎn)滴做起實(shí)現(xiàn)人生的意義，體會(huì)生命的價(jià)值 生命是由無(wú)數(shù)瞬間構(gòu)成的，青少年時(shí)期是人生最為寶貴的階段。因此，要教會(huì)學(xué)生珍惜自己的生命，珍惜生命的分分秒秒。使學(xué)生懂得人生是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，生命的意義是通過(guò)自己腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，人生的價(jià)值要靠今天的努力學(xué)習(xí)和將來(lái)的積極工作來(lái)創(chuàng)造。一言以蔽之，要使學(xué)生意識(shí)到生命意義與內(nèi) 涵的創(chuàng)造要從日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從今天做起。 生命的寶貴，在于生與死給生命規(guī)定的界限是那樣的短暫。每個(gè)人降臨到世上，都有生的基本權(quán)利。作為有意識(shí)的特別是有獨(dú)特自我意識(shí)的生命體，人 中國(guó)最龐大的 下載資料庫(kù) (整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 如果您不是在 網(wǎng)站下載此資料的 , 不要隨意相信 . 請(qǐng)?jiān)L問(wèn) 3722, 加入 必要時(shí)可將此文件解密 要時(shí)時(shí)作出如何生的重大抉擇。正是通過(guò)這種抉擇和行動(dòng)，人的有限生命釋放出了它應(yīng)有的光和熱，樹(shù)立起了生命的豐碑。在等級(jí)社會(huì)中，通常以出生的家庭背景和個(gè)體的社會(huì)地位來(lái)劃分生命的貴賤，而社會(huì)主義社會(huì)，則把維護(hù)每一個(gè)生命體的天賦平等作為基本原則。因此，要教會(huì)學(xué)生善待生命，包括自己的生命和他人的生命。把不自殺和濫殺，作為一種關(guān)于對(duì)待生命的限制性的 “ 善 ” 的基本要求。同時(shí)，還要使學(xué)生明白，善待生命還包括在人生的實(shí)踐中不斷地追求自我完善。因?yàn)槿说囊簧且粋€(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放過(guò)程和不斷提升的完善過(guò)程，這正是人的生命的高貴所在。但追求自我完善，并不是要用同樣的崇高標(biāo)準(zhǔn)去要求每一個(gè)人，而是要求每一個(gè)人在認(rèn)識(shí) “ 今日之我 ” 的基礎(chǔ)上，去創(chuàng)造一個(gè)較 “ 今日之我 ” 更為完善的 “ 明日之我 ” ；追求自我完善，并不是如同古人一樣閉門(mén)思過(guò)、靜心養(yǎng)性，而是在積極的人生實(shí)踐中，不斷地學(xué)習(xí)、反思、重構(gòu)、再實(shí)踐；追求自我完善，也并不是潔身自好、遠(yuǎn)離社會(huì)，而是用發(fā)展性的生命去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn) 步和實(shí)現(xiàn)幸福的人生。尤其在中國(guó)已進(jìn)入小康社會(huì)的今天，人們的物質(zhì)生活條件得到了很大的改善，無(wú)論生產(chǎn)、工作和生活，對(duì)人的體力付出、生活艱苦等方面的挑戰(zhàn)越來(lái)越少，在這種情況下，使學(xué)生體會(huì)人生的意義和生命的價(jià)值，不斷地追求自我完善，保持人生精神上的奮發(fā)向上的追求就具有更為重要的現(xiàn)實(shí)意義。 按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：正確理解生命的涵義，懂得人的生命不僅有時(shí)間的長(zhǎng)短之分，更有質(zhì)的差別。要學(xué)會(huì)從自己日常的點(diǎn)滴小事做起實(shí)現(xiàn)人生的意義，通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)去創(chuàng)造生命的價(jià)值。 教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該努力做到：積極關(guān)注學(xué)生的日常生活，觀察他們對(duì)身邊小事的態(tài)度；立足于學(xué)生的生活世界，從學(xué)生熟悉的生活事件出發(fā)，采取多種靈活的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生命的意義，使教學(xué)過(guò)程真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程和意義提升的過(guò)程。 2． 3 懂得自尊和知恥，理解自尊是獲得尊重的前提，不做有損人格的事 自尊是人格之本，只有首先自尊的人才能獲得他人的尊重。自尊始于知羞恥， “ 人無(wú)恥，無(wú)以立 ” ，有羞恥心才有是非感，在此意義上，自尊表現(xiàn)為不 中國(guó)最龐大的 下載資料庫(kù) (整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 如果您不是在 網(wǎng)站下載此資料的 , 不要隨意相信 . 請(qǐng)?jiān)L問(wèn) 3722, 加入 必要時(shí)可將此文件解密 以庸俗卑賤的方式做事。阿諛?lè)畛惺且环N惡劣的習(xí)性，會(huì)毀滅人的自 尊。自尊的人必定有所為有所不為。同時(shí)，要使學(xué)生懂得分辨自尊與自傲。自尊是對(duì)自己的恰如其分的肯定，自信是基于自尊而產(chǎn)生的對(duì)自身的信心。自尊自信不等于自傲自負(fù)?？释憩F(xiàn)自己是自尊的正常表現(xiàn)，但不應(yīng)無(wú)根據(jù)地夸大自己的優(yōu)點(diǎn)和驕傲自大。 “ 金無(wú)足赤，人無(wú)完人 ” ，要引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自尊心的同時(shí)，也要幫助他們克服自卑心態(tài)。一個(gè)人不可能選擇自己的出身和家庭，家境有好有壞，不必因家境不佳而自卑。人的天資有高有低，不可因天資聰明或?qū)W習(xí)成績(jī)高而自傲，低而自卑。同時(shí)，人在生活中也常常會(huì)做錯(cuò) 事，遭遇挫折，要教會(huì)學(xué)生勇于面對(duì)錯(cuò)誤、經(jīng)受挫折而不自卑自棄。因?yàn)樽宰鹗侨烁裰?，所以培養(yǎng)學(xué)生自尊心的同時(shí)，應(yīng)教會(huì)他們不做有損人格的事。 一個(gè)人有了自尊，就會(huì)有一種奮發(fā)向上的精神，就會(huì)對(duì)自己的能力和工作有實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，為人處事就會(huì)光明磊落，敢于正視自己和面對(duì)社會(huì)，就能與他人和諧相處。個(gè)人的生命也正因?yàn)橛辛俗宰鸷拓?zé)任的內(nèi)在充實(shí)，才顯得更加有力，社會(huì)也正因?yàn)橛辛饲f(wàn)萬(wàn)的這樣的人，才更加繁榮強(qiáng)大。 按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：明白什么是自尊；分辨 自尊與自傲；善于克服自卑的心態(tài)；懂得人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨，正確地看待自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。 教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該努力做到：正視每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，給每一個(gè)學(xué)生客觀的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自尊的品質(zhì)，克服自傲和自卑的心態(tài)。 2． 4 養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義 自信自立的生活態(tài)度對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是極為重要的。養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度就是要使學(xué)生學(xué)會(huì)合理地安排自己的日常生活，就是根據(jù)自己的學(xué)習(xí)和發(fā)展?jié)撃埽紤]自己將來(lái)選擇什么職業(yè)生活。為此，一方面，通過(guò)學(xué)生與父母之間的商討， 確定適合自己能力發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)。圍繞著這些目標(biāo)，有計(jì)劃地安排自己的生活，觀察自己的每一步發(fā)展，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)自己確定的目標(biāo)。這樣，才能使自己的生活既豐富多彩又富有意義，并逐步養(yǎng)成自強(qiáng)不息的精神。另 中國(guó)最龐大的 下載資料庫(kù) (整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 如果您不是在 網(wǎng)站下載此資料的 , 不要隨意相信 . 請(qǐng)?jiān)L問(wèn) 3722, 加入 必要時(shí)可將此文件解密 一方面，要學(xué)會(huì)管理自己的經(jīng)濟(jì)，準(zhǔn)備過(guò)獨(dú)立的生活。為此，就要管理好父母給自己的零用錢(qián)，計(jì)劃好自己的正常消費(fèi)，不攀比，不鋪張，不追求奢侈。因?yàn)閷W(xué)生自己目前的吃穿住行和學(xué)習(xí)費(fèi)用都來(lái)自于父母的供養(yǎng)，無(wú)論父母是否富有，自己都不應(yīng)該浪費(fèi)。這樣才能為學(xué)生成年后過(guò)自立的生活打下基礎(chǔ)。此外，通過(guò)觀察父母與社區(qū)人們的職業(yè)生活，理解 各種職業(yè)生活的特點(diǎn)。 按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：了解自信自立的含義及對(duì)于生活的重要性。要懂得管理和安排自己的生活，準(zhǔn)備過(guò)獨(dú)立的生活，對(duì)待生活要有自強(qiáng)不息的精神。 教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該努力做到：（ 1）教育學(xué)生深刻理解自強(qiáng)不息的含義。 “ 自強(qiáng)不息 ” 出自《易經(jīng)》 “ 天行健，君子以自強(qiáng)不息 ” 。其意思是，天上的日月星辰的不分晝夜，永恒運(yùn)動(dòng)，所以 “ 天 ” 是 “ 剛健 ” 的，人應(yīng)該效法天，積極進(jìn)取，永不停息。（ 2）教育學(xué)生懂得自強(qiáng)不息不是閉門(mén)修養(yǎng)，而是要積極地參加社會(huì)事務(wù)，積極地 改造社會(huì)，造福人民。（ 3）教育學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)不息的信念并持之以恒，使學(xué)生明白為了堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)自己的崇高志向，必須不斷地磨礪自己。 2． 5 體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系，知道每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé) 為了使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)，就要使學(xué)生考慮自己行為的成因與結(jié)果，懂得人鄱加 Ω 枚宰約旱男形 涸鸕牡覽懟Ｃ扛鋈碩加行卸 淖雜桑 親雜梢遠(yuǎn)宰約旱男形 涸鷂 跫 Ｔ諞桓齙賴潞頭 傻納緇幔 桓鋈瞬豢贍芟胱鍪裁淳妥鍪裁礎(chǔ)Ｒ桓鼉哂辛己悶分實(shí)娜耍 貌蛔瞿切 ┓ 漣 說(shuō)淖雜傘 ⒂ 瀉 τ 謐約夯蛩 巳松戇踩 凸 怖 嫻氖慮欏 ?br 對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)即自我負(fù)責(zé)，做一個(gè)有責(zé)任感的人，意味著在做事前自省自律，制止自己做錯(cuò)誤的事。責(zé)任感主要指自我認(rèn)識(shí)、自我接納、自我調(diào)節(jié)、自我引導(dǎo)。責(zé)任感包含了這樣的認(rèn)識(shí)：生活中的事件如果離開(kāi)了參與者的解釋便毫無(wú)意義。事實(shí)上人對(duì)自身經(jīng)歷的看法，是人自己建構(gòu)的。因此，盡管我們不能控制事件的局面，但如何對(duì)待發(fā)生的因素則是由我們自己控制的。我們可以負(fù)起自己的認(rèn)識(shí)責(zé)任。一個(gè)人有了責(zé)任感，就會(huì)對(duì)人類(lèi)有無(wú)限的愛(ài)，情不自禁地去關(guān)愛(ài)別人，關(guān)心社會(huì)，就會(huì)以天下 中國(guó)最龐大的 下載資料庫(kù) (整理 . 版權(quán)歸原作者所有 ) 如果您不是在 網(wǎng)站下載此資料的 , 不要隨意相信 . 請(qǐng)?jiān)L問(wèn) 3722, 加入 必要時(shí)可將此文件解密 為己任，用于承擔(dān)重任，接受挑戰(zhàn)，就會(huì)以自己 的行動(dòng)為人類(lèi)的文明和發(fā)展添光增彩。 傳統(tǒng)的教育中，學(xué)校是通過(guò)獎(jiǎng)懲制度來(lái)控制學(xué)生，結(jié)果卻不幸地助長(zhǎng)了學(xué)生不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。提高學(xué)生責(zé)任感的出路在于，讓學(xué)生親身從事件中去感覺(jué)，去認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)自我訓(xùn)練和自我引導(dǎo)，從而增強(qiáng)責(zé)任感。 按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：體驗(yàn)行為與后果的一致性；了解責(zé)任感的涵義，即對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)；樹(shù)立對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的態(tài)度。 教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該努力做到：在提高學(xué)生責(zé)任感的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者而不 是管理者。管理是從外部控制學(xué)生，引導(dǎo)則是從學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、處理事件的方法入手，引領(lǐng)他們自身能力的提高。 2． 6 能夠分辨是非善惡，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇 具有明確的是非善惡觀念是一個(gè)人最基本的品質(zhì)。青少年時(shí)期是人生的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，學(xué)生的基本價(jià)值觀和人生觀都會(huì)逐漸形成。這一時(shí)期不僅是豐富多彩的，也是困難重重的，所以，要使學(xué)生努力學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中辨別是非善惡，做出正確的選擇，不跟隨作惡。特別是要使學(xué)生明白，即使是跟隨別人做了錯(cuò)事，自己也要承擔(dān)自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任 ；同時(shí)，在同伴做錯(cuò)事的情況下要敢于提出反對(duì)的意見(jiàn)，即使會(huì)被伙伴指責(zé)為不合群，也不跟隨作惡。 需要指出的是，在現(xiàn)代文明的建構(gòu)中，文化的多元化與價(jià)值觀的多元化已成為社會(huì)生活中的普遍現(xiàn)象。人們的生活方式走向多元化，不同的道德價(jià)值、不同的價(jià)值需要、不同的生活理想在社會(huì)中并存，并且存在著沖突，這使得個(gè)人面對(duì)繁雜的社會(huì)領(lǐng)域中多元的價(jià)值必須進(jìn)行道德選擇和道德判斷，并且自主地決定自己的生活目標(biāo)。學(xué)校道德教育，一方面要通過(guò)人類(lèi)社會(huì)保證共同生活的基本價(jià)值作為教育和引導(dǎo)的基本參照點(diǎn)，幫助學(xué)生積極追求這些價(jià)值；另一方面要通過(guò)有效的方法，積極引導(dǎo)學(xué)生分析不同價(jià)值選擇所導(dǎo)致的不同后果，幫助學(xué)生修正和升華自己的價(jià)值選擇，形成真正個(gè)人自律的道德準(zhǔn)則，并且努力在生活中實(shí)踐。 按照課程標(biāo)準(zhǔn)的上述要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該達(dá)到如下基本要求：相對(duì)全面 中國(guó)最龐大的 下載資料庫(kù)