20xx蘇教版語文必修三第4專題諫太宗十思疏練習(xí)題2-資料下載頁
2024-11-28 02:15本頁面
【導(dǎo)讀】閱讀《諫太宗十思疏》全文，回答5～8題。源不深而．望流之遠。念高危，則．思謙沖以自牧。怨不在大，可畏惟．人。接著，在原來比喻的基礎(chǔ)上從反面設(shè)喻，一正一反，對比鮮明。物”，勸說唐太宗要竭誠以待下。這給了當時驕奢忘本的唐太宗一記當頭棒喝。兩方面剖析，增強了文章的說服力。C．文章第3段提出“十思”的內(nèi)容，是“積其德義”的具體化。國家就可“鳴琴垂拱”而治了。自《詩經(jīng)·大雅·蕩》中的“靡不有初，鮮克有終”。書·武成》中的“垂拱而天下治”。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。遠夷朝貢，比于貞觀之始，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又。未定，常以德義為心。遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬。未有諫者，所以賞之。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級①，人有告之者，陛。下令其自首，不首與罪。遂固言是實，竟不肯首。
【正文】 他們的謀略 ， 勇敢的人就能使出他們的全部力量 ， 仁愛的人就能廣施他們的恩惠 ， 誠信的人就能獻出他們的忠誠 。 (“ 簡 ” 、 “ 則 ” 、 “ 播 ” 、 “ 效 ” 各 1 分 ) 9． D [斷：判決。 ] 10． A [都是 “ 因為 ” 的意思。 B項前者表承接，后者表遞進； C項前者為介詞 “ 在 ” ，后者為介詞 “ 對于 ” ； D項前者是代詞，代 “ 大家 ” ，后者是助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性。 ] 11． A 12． C [唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。 ] 13． (1)如果就恩澤聲威所能達到 ， 遠處的外族前來朝貢的情況來說 ， 與貞觀初年相比是不能相提并論的 。 (“ 加 ” 、 “ 于 ” 、 “ 登基 ” 各 1 分 ) (2)按照法律 ， 不至于判死罪 ， 不能容許無節(jié)制地處以嚴酷的刑罰 。 (“ 至 ” 、 “ 容 ” 、“ 加 ” 各 1 分 ) (3)人都苦于不能自己察覺毛病 ， 你剛才未講時 ， 我自認為所做的事沒有變化 。 等到聽見你的分析 (才知道 )， 我的過失已足以令人吃驚 。 (“ 自覺 ” 、 “ 向 ” 、 “ 謂 ” 、 “ 論說 ” 各1 分 ) 參考譯文 貞觀十一年，太宗對魏徵說： “ 近來我所做的事的得失及政治教化，比以前如何？ ” 魏徵回答說： “ 如果就恩澤聲威所能達到，遠處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠服來說，比貞觀初年又相差很遠。 ” 太宗說： “ 遠方外族來歸服，應(yīng)當是由于施與德義，過去的功業(yè)為什么反而更大呢？ ”魏徵說： “ 過去天下未安定，常把德義銘記在心，不久，因國內(nèi)平安無事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年。 ” 太宗又說： “ 所做的事比以前有哪些不同？ ” 魏徵說： “ 貞觀初年 ，擔心別人不進言，引導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后，見有人進諫，能高興采納聽從。最近一兩年來，不喜歡別人進諫，雖然努力聽取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實有為難的樣子。 ” 太宗說： “ 在哪些事情上是這樣的？ ” 魏徵回答說： “ 即位的初期判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說： ‘ 按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴酷的刑罰。 ’ 陛下就把蘭陵公主園賞賜給他，價值百萬元錢。有人說： ‘ 孫伏伽所說的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了。 ’ 陛下當時說： ‘ 自我即位以來，沒有進諫的人，所以賞賜他。 ’ 這就是引導(dǎo)大家進諫。徐州司戶柳雄對隋朝留下的人，妄 自給予俸祿等級，有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅持說是照實辦理， 竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺詐，將對柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說： ‘ 我已對柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪。 ’ 戴胄說： ‘ 陛下既然不認為我的話對，請立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑。 ’ 陛下很生氣地派人去殺柳雄，戴胄拉住不放，反復(fù)達四五次，然后赦免了柳雄。于是對司法部門的人說：‘ 只要能為我這樣堅守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事。 ’ 這就是以喜悅的心情來接受勸諫。往年， 陜縣丞皇甫德參上書觸犯圣上旨意，陛下認為是誹謗。我上奏說，上書不激烈迫切，不能激勵國君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當時雖然聽從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫。 ” 太宗說： “ 的確如你說的，除了你是沒有人能說出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時，我自認為所做的事沒有變化。等到聽見你的分析 (才知道 )，我的過失已足以令人吃驚。你只要保持這樣的忠心，我終究不違背你話的。 ” 14． ① 假如當初袁紹能禮賢下士 ， 虛心聽取許攸的勸告 ， 何至于痛失烏巢 、 兵敗官渡呢 ？② 如果當初唐太宗不能 聽取魏徵逆耳忠言 ， 又怎能出現(xiàn) “ 貞觀之治 ” 的太平盛世呢 ？ ③ 善納忠言者昌 ， 拒納真言者亡 。 15． 贊揚是一種寶貴的肯定 ， 是一種熱情的鼓勵 ， 是一種真誠的贈與 ； 吹捧是一種廉價的奉承 ， 一種虛偽的表演 ， 一種迷信的欺騙 。
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