20xx蘇教版語(yǔ)文必修三第4專題《諫太宗十思疏》練習(xí)題2-全文預(yù)覽
【正文】 ____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 四、語(yǔ)言運(yùn)用 (10 分 ) 14． 在下文的橫線處續(xù)寫句子 ， 要求 ： ， 與上下文銜接自然 ，文意貫通 。 (10 分 ) (1)若恩威所加 ， 遠(yuǎn)夷朝貢 ， 比于貞觀之始 ， 不可登基而言 。 B． 孫伏伽進(jìn)諫 ， 唐太宗虛心聽(tīng)取 ， 并對(duì)他給予豐厚的獎(jiǎng)賞 ， 有人認(rèn)為賞賜太重 ， 但唐太宗認(rèn)為事出有因 ， 獎(jiǎng)賞恰當(dāng) 。 ” (選自《貞觀政要 ” 太宗曰： “ 誠(chéng)如公言，非公無(wú)能道此者。 ’ 此則悅以從諫也。 ’ 胄曰： ‘ 陛下既不然，即付臣法司。徐州司戶柳雄于隋資妄加階級(jí) ① ，人有告之者，陛下令其自首，不首與罪。 ’遂賜以蘭陵公主園，直錢百萬(wàn)。 ” 太宗又曰： “ 所行比往前何為異？ ” 徵曰： “ 貞觀之初，恐人不言，導(dǎo)之使諫。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)。 (2 分 ) 譯文 ： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (3)想讒邪 ， 則思正身以黜惡 。 ” 援引的作用 ， 一方面可以提醒讀者想 起古人早已說(shuō)過(guò)的那句至理名言 ，以表明自己立言有據(jù) ， 以加強(qiáng)議論的說(shuō)明力 ， 另一方面又可把話說(shuō)得簡(jiǎn)潔明白 ， 節(jié)省許多解說(shuō)的筆墨 。武成》中的 “ 垂拱而天下治 ” 。 像 “ 有善始者實(shí)繁 ， 能克終者蓋寡 ” ， 就是暗引自《詩(shī)經(jīng) 本段的正反兩方面剖析 ， 增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力 。 5． 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋 ， 正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A． 終茍免而不 懷 ． 仁 懷 ： 胸懷 B． 則思虛心以 納． 下 納 ： 采納 C． 則縱情以 傲 物． 物 ： 外物 D． 仁者 播 ． 其惠 播 ： 傳播 6． 下列各句中加點(diǎn)的虛詞 ， 其意義和用法完全相同的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A.????? 雖董之 以． 嚴(yán)刑則思無(wú)因喜 以． 謬賞 B.????? 源不深 而． 望流之遠(yuǎn)貌恭 而 ． 不心服 C.????? 念高危 ， 則 ． 思謙沖以自牧于其身也 ， 則． 恥師焉 D.????? 怨不在大 ， 可畏 惟． 人惟 ． 草木之零落兮 7． 對(duì)《諫太宗十思疏》文意的理解 ， 不正確的一項(xiàng)是 (3 分 )( ) A． 文章第 1 段以 “ 固木 ” 、 “ 浚泉 ” 為喻 ， 提出全文主旨 ： “ 思國(guó)之安者 ， 必積其德義 。i) 無(wú) 疆 ． (jiānɡ) 茍 ． 免 (ɡǒu) D． 深 慎 ． (sh232。) B． 壅 ． 蔽 (yōnɡ) 讒 ． 邪 (ch225。n) 塞 ． 源 (sāi) 謙 沖 ． (chōnɡ) 懈 ． 怠 (xi232。) 載 ． 舟 (z224。) 2． 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 ， 全正確的一項(xiàng)是 ( ) A． ① 將 崇 ． 極天之峻 崇 ： 推崇 ② 德不處其 厚 ． 厚 ： 優(yōu)厚 B． ① 情不 勝 ． 其欲 勝 ： 禁得住 ② 終 茍 ． 免而不懷仁 茍 ： 茍且 C． ① 載舟覆舟 ， 所宜深 慎． 慎 ： 謹(jǐn)慎 ② 樂(lè) 盤 ． 游 ， 則思三驅(qū)以為度 盤 ： 盤旋
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