6西斯蒙第的經(jīng)濟倫理思想-資料下載頁
2024-09-25 22:04本頁面
【正文】 于節(jié)省交易費用，保持商業(yè)流通的正常運轉(zhuǎn)，也有助于銀行產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。他說：“毫無疑問，發(fā)行銀行券和供應(yīng)流通的貨幣比較起來，是一個更為經(jīng)濟的手段?！盵1]（p335）“如果商品的流通不變，在商業(yè)喪失食用時要比它保有食用時有更多的現(xiàn)金才能使貨幣相應(yīng)地流通?！盵1]（p343）如果以誠實、信任建立的信用制度一旦喪失，則一切契約都將不能履行，銀行產(chǎn)業(yè)也將面臨破產(chǎn)，因此，誠實、信任是契約建立的前提。西斯蒙第援引當(dāng)時美國的例子：“美國人把建立銀行和根據(jù)每個公民的信任發(fā)行銀行券的權(quán)利看作是美國人的一份自由權(quán)”，[1]（p334）“今天，美國人對他們的政府完全信任，美國非常迅速地繁榮起來……”在他看來良好的信貸關(guān)系是美國繁榮的基礎(chǔ)和保證。但是由于在當(dāng)時，資本主義經(jīng)濟發(fā)展不完善，良好的信貸關(guān)系的建立和保持沒有成熟的保障條件，美國有時也會因之引起大量破產(chǎn)現(xiàn)象。因此，西斯蒙第把這種信貸關(guān)系，稱為“一種不合理的企業(yè)精神。”[1]（p336）認(rèn)為它就“安全、正常和道義而言，這是非常拙劣的手段”。[1]（p335）從理論來說，西斯蒙第非常支持以“誠實、信任、安全、公平”為基礎(chǔ)建立的信貸關(guān)系。當(dāng)跨入21世紀(jì)的社會學(xué)者在津津樂道地討論信任、公平等倫理道德觀念在經(jīng)濟交易中的價值問題時，早在二百年前的西斯蒙第已經(jīng)以獨特的眼光研究了信任等倫理道德觀念的經(jīng)濟價值。 西斯蒙第對資本主義及其制度的批判，是以小資產(chǎn)階級的所謂道德、良心來代替對資本主義經(jīng)濟的客觀分析，以浪漫、傷感的筆調(diào)來描繪他一心向往的理想社會，這一方面源于他所處那個時代、階級的局限性，另一方面更為重要的是蘊含在他心底里對勞動人民的深深的同情及其滋長的人道主義的力量，這使他的倫理道德的精神超過了對經(jīng)濟現(xiàn)狀的描述和分析。他重視人本身，重視人人都有追求幸福、滿足享樂的權(quán)利和平等性，提倡人的地位、尊嚴(yán)的平等，他把諸如誠信、守法、公平、正義等道德觀念帶入經(jīng)濟理論的分析中，強調(diào)它們對經(jīng)濟理論和實踐的重要作用。他關(guān)愛全人類的利益，希望借助國家的力量把貧窮的勞動群眾納入公共慈善事業(yè)，盡力縮小貧富差距，推動整個社會福利事業(yè)的發(fā)展，完成最終滿足每個人的幸福生活的宏偉大業(yè)，為此他提出一系列改良計劃，使他的經(jīng)濟理論充滿人道主義色彩。雖然他的理論帶有空想成份。但是，人道主義的實現(xiàn)本身就具有超越現(xiàn)實的理想性，這本身就是一個逐步探索和努力的過程，正是西斯蒙第對實現(xiàn)人道主義理想的執(zhí)著與熱情，才引起更多人對這一問題的關(guān)注與探討。 【參考文獻】 [1][m].北京：商務(wù)印書館，1997. 第10頁 共10頁
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