20xx魯人版語文必修五第2課離騷同步測試-資料下載頁
2024-11-28 01:51本頁面
【導(dǎo)讀】D項和題干中的例句都是形容詞的使動用法。A項，無活用現(xiàn)象；B項，動詞的為動用法，“為??而死”；C項，形容詞的為動用法，“為??A．固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯．．。B．寧溘死以流亡．．兮，余不忍為此態(tài)也！C．伏清白．．以死直兮，固前圣之所厚。D．怨靈修之浩蕩．．兮，終不察夫民心。A項，“改錯”，古義為“改變措施”；今義為“改正錯誤”。離開家鄉(xiāng)或祖國”。長太息以．掩涕兮，哀民生之多艱。替余以蕙兮，又申之以．?dāng)埰?。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。鷙鳥之．不群兮，自前世而固然。兮，忍尤而．攘詬。都用在主謂之間，取消句子獨立性。都是介詞“于”。不公正待遇，又點明其原因是自己不注重修身。同時也透露了詩人精神力量的源泉是古代的圣賢。何故懷瑾握瑜而自令見。寧赴常流而葬于江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗。不能知權(quán)達(dá)變以適應(yīng)社會，順應(yīng)時代發(fā)展。
【正文】 長流的大江，葬身魚腹，又怎能讓高潔的品德蒙受世俗的塵滓的污垢？ ” 于是屈原寫了《懷沙》賦，隨即抱著石頭，投汨羅江而死。 屈原死后，楚國有宋玉、唐勒、景差一些人，都愛好文學(xué)創(chuàng)作，而因善于作賦被人稱 道。然而他們的作品都 (只 )學(xué)習(xí)屈原語言的適度得體，但終于不敢直言規(guī)勸。在這以后，楚國的領(lǐng)土一天天削減，幾十年后，終于被秦國所滅。 四、語言表達(dá) 14．提取下面材料的要點，整合成一個單句來解釋 “ 端午節(jié) ” 。 (不超過 50字 ) 端午節(jié)是我國古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國時期，至今已有 2 000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，但是大多數(shù)人認(rèn)為是屈原死后，楚國百姓哀痛異常，農(nóng)歷五月初五那一天人們紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物， “ 撲通、撲通 ” 地 丟進(jìn)江里，說是讓魚蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成粽子。以后，在每年的農(nóng)歷五月初五，就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。 端午節(jié)是 ______________________________________ ______________________________________________ ______________________________________________ 【解析】 本題的主干已被設(shè)題者規(guī)定了主語和謂語，所以要考慮設(shè)定一個賓語。在確定 “ 傳統(tǒng)節(jié)日 ” 為賓語后，接著整合其他句子的要點 (刪除無用信息 )將其化為它的定語，并注意其排列順序。 【答案】 (示例 )(端午節(jié)是 )我國農(nóng)歷五月初五以賽龍舟、吃粽子等形式紀(jì)念屈原的一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日。 15． (2021山東高考 )根據(jù)語境，仿照下面句子中本體 (畫線部分 )的句式，補(bǔ)寫出兩個恰當(dāng)?shù)挠黧w。 作詩填詞，本來是為了傳情達(dá)意。如果 寫出的詩詞不能傳情達(dá)意 ，這就有如__________________，又如 __________，還有什么用呢？ 【解析】 本題考查運用比喻修辭的能力。題目要求填寫喻體，一定要緊扣給出的本體 “ 寫出的詩詞不能傳情達(dá)意 ” ，喻體要貼切表達(dá)出本體內(nèi)容，同時還要與下文 “ 還有什么用呢 ” 銜接好。 【答案】 示例一：做出的飯不能吃 縫好的衣服不能穿 示例二：蓋的房子無法居住 修建的高速路不能通車
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