20xx蘇教版語(yǔ)文選修夢(mèng)游天姥吟留別word教學(xué)設(shè)計(jì)-資料下載頁(yè)
2024-11-27 22:57本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】理解李白的思想性格。賞析李詩(shī)的藝術(shù)特色。理解夢(mèng)境與詩(shī)歌主旨的內(nèi)在聯(lián)系。忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這首詩(shī)表現(xiàn)了李白與汪倫的深厚情。而今天，我們將要學(xué)習(xí)的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩(shī)?！耙鳌笔菢?lè)府詩(shī)體的一種，屬古體詩(shī)，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。然而瀛洲的“信難求”。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，天姥的強(qiáng)烈愿望?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。不能因此而過(guò)多地苛責(zé)李白。對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長(zhǎng)安，已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負(fù)的機(jī)。同時(shí)李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵臣高力士脫靴，
【正文】 叫的天雞，此乃■夢(mèng)中特有的境界。正當(dāng)迷戀繽紛的山花時(shí)，天忽然黑了，熊在咆哮、龍?jiān)谝鲊[、山石、泉水、深林，乃至峰巒都為之發(fā)抖，再加上青云欲雨，水霧繚繞。■景物步步變幻，夢(mèng)境步步延伸，隨迷幻的色彩步步加濃， 我們感覺(jué)到夢(mèng)幻的高潮將要到了。 返回平臺(tái) 4■（點(diǎn)擊第四幅）夢(mèng)中仙境出現(xiàn)了（齊讀本段）之后完成習(xí)題五 答：（學(xué)生 4 人） ■電光那個(gè)閃閃，雷聲那個(gè)隆隆 /峰巒那個(gè)崩裂，大地那個(gè)搖動(dòng) /洞府石門緩緩開，長(zhǎng)空霹靂轟轟響 /長(zhǎng)空無(wú)際色青青，太陽(yáng)月亮放光明 /金銀樓臺(tái)懸空起，一片輝煌 洞府里 /群仙從天紛紛下，衣是霓虹風(fēng)作馬 /猛虎去鼓瑟，飛鶯來(lái)駕車 /仙人依次坐，但聞坐語(yǔ)喧！ 仙境的光明，仙境的輝煌，仙境的歡樂(lè)，讓人心往神馳。詩(shī)寫到這里。夢(mèng)境達(dá)到了至高點(diǎn)，詩(shī)人的幻想也到達(dá)了極致。 再回首，想一想，仙境前的昏暗與仙境出現(xiàn)后的光明，細(xì)作比照，似乎又想映射點(diǎn)什么，（學(xué)生答略）只記得一句歌詞“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”至于這一疑問(wèn)嘛，我們還是帶到后面去?? 返回平臺(tái) 5■（點(diǎn)擊第五幅）仙人們的盛會(huì)，盛會(huì)的歡樂(lè)，“李仙人”似否也有一分呢？ —— 從這一節(jié)的四字綱要：夢(mèng)醒時(shí)分，我們便可看出結(jié)果，用“夢(mèng)醒時(shí) 分”中的一句歌詞來(lái)說(shuō)“早知道傷心總是難免的，又何必在每一個(gè)夢(mèng)醒時(shí)分。”套用朱自清先生《荷塘月色》中的一句話■“歡樂(lè)是他們的，我什么也沒(méi)有?！? 心 —— 一落千丈 身 —— 直墜深淵 再用一幅直觀的圖來(lái)描述前前后后，那就是■現(xiàn)實(shí)→→■夢(mèng)幻→→■現(xiàn)實(shí)連綴起來(lái) ■ （破碎聲）所有的夢(mèng)都破滅了。一個(gè)“失”字中隱含了詩(shī)人多少墮入虛空的無(wú)奈的嘆息。（男生齊讀本段） 最后，詩(shī)人在低徊失望中吟留作別。 返回平臺(tái) 6■（點(diǎn)擊第六幅） 有句話說(shuō)得好“艱難時(shí)世最容易使人躲盡危難，消殘壯志”歷經(jīng)坎坷的詩(shī) 人，也不禁發(fā)出“世間行樂(lè)如流水，古來(lái)萬(wàn)事東流水”的感慨！真有點(diǎn)“南柯一夢(mèng)”“一枕黃梁”式的感喟，它 ■包含對(duì)人生多少深沉的感觸，這便很容易使人聯(lián)想到李白由被召見時(shí)的興奮到被排擠放還的失望的經(jīng)歷，這一夢(mèng)游的經(jīng)歷在某種程度上就是其心理過(guò)程的折射、其人生經(jīng)歷的折射。 感慨之余，作者終于表露心跡：我之所以離去，去訪山尋仙，是為了■遠(yuǎn)離這里黑暗的現(xiàn)實(shí)，去效法謝公，徜徉山水之樂(lè)。 最后兩句，■是全詩(shī)的詩(shī)眼，它較好點(diǎn)明了主題，其有兩種觀點(diǎn) ：■ 一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其消極避世，向往自由的思想；■一則認(rèn)為，表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴， 譏諷現(xiàn)實(shí)的思想，你們?cè)趺纯茨兀浚▽W(xué)生答略） 說(shuō)其消極避世吧，卻又不像桃花源式的完全置身于世外，說(shuō)其譏諷現(xiàn)實(shí)吧，卻又不像屈原那般憤世嫉俗?？偟膩?lái)說(shuō)，在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體，有儒家的積極用事，有道家的消極避世，又有俠客的仗劍豪情，但他的追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。 由此總總，我們?cè)賮?lái)看前面的三個(gè)疑慮，①入夢(mèng)的真正緣由，②提及謝公的用意，③仙境出現(xiàn)前后色彩的對(duì)比的意圖，便迎刃而解了。（齊讀本段） 小結(jié)，在大家齊讀時(shí)，我突然又想到一個(gè)話題，李白異常的性情、仙境的追求、豐富的想像，讓 我想到了在他之前另一位偉大的詩(shī)人 —— 屈原，兩人之間竟有如此的相似??思維的火焰總是難以熄滅，還是讓我們?cè)谝环x奇的遐思和古樸的旋律中，與古人相知，與古人相別。 返回主頁(yè) 點(diǎn)擊遐思萬(wàn)千。
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