【正文】 一、知人論世——背景簡(jiǎn)介 李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。天寶元年（742年），李白應(yīng)召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不為權(quán)貴所容。不到三年，就被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，離開(kāi)長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī),留贈(zèng)給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。二、題解：這首詩(shī)是李白的“發(fā)憤之作”。“夢(mèng)游”說(shuō)明這首詩(shī)的內(nèi)容。點(diǎn)明了所寫(xiě)內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩(shī)運(yùn)用的是一種想像手法。詩(shī)題中的“吟”，指的是古詩(shī)中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意?！傲魟e”說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。指的是留下這首詩(shī)與朋友告別。不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是抒寫(xiě)了自己對(duì)自由的神仙世界的追求?！疤炖选笔菈?mèng)游的對(duì)象?！疤炖焉健保谡憬虏龞|面。傳說(shuō)登山的人能聽(tīng)到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。作者借夢(mèng)游表明自己的志向。整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。三、課前預(yù)習(xí)給畫(huà)線字注音瀛洲天姥剡溪淥水腳著謝公屐石扉澹澹訇然魂悸解釋畫(huà)線的詞語(yǔ)煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城 對(duì)此欲倒東南傾我欲因之夢(mèng)吳越虎鼓瑟兮鸞回車(chē) 栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨訇然中開(kāi) 失向來(lái)之煙霞古來(lái)萬(wàn)事東流水開(kāi)心顏： 安能摧眉折腰事權(quán)貴全詩(shī)三段，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段內(nèi)容。說(shuō)“夢(mèng)前情由”，寫(xiě)“夢(mèng)中情景”，抒“夢(mèng)后情懷”用課文原句填空：（1）入夢(mèng)的原因是：“?？驼勫?，??對(duì)此欲倒東南傾”（2）由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：“我欲因之夢(mèng)吳越”（3）由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：“忽魂悸以魄動(dòng)??失向來(lái)之煙霞”（4）揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”書(shū)讀并背誦全詩(shī)四、課堂討論、合作探究：（一）鑒賞第一段思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？明確：襯托，以虛襯實(shí)。增添天姥山神話色彩，勾起了作者神游天姥的念頭。除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？ 五岳、赤城、天臺(tái)。襯托天姥山的高大雄偉。（二）鑒賞第二段第二段共描繪了幾幅圖景？請(qǐng)注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫(huà)面找出來(lái)，并點(diǎn)出這些畫(huà)面的特點(diǎn)？月夜剡溪清幽白晝山中壯美傍晚山中恐怖夜晚仙府歡樂(lè)【說(shuō)夢(mèng)賞夢(mèng)】從夢(mèng)境的四幅畫(huà)面入手，體會(huì)詩(shī)作的主要意境 意境類的賞析思路：①景—尋意象②境—組畫(huà)面③情—品情感 示范：月夜剡溪圖我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象：湖、月、影、溪水、猿聲特點(diǎn)：清幽表述：抓住湖、月、影、溪水、猿聲等意象，描摹了一幅清麗恬靜幽美的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人愉悅神往之情。表述要點(diǎn)：※景物、畫(huà)面需突出特征※在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)※詩(shī)人的情感隱含在畫(huà)面中要細(xì)心領(lǐng)會(huì)（1）思考：詩(shī)人為何提到“謝公”？ 明確：李白借謝靈運(yùn)來(lái)寫(xiě)自己，也表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。（3）白晝山中圖。登臨所見(jiàn)：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。①請(qǐng)參照前面示例，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在此抓住了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？明確：詩(shī)人通過(guò)對(duì)日出、天雞、千巖、迷花等意象的描摹，營(yíng)造了壯美雄奇的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人迷醉神蕩，樂(lè)而忘返之情。②“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”詩(shī)人用何手法寫(xiě)出了天姥山什么特點(diǎn)？ 明確：手法——夸張，特點(diǎn)——高峻（4）傍晚山中圖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。詩(shī)人在這一段主要描寫(xiě)了哪些意象，描摹了一幅怎樣的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？明確：詩(shī)人主要通過(guò)對(duì)熊咆、龍吟、云、雨、煙等意向的描寫(xiě)，勾勒了一幅驚悚震撼的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人的驚悸之情。①“熊咆龍吟……生煙”一段, 這段描寫(xiě)在表達(dá)上有什么作用？明確：用對(duì)比手法描寫(xiě)了神仙世界的澄明、祥和，為下文神異現(xiàn)象的出現(xiàn)作鋪墊，增加仙境的神秘感,突出現(xiàn)實(shí)的丑惡。（5）夜晚仙府圖列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻。詩(shī)人在這一段主要描寫(xiě)了哪些意象，描摹了一幅怎樣的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？明確：詩(shī)人通過(guò)對(duì)霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬等意象的描摹，描繪了一幅富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂(lè)融融的畫(huà)面，表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。（6）就整體而言，詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。詩(shī)人徜徉其間，心神完全被奇特之景所吸引，“心顏”大開(kāi)，幸福無(wú)比。詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻、五彩繽紛的夢(mèng)境。（7）詩(shī)人夢(mèng)醒后的心情怎樣的，從哪些詞語(yǔ)中可看出來(lái)？明確：“長(zhǎng)嗟”、“惟”、“失”反映了詩(shī)人從夢(mèng)中驚醒后面對(duì)著現(xiàn)實(shí)時(shí)的痛苦惆悵.（8）【解夢(mèng)】——分析夢(mèng)境的情感由來(lái)這個(gè)夢(mèng)境從表層看來(lái)，景是虛的，然而我們知道夢(mèng)某種程度上是現(xiàn)實(shí)的折射，反映著人的一種情感需求，比方說(shuō)《牡丹亭》游園驚夢(mèng)，比方說(shuō)莊生夢(mèng)蝶，你認(rèn)為，李白何以要用這樣一個(gè)夢(mèng)境留別友人，他想表露一種什么樣的心緒？①夢(mèng)境中的奇幻壯美是超越于現(xiàn)實(shí)的理想世界，是李白心中的“桃花源”。對(duì)理想世界的神往追求正反襯出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望憎惡。②夢(mèng)境暗合了他的人生，這個(gè)夢(mèng)境也可以理解為他原本向往的布衣一 ,帶著向往之情來(lái)到了長(zhǎng)安,也曾得夢(mèng),有過(guò)類似“仙之人兮列如麻”歡樂(lè)的場(chǎng)景,可是最終夢(mèng)想破滅，他被賜金放還,，現(xiàn)實(shí)冰冷殘酷。作者借這個(gè)夢(mèng)表達(dá)了一種”人生如夢(mèng)”之感.（9）作者所描寫(xiě)的夢(mèng)境體現(xiàn)了詩(shī)人的什么風(fēng)格？明確：大膽的夸張，奇特的想像，集中體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格。（三）鑒賞第三段：思考：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句，抒發(fā)作者怎樣的感慨? 明確：世事無(wú)常、人生如夢(mèng)的感傷情緒。思考：“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神？ 明確：蔑視權(quán)貴、傲岸不羈的性格。本詩(shī)詩(shī)眼是哪一句？安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？——揭示主旨，文章的主體部分是描寫(xiě)神仙世界，詩(shī)人之所以向往神仙世界，是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。這句話顯示了詩(shī)人的反抗精神，表現(xiàn)李白追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的傲岸性格和豪邁氣概。五、拓展延伸：怎么看作者的及時(shí)行樂(lè)隱逸避世思想?①這是作者不滿現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴、堅(jiān)持自我、捍衛(wèi)尊嚴(yán)的反抗性格和高貴品格的表現(xiàn)。②這也是一種自我放縱、自我麻醉的消極思想。③在黑暗、污濁的現(xiàn)實(shí)中,作者也沒(méi)有更好的辦法, 以施展自己的才華、韜略,實(shí)現(xiàn)抱負(fù),只能消極反抗。分析作者在本詩(shī)中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面。積極面：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”揭示主題，顯示詩(shī)人的反抗精神和豪邁氣概。消極面：“古來(lái)萬(wàn)事東流水”“且放白鹿青崖間”對(duì)人生傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度，反映了作者思想的消極面。六、課堂練習(xí)：以讀《夢(mèng)游天姥吟留別》偶得為中心，用本詩(shī)內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：天生我才，敢教國(guó)忠研墨，力士脫靴，天子呼來(lái)不上船；下聯(lián)：夢(mèng)入洞天，欣見(jiàn)日月耀金，虎鸞伴駕，云君請(qǐng)出樂(lè)為仙。橫批：千秋浪漫學(xué)案19—21課時(shí)夢(mèng)游天姥吟留別學(xué)習(xí)目標(biāo)：置身詩(shī)境，緣景明情，掌握意境類題目的答題格式；掌握李白作品浪漫主義風(fēng)格；背誦全詩(shī) 學(xué)習(xí)過(guò)程：一、知人論世——背景簡(jiǎn)介 李白是個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”是他一生的愿望。天寶元年（742年），李白應(yīng)召入京，供奉翰林，因性格傲岸，不為權(quán)貴所容。不到三年，就被排擠離開(kāi)長(zhǎng)安，離開(kāi)長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，在兗(Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī),留贈(zèng)給友人，借以排解內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)世俗權(quán)貴的蔑視，對(duì)理想世界的追求。二、題解：這首詩(shī)是李白的“發(fā)憤之作”?！皦?mèng)游”說(shuō)明這首詩(shī)的內(nèi)容。點(diǎn)明了所寫(xiě)內(nèi)容是虛幻的，暗示了本詩(shī)運(yùn)用的是一種想像手法。詩(shī)題中的“吟”，指的是古詩(shī)中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意?！傲魟e”說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。指的是留下這首詩(shī)與朋友告別。不過(guò)本詩(shī)主要內(nèi)容并無(wú)惜別之感，而是抒寫(xiě)了自己對(duì)自由的神仙世界的追求。“天姥”是夢(mèng)游的對(duì)象。“天姥山”，在浙江新昌東面。傳說(shuō)登山的人能聽(tīng)到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。作者借夢(mèng)游表明自己的志向。整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩(shī)向朋友話別。三、課前預(yù)習(xí)給畫(huà)線字注音瀛洲天姥剡溪淥水腳著謝公屐石扉澹澹訇然魂悸解釋畫(huà)線的詞語(yǔ)煙濤微茫信難求云霞明滅或可睹勢(shì)拔五岳掩赤城 對(duì)此欲倒東南傾我欲因之夢(mèng)吳越虎鼓瑟兮鸞回車(chē) 栗深林兮驚層巔云青青兮欲雨訇然中開(kāi) 失向來(lái)之煙霞古來(lái)萬(wàn)事東流水開(kāi)心顏： 安能摧眉折腰事權(quán)貴全詩(shī)三段，請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每段內(nèi)容。用課文原句填空：（1）入夢(mèng)的原因是：（2）由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是：（3）由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：（4）揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：熟讀并背誦全詩(shī)四、課堂討論、合作探究：（一）鑒賞第一段思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開(kāi)篇要“談瀛洲”？除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？（二）鑒賞第二段第二段共描繪了幾幅圖景？請(qǐng)注意以時(shí)間和地點(diǎn)為序,將幾幅畫(huà)面找出來(lái)，并點(diǎn)出這些畫(huà)面的特點(diǎn)？【說(shuō)夢(mèng)賞夢(mèng)】從夢(mèng)境的四幅畫(huà)面入手，體會(huì)詩(shī)作的主要意境 意境類的賞析思路：①景—尋意象②境—組畫(huà)面③情—品情感 示范：月夜剡溪圖我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。意象：湖、月、影、溪水、猿聲特點(diǎn)：清幽表述：抓住湖、月、影、溪水、猿聲等意象，描摹了一幅清麗恬靜幽美的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人愉悅神往之情。表述要點(diǎn)：※景物、畫(huà)面需突出特征※在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)※詩(shī)人的情感隱含在畫(huà)面中要細(xì)心領(lǐng)會(huì)（1）思考：詩(shī)人為何提到“謝公”？（3）白晝山中圖。登臨所見(jiàn)：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。①請(qǐng)參照前面示例，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人在此抓住了哪些意象，營(yíng)造了怎樣的意境，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？②“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”詩(shī)人用何手法寫(xiě)出了天姥山什么特點(diǎn)？（4）傍晚山中圖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。詩(shī)人在這一段主要描寫(xiě)了哪些意象，描摹了一幅怎樣的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？①“熊咆龍吟……生煙”一段, 這段描寫(xiě)在表達(dá)上有什么作用？（5）夜晚仙府圖列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。詩(shī)人在這一段主要描寫(xiě)了哪些意象，描摹了一幅怎樣的畫(huà)面，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？（6）就整體而言，詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？（7）詩(shī)人夢(mèng)醒后的心情怎樣的，從哪些詞語(yǔ)中可看出來(lái)？（8）【解夢(mèng)】——分析夢(mèng)境的情感由來(lái)這個(gè)夢(mèng)境從表層看來(lái)，景是虛的，然而我們知道夢(mèng)某種程度上是現(xiàn)實(shí)的折射，反映著人的一種情感需求，比方說(shuō)《牡丹亭》游園驚夢(mèng)，比方說(shuō)莊生夢(mèng)蝶，你認(rèn)為，李白何以要用這樣一個(gè)夢(mèng)境留別友人，他想表露一種什么樣的心緒？（9）作者所描寫(xiě)的夢(mèng)境體現(xiàn)了詩(shī)人的什么風(fēng)格？（三）鑒賞第三段：思考：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆。“世間”兩句，抒發(fā)作者怎樣的感慨?思考：“安能”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么性格和精神？本詩(shī)詩(shī)眼是哪一句？五、拓展延伸：怎么看作者的及時(shí)行樂(lè)隱逸避世思想?分析作者在本詩(shī)中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面。六、課堂練習(xí)：以讀《夢(mèng)游天姥吟留別》偶得為中心，用本詩(shī)內(nèi)容對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：天生我才，敢教國(guó)忠研墨，力士脫靴，天子呼來(lái)不上船；下聯(lián)：橫批：