【正文】 樹葉一樣漂浮在水面之上，可謂險象環(huán)生。此句聯(lián)想景物，為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧?！币员扔魇址▽戧撕庵鲭y。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋 惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩人的悲痛心情。晁衡遇難，在詩人眼中不僅是朋友們的悲痛，連天宇似乎也是愁眉不展：層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊藉。要點總結(jié)主旨：表現(xiàn)詩人失去好友后的悲痛和兩人超越國別的真摯友情。抒情手法：（1）寄情于物?！懊髟虏粴w”（2）擬人手法?！鞍自瞥钌边@樣，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。詩歌風(fēng)格：全詩格調(diào)清新，想象豐富，含蓄而又飄逸。三、賞析《丁都護歌》，展示基本解讀的文字：《丁都護歌》基本解讀（重點：白描、細(xì)節(jié)）一）解題關(guān)于“丁都護歌”的來源，《宋書?樂志》記載說，彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了，宋高祖（即宋武帝劉裕）派府內(nèi)直督護丁旰去處理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的長女，她叫丁旰到她的府閣下，親自詢問殯殮之事，每問一句，都嘆息“丁督護!”語聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲進一步推衍成這支歌曲。郭茂倩《樂府詩集》中所保存的《丁督護歌》都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。（二）詩歌分析在詩中找出描寫“纖夫”勞苦的句子。詩中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情？ 一唱都護歌，心摧淚如雨。纖夫們拖著船，唱著號子，歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止?！叭f人鑿磐石”二句給我們展示了一個怎樣的場面？這二句又和詩中的哪句是照應(yīng)的？ 給我們展示的是：磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達(dá)至江邊，的確是讓人驚心動魄的場景。此句照應(yīng)“拖船一何苦”，極言行役之艱巨。詩中哪一句是深化主題之筆？“君看石芒碭”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來，石芒碭，是指石頭又大又多。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒有盡頭。深化了詩歌主題。（三）小結(jié)：這首詩詩人運用樂府舊題，另創(chuàng)新意，通過寫纖夫們夏日拖船之苦，表達(dá)了詩人對下層人民疾苦的深切同情。四、賞析《越女詞》，展示一般解讀的文字： 越女詞五首(其三)（重點：神態(tài)描寫）寫作背景簡介：《越女詞》是李白在越地所寫。謝靈運有《東陽溪中問答》詩，應(yīng)是此五首詩之所本。謝詩：“可憐誰家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。”“可憐誰家郎，緣流乘素舸。但問情若為?月就云中墮?！被窘庾x此詩寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動態(tài)。“棹”、“入”二詞入神之筆。“棹”指搖船的動作。搖船時還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。思考?探究：李白詩歌的語言風(fēng)格多樣?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥笔亲铒@著的特色。請從本課中找出相關(guān)的例子。答：所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色就是指詩歌語言清新而自然，也就是說語言給人的感覺很別致有情趣，但又沒有刻意使用語言技巧；“實話實說”而又感人至深。比如《越女詞》對采蓮女狀寫，就是一幅很清新的人物素描，詩人善于抓住人物幾個傳神的動作細(xì)節(jié)“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通過“蓮”“荷”等物景作背景，寥寥數(shù)筆，既沒有比喻比擬，也沒有夸張對比，一個活潑可愛充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。這種語言的別致就在于能抓住描寫對象特別之處來下筆的。所謂“特別”，就是看似有些“矛盾”的細(xì)節(jié)，比如“越女”，既然“回”了，為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下？既然又是“歌”來又是“笑”，那為什么又“不出來”呢？這豈不就是“佯羞”嗎？這樣寫來，就如“猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無窮。附：教學(xué)反思：江鴻第五篇：《夢游天姥吟留別》教學(xué)反思引領(lǐng)學(xué)生，暢游古詩天地 ——《夢游天姥吟留別》執(zhí)教反思王書峰帶著學(xué)生學(xué)完《夢游天姥吟留別》，我曾寫下這樣的話：一直陷在李白強大的磁場中難以跳脫，他活的真樂，活的天真，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，他活的灑脫，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟，他活的憋屈，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏，他是一俠客，事了拂衣去，深藏功與名，他是一酒徒，我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴來，李白千古，千古李白。《夢游天姥吟留別》一詩是經(jīng)典篇目，不知有多少名家琢磨過。于是，我就在想，我要領(lǐng)著學(xué)生做些什么？我要在學(xué)生心頭留下點什么？在學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置上，我緊緊扣住語文核心素養(yǎng)四大方面（語言、思維、審美、文化），于是課堂的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)立為: 語言素養(yǎng): 理解與積累極富表現(xiàn)力的詩歌語言；思維素養(yǎng)：通過品析詩歌語言，理解李白詩歌思維的形象性、獨創(chuàng)性； 審美素養(yǎng)：感受詩歌之美，提升審美品味； 學(xué)會表達(dá)自己閱讀詩歌時的審美體驗；文化素養(yǎng)：通過優(yōu)秀詩歌的學(xué)習(xí)，提升文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化。而學(xué)習(xí)過程則設(shè)置為四塊：導(dǎo)入階段、準(zhǔn)備階段、導(dǎo)學(xué)交流階段、主旨提煉階段學(xué)習(xí)進行時——2017年9月19日。下午。一個空氣很清新的下午。我們高二（4）班的詩歌鑒賞課《夢游天姥吟留別》正在進行中。我，作為語文老師，不止一次地叮囑學(xué)生，每次課堂，真正應(yīng)成為主角的，不應(yīng)該是老師，而應(yīng)該是你們——每一個學(xué)生。每一個學(xué)生真正投入課堂了，每節(jié)課才真正有了意義。而今天的詩歌鑒賞課，也是如此，我將更多的時間交給學(xué)生，讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下，在獨屬于詩仙李白的天姥仙境中暢快地游戈?！熬迫牒滥c，七分釀成了月光；剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！庇喙庵邢壬摹稇牙畎住繁晃仪对诹苏n堂的開頭，豪腸、月光、繡口，一時間，飄飄欲仙豪邁奔放的李白便從歷史的煙霞中仗劍執(zhí)酒吟詠著大唐的月光走進了我們的課堂中。接下來，循著詩歌鑒賞的最常規(guī)方法，我將作者及背景、詩歌誦讀、解題、疏通大意、品析語言等盡可能多地交給學(xué)生來完成，我只做一個引導(dǎo)者，一個陪伴者，一個助手，當(dāng)然，當(dāng)學(xué)生的理解功力確實達(dá)不到時，我則及時補場，如水流凝滯處，輕輕撥兩下，于是，整個課堂就又淙淙流淌下去。我們師生在三尺臺前共同展現(xiàn)睿智與灑脫。我?guī)е鴮W(xué)生一起走近作者，一起探尋背景，再適時地作些補充，于是，詩人及背景便清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前——公元742年，高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，懷揣著“安社稷，濟黎元”的宏愿，應(yīng)詔入京。此后一年多的翰林待詔，實則是點綴皇帝太平盛世的一名御用文人。雖然有過“龍巾拭吐、御手調(diào)羹、貴妃捧硯、力士脫靴”的榮寵，甚至有過“云想衣賞花想容，春風(fēng)拂檻露華濃；若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的諂媚，但最終還是被排擠出京，被朝廷“賜金放還”。其心中郁憤難以消解，于是《夢游天姥吟留別》便成了他排遣抑郁的“發(fā)憤之作”。一首這么有故事的詩，學(xué)生多么迫切地想了解它，于是，我們師生共同向它走近——好的詩歌需要反復(fù)詠誦，書讀百遍，其義自見。我先安排了四位同學(xué)接力誦讀，他們努力去再現(xiàn)李白筆下的天姥山之雄奇、夢醒后現(xiàn)實人生之慨嘆。師生共同評點后，又由另一組四位同學(xué)再度練習(xí)誦讀。可是，總覺得學(xué)生誦讀時仍有不少地方讀不到位，于是，我將自己配樂誦讀版《夢游天姥吟留別》呈現(xiàn)給我的學(xué)生。課堂頓時被誦讀聲所充溢，學(xué)生在側(cè)耳傾聽。隨著這聲音，我在努力地將李白憧憬之心、迫切之心、追慕之心、驚喜之情、悵然之情、郁憤之情展現(xiàn)出來。課后的我的學(xué)生競相模仿詠誦著“天姥連天~向天~~橫，勢拔五岳~~掩~赤~城??”。有人說，如果老師是一粒鹽，那他的弟子應(yīng)該是咸的，我想，我的學(xué)生應(yīng)該是浸潤著我的味道了。同學(xué)們共同接力疏通大意之后，我?guī)е鴮W(xué)生進行的是語言品析，我盡量地放手讓學(xué)生們自己去找，自己去品，然后分享審美體驗，交流碰撞。對于鑒賞詩歌，以及所謂審美體驗，學(xué)生開始時感到很高深，覺得那應(yīng)該是那些文學(xué)評論專家的事，不是等學(xué)生所為，故此心生畏懼。我就鼓勵他們說，其實很簡單，你認(rèn)為哪個詩句或者某個詞某個字極具表現(xiàn)力，寫得好，寫得有味道，你所品出來的、感覺有意思的東西，咱們來一起分享一下，你分享的內(nèi)容就是鑒賞的內(nèi)容，就是你的審美體驗。于是，我們師生一起嘗試著品析天姥山的高峻神秘，品析詩人飛度鏡湖的急切，品析詩人對天姥勝景的沉醉，品析神仙世界的異象迭現(xiàn)，品析美夢猛然驚醒的失落，品析詩人郁積胸中不吐不快的那句千古浩嘆：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”眾多學(xué)生一一談著自己的理解，時不時，我則或是微笑點頭，或是直接道好，或是滿含期待地說：“嗯，很好，還有呢？”于是孩子們就又順著老師的引導(dǎo)說下去。當(dāng)然，有時，學(xué)生只能說到一個較淺的層次，我則再順勢一挖掘，他們立刻驚嘆：哇，原來我找到了一個這么好的鑒賞點。哇，原來，只需要稍微往前走那么一小步，就立刻達(dá)到一個嶄新的高度。學(xué)生沉浸詩句品析的快慰中，越品析越發(fā)現(xiàn)，詩人超濃縮的感情壓縮包一旦被我們師生泡開，竟然可以像李白遇到一個神仙世界一般——青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。當(dāng)然情感壓縮包的打開是需要一個過程的，需要好奇心，需要探索勇氣，需要執(zhí)著精神。壓縮包也許開始解讀時只是“仿佛若有光”，繼續(xù)探尋，可能就會進入新的境地，暢快地飽覽“良田美池桑竹之屬”。有人說，沿著古詩文，能夠找到我們回家的路。我想，至少，我們師生走進詩文中，試圖讀懂作者的過程中，同喜同悲的經(jīng)歷豐富了學(xué)生的情感體驗。李白做了一個那么美好的夢，然而，夢又是那么的短暫，夢醒時分，一切成空。美夢，短得一如李白的仕途。當(dāng)初，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！钡牡靡馑坪踹€在耳畔?！疤熳雍魜聿簧?，自稱臣是酒中仙。”的狂傲仿佛就是剛才，“龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯,力士脫靴”好像就是昨天,然而,忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。夢醒了。——我們師生為李白揪心，為李白心痛。困窘中的李白，曾疾呼：大道如青天，我獨不得出！如今，他又在高呼：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？ 李白的這處憤懣之嘆振聾發(fā)聵，品著這兩句詩一如品著一杯度數(shù)極高的烈酒。一入喉，便灼熱了我們師生的喉嗓，灼熱了我們師生的胃腸，灼熱了我們師生的心肺，灼熱了我們師生的魂靈。讓我們蜷縮著的靈魂找到了一線伸展的空間。李白道出了我們長久以來想說而未能說出的話。最后，我又在課堂上投下一問：若是我們，在人世間摸爬滾打，四處碰壁，四處跌跤，鼻青臉腫甚至頭破血流之后，是否還能葆有一身敲起來依然鏗然作響的錚錚硬骨？這問題不由得讓學(xué)生陷入了沉思。詩歌鑒賞，是在做學(xué)問；而老師又要適時地引導(dǎo)學(xué)生思考如何做人。我們很難想象，整個盛唐的詩歌抽掉了李白，那將是什么樣子。還好，我們有李白。讓我們帶著對李白的喜愛與景仰，暢游古詩的天地去。