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夢(mèng)游天姥吟留別(反思)-資料下載頁(yè)

2025-10-16 10:50本頁(yè)面
  

【正文】 樹葉一樣漂浮在水面之上,可謂險(xiǎn)象環(huán)生。此句聯(lián)想景物,為下文抒情作了鋪墊。第三句“明月不歸沉碧?!币员扔魇址▽戧撕庵鲭y。明月,是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。而晁衡之遇難,正如皓月沉于湛藍(lán)的大海,所比自然貼切,帶出末句無(wú)限惋 惜和悲愁。末句“白云愁色滿蒼梧”抒發(fā)詩(shī)人的悲痛心情。晁衡遇難,在詩(shī)人眼中不僅是朋友們的悲痛,連天宇似乎也是愁眉不展:層層白茫茫的愁云籠罩在海上的蒼梧山上,好似在悼念晁衡的仙去。此處用擬人化的手法,通過寫白云有愁來寫詩(shī)人自己之愁,將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。要點(diǎn)總結(jié)主旨:表現(xiàn)詩(shī)人失去好友后的悲痛和兩人超越國(guó)別的真摯友情。抒情手法:(1)寄情于物。“明月不歸”(2)擬人手法。“白云愁色”這樣,景中有情,情中寓景,抒情手法巧妙含蓄。詩(shī)歌風(fēng)格:全詩(shī)格調(diào)清新,想象豐富,含蓄而又飄逸。三、賞析《丁都護(hù)歌》,展示基本解讀的文字:《丁都護(hù)歌》基本解讀(重點(diǎn):白描、細(xì)節(jié))一)解題關(guān)于“丁都護(hù)歌”的來源,《宋書?樂志》記載說,彭城內(nèi)使徐逵之被魯軌殺了,宋高祖(即宋武帝劉裕)派府內(nèi)直督護(hù)丁旰去處理后事。徐逵之的妻子是宋高祖的長(zhǎng)女,她叫丁旰到她的府閣下,親自詢問殯殮之事,每問一句,都嘆息“丁督護(hù)!”語(yǔ)聲很哀切。后人根據(jù)她的悲嘆聲進(jìn)一步推衍成這支歌曲。郭茂倩《樂府詩(shī)集》中所保存的《丁督護(hù)歌》都是詠嘆軍旅生活的艱苦和思婦的哀怨的。(二)詩(shī)歌分析在詩(shī)中找出描寫“纖夫”勞苦的句子。詩(shī)中哪些句子描寫了“纖夫”們的心情? 一唱都護(hù)歌,心摧淚如雨。纖夫們拖著船,唱著號(hào)子,歌聲凄切哀怨,故口中唱,心中悲,淚水更是如雨一樣零落不止?!叭f(wàn)人鑿磐石”二句給我們展示了一個(gè)怎樣的場(chǎng)面?這二句又和詩(shī)中的哪句是照應(yīng)的? 給我們展示的是:磐石大且多,即使有萬(wàn)人之力拖曳也難以達(dá)至江邊,的確是讓人驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。此句照應(yīng)“拖船一何苦”,極言行役之艱巨。詩(shī)中哪一句是深化主題之筆?“君看石芒碭”二句由眼前所見聯(lián)想到更遠(yuǎn)的將來,石芒碭,是指石頭又大又多。這樣的石頭采之不盡,輸之不竭,而纖夫之苦足以感傷千古,沒有盡頭。深化了詩(shī)歌主題。(三)小結(jié):這首詩(shī)詩(shī)人運(yùn)用樂府舊題,另創(chuàng)新意,通過寫纖夫們夏日拖船之苦,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)下層人民疾苦的深切同情。四、賞析《越女詞》,展示一般解讀的文字: 越女詞五首(其三)(重點(diǎn):神態(tài)描寫)寫作背景簡(jiǎn)介:《越女詞》是李白在越地所寫。謝靈運(yùn)有《東陽(yáng)溪中問答》詩(shī),應(yīng)是此五首詩(shī)之所本。謝詩(shī):“可憐誰(shuí)家婦,緣流洗素足。明月在云間,迢迢不可得。”“可憐誰(shuí)家郎,緣流乘素舸。但問情若為?月就云中墮。”基本解讀此詩(shī)寫越中采蓮少女活潑可愛的神情動(dòng)態(tài)。“棹”、“入”二詞入神之筆?!拌敝笓u船的動(dòng)作。搖船時(shí)還唱著歌,可見行船之輕松歡快;“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面,欲出不出,假裝害羞,天真活潑之態(tài),歷歷在目。思考?探究:李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格多樣?!扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥笔亲铒@著的特色。請(qǐng)從本課中找出相關(guān)的例子。答:所謂“清水出芙蓉,天然去雕飾”的特色就是指詩(shī)歌語(yǔ)言清新而自然,也就是說語(yǔ)言給人的感覺很別致有情趣,但又沒有刻意使用語(yǔ)言技巧;“實(shí)話實(shí)說”而又感人至深。比如《越女詞》對(duì)采蓮女狀寫,就是一幅很清新的人物素描,詩(shī)人善于抓住人物幾個(gè)傳神的動(dòng)作細(xì)節(jié)“棹歌”“笑入”“佯羞”,再通過“蓮”“荷”等物景作背景,寥寥數(shù)筆,既沒有比喻比擬,也沒有夸張對(duì)比,一個(gè)活潑可愛充滿生命活力的女孩的形象躍然紙上。這種語(yǔ)言的別致就在于能抓住描寫對(duì)象特別之處來下筆的。所謂“特別”,就是看似有些“矛盾”的細(xì)節(jié),比如“越女”,既然“回”了,為什么還要把“歌”聲“笑”聲留下?既然又是“歌”來又是“笑”,那為什么又“不出來”呢?這豈不就是“佯羞”嗎?這樣寫來,就如“猶抱琵琶半遮面”一樣讓人回味無(wú)窮。附:教學(xué)反思:江鴻第五篇:《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)反思引領(lǐng)學(xué)生,暢游古詩(shī)天地 ——《夢(mèng)游天姥吟留別》執(zhí)教反思王書峰帶著學(xué)生學(xué)完《夢(mèng)游天姥吟留別》,我曾寫下這樣的話:一直陷在李白強(qiáng)大的磁場(chǎng)中難以跳脫,他活的真樂,活的天真,仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人,他活的灑脫,人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟,他活的憋屈,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏,他是一俠客,事了拂衣去,深藏功與名,他是一酒徒,我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴來,李白千古,千古李白。《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)是經(jīng)典篇目,不知有多少名家琢磨過。于是,我就在想,我要領(lǐng)著學(xué)生做些什么?我要在學(xué)生心頭留下點(diǎn)什么?在學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置上,我緊緊扣住語(yǔ)文核心素養(yǎng)四大方面(語(yǔ)言、思維、審美、文化),于是課堂的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)立為: 語(yǔ)言素養(yǎng): 理解與積累極富表現(xiàn)力的詩(shī)歌語(yǔ)言;思維素養(yǎng):通過品析詩(shī)歌語(yǔ)言,理解李白詩(shī)歌思維的形象性、獨(dú)創(chuàng)性; 審美素養(yǎng):感受詩(shī)歌之美,提升審美品味; 學(xué)會(huì)表達(dá)自己閱讀詩(shī)歌時(shí)的審美體驗(yàn);文化素養(yǎng):通過優(yōu)秀詩(shī)歌的學(xué)習(xí),提升文化自信,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。而學(xué)習(xí)過程則設(shè)置為四塊:導(dǎo)入階段、準(zhǔn)備階段、導(dǎo)學(xué)交流階段、主旨提煉階段學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)——2017年9月19日。下午。一個(gè)空氣很清新的下午。我們高二(4)班的詩(shī)歌鑒賞課《夢(mèng)游天姥吟留別》正在進(jìn)行中。我,作為語(yǔ)文老師,不止一次地叮囑學(xué)生,每次課堂,真正應(yīng)成為主角的,不應(yīng)該是老師,而應(yīng)該是你們——每一個(gè)學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生真正投入課堂了,每節(jié)課才真正有了意義。而今天的詩(shī)歌鑒賞課,也是如此,我將更多的時(shí)間交給學(xué)生,讓學(xué)生在老師的引領(lǐng)下,在獨(dú)屬于詩(shī)仙李白的天姥仙境中暢快地游戈?!熬迫牒滥c,七分釀成了月光;剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐?!庇喙庵邢壬摹稇牙畎住繁晃仪对诹苏n堂的開頭,豪腸、月光、繡口,一時(shí)間,飄飄欲仙豪邁奔放的李白便從歷史的煙霞中仗劍執(zhí)酒吟詠著大唐的月光走進(jìn)了我們的課堂中。接下來,循著詩(shī)歌鑒賞的最常規(guī)方法,我將作者及背景、詩(shī)歌誦讀、解題、疏通大意、品析語(yǔ)言等盡可能多地交給學(xué)生來完成,我只做一個(gè)引導(dǎo)者,一個(gè)陪伴者,一個(gè)助手,當(dāng)然,當(dāng)學(xué)生的理解功力確實(shí)達(dá)不到時(shí),我則及時(shí)補(bǔ)場(chǎng),如水流凝滯處,輕輕撥兩下,于是,整個(gè)課堂就又淙淙流淌下去。我們師生在三尺臺(tái)前共同展現(xiàn)睿智與灑脫。我?guī)е鴮W(xué)生一起走近作者,一起探尋背景,再適時(shí)地作些補(bǔ)充,于是,詩(shī)人及背景便清晰地展現(xiàn)在學(xué)生眼前——公元742年,高唱著“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的李白,懷揣著“安社稷,濟(jì)黎元”的宏愿,應(yīng)詔入京。此后一年多的翰林待詔,實(shí)則是點(diǎn)綴皇帝太平盛世的一名御用文人。雖然有過“龍巾拭吐、御手調(diào)羹、貴妃捧硯、力士脫靴”的榮寵,甚至有過“云想衣賞花想容,春風(fēng)拂檻露華濃;若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢”的諂媚,但最終還是被排擠出京,被朝廷“賜金放還”。其心中郁憤難以消解,于是《夢(mèng)游天姥吟留別》便成了他排遣抑郁的“發(fā)憤之作”。一首這么有故事的詩(shī),學(xué)生多么迫切地想了解它,于是,我們師生共同向它走近——好的詩(shī)歌需要反復(fù)詠誦,書讀百遍,其義自見。我先安排了四位同學(xué)接力誦讀,他們努力去再現(xiàn)李白筆下的天姥山之雄奇、夢(mèng)醒后現(xiàn)實(shí)人生之慨嘆。師生共同評(píng)點(diǎn)后,又由另一組四位同學(xué)再度練習(xí)誦讀。可是,總覺得學(xué)生誦讀時(shí)仍有不少地方讀不到位,于是,我將自己配樂誦讀版《夢(mèng)游天姥吟留別》呈現(xiàn)給我的學(xué)生。課堂頓時(shí)被誦讀聲所充溢,學(xué)生在側(cè)耳傾聽。隨著這聲音,我在努力地將李白憧憬之心、迫切之心、追慕之心、驚喜之情、悵然之情、郁憤之情展現(xiàn)出來。課后的我的學(xué)生競(jìng)相模仿詠誦著“天姥連天~向天~~橫,勢(shì)拔五岳~~掩~赤~城??”。有人說,如果老師是一粒鹽,那他的弟子應(yīng)該是咸的,我想,我的學(xué)生應(yīng)該是浸潤(rùn)著我的味道了。同學(xué)們共同接力疏通大意之后,我?guī)е鴮W(xué)生進(jìn)行的是語(yǔ)言品析,我盡量地放手讓學(xué)生們自己去找,自己去品,然后分享審美體驗(yàn),交流碰撞。對(duì)于鑒賞詩(shī)歌,以及所謂審美體驗(yàn),學(xué)生開始時(shí)感到很高深,覺得那應(yīng)該是那些文學(xué)評(píng)論專家的事,不是等學(xué)生所為,故此心生畏懼。我就鼓勵(lì)他們說,其實(shí)很簡(jiǎn)單,你認(rèn)為哪個(gè)詩(shī)句或者某個(gè)詞某個(gè)字極具表現(xiàn)力,寫得好,寫得有味道,你所品出來的、感覺有意思的東西,咱們來一起分享一下,你分享的內(nèi)容就是鑒賞的內(nèi)容,就是你的審美體驗(yàn)。于是,我們師生一起嘗試著品析天姥山的高峻神秘,品析詩(shī)人飛度鏡湖的急切,品析詩(shī)人對(duì)天姥勝景的沉醉,品析神仙世界的異象迭現(xiàn),品析美夢(mèng)猛然驚醒的失落,品析詩(shī)人郁積胸中不吐不快的那句千古浩嘆:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”眾多學(xué)生一一談著自己的理解,時(shí)不時(shí),我則或是微笑點(diǎn)頭,或是直接道好,或是滿含期待地說:“嗯,很好,還有呢?”于是孩子們就又順著老師的引導(dǎo)說下去。當(dāng)然,有時(shí),學(xué)生只能說到一個(gè)較淺的層次,我則再順勢(shì)一挖掘,他們立刻驚嘆:哇,原來我找到了一個(gè)這么好的鑒賞點(diǎn)。哇,原來,只需要稍微往前走那么一小步,就立刻達(dá)到一個(gè)嶄新的高度。學(xué)生沉浸詩(shī)句品析的快慰中,越品析越發(fā)現(xiàn),詩(shī)人超濃縮的感情壓縮包一旦被我們師生泡開,竟然可以像李白遇到一個(gè)神仙世界一般——青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。當(dāng)然情感壓縮包的打開是需要一個(gè)過程的,需要好奇心,需要探索勇氣,需要執(zhí)著精神。壓縮包也許開始解讀時(shí)只是“仿佛若有光”,繼續(xù)探尋,可能就會(huì)進(jìn)入新的境地,暢快地飽覽“良田美池桑竹之屬”。有人說,沿著古詩(shī)文,能夠找到我們回家的路。我想,至少,我們師生走進(jìn)詩(shī)文中,試圖讀懂作者的過程中,同喜同悲的經(jīng)歷豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)。李白做了一個(gè)那么美好的夢(mèng),然而,夢(mèng)又是那么的短暫,夢(mèng)醒時(shí)分,一切成空。美夢(mèng),短得一如李白的仕途。當(dāng)初,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”的得意似乎還在耳畔。“天子呼來不上,自稱臣是酒中仙?!钡目癜练路鹁褪莿偛牛褒埥硎猛?,御手調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴”好像就是昨天,然而,忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。夢(mèng)醒了?!覀儙熒鸀槔畎拙拘模瑸槔畎仔耐?。困窘中的李白,曾疾呼:大道如青天,我獨(dú)不得出!如今,他又在高呼:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏? 李白的這處憤懣之嘆振聾發(fā)聵,品著這兩句詩(shī)一如品著一杯度數(shù)極高的烈酒。一入喉,便灼熱了我們師生的喉嗓,灼熱了我們師生的胃腸,灼熱了我們師生的心肺,灼熱了我們師生的魂靈。讓我們蜷縮著的靈魂找到了一線伸展的空間。李白道出了我們長(zhǎng)久以來想說而未能說出的話。最后,我又在課堂上投下一問:若是我們,在人世間摸爬滾打,四處碰壁,四處跌跤,鼻青臉腫甚至頭破血流之后,是否還能葆有一身敲起來依然鏗然作響的錚錚硬骨?這問題不由得讓學(xué)生陷入了沉思。詩(shī)歌鑒賞,是在做學(xué)問;而老師又要適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生思考如何做人。我們很難想象,整個(gè)盛唐的詩(shī)歌抽掉了李白,那將是什么樣子。還好,我們有李白。讓我們帶著對(duì)李白的喜愛與景仰,暢游古詩(shī)的天地去。
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