chqaaa夢(mèng)游天姥吟留別-資料下載頁(yè)
2025-08-04 09:47本頁(yè)面
【正文】 白 42歲奉詔入京。他本想借此行施展才能，有所作為；然而他只被玄宗視為“詞臣”，并不重用，且又受到權(quán)貴排擠，僅住一年便還放。這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤”之作，以排遣胸中塊壘。 B、第二詩(shī)段為全詩(shī)核心，體現(xiàn)了“游仙詩(shī)”特色，尤其主體部分“云青青 …… 仙之人兮列如麻”，詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，從各種角度描寫仙境，給人脫俗之感。 C、詩(shī)人游仙之念，源于對(duì)社會(huì)的不滿，因而他借助夢(mèng)境，虛構(gòu)出萬(wàn)花洞般的迷離幻境，以及自己與仙人們的聚會(huì)場(chǎng)面，揭示出與現(xiàn)實(shí)世界決不合流的高尚情懷。 D、杜甫評(píng)價(jià)李白：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群?！鄙鲜龆?shī)段，就體現(xiàn)出這種特質(zhì)：對(duì)天姥山與仙境 的精心刻畫，有正面直接性，有側(cè)面烘托性的；有實(shí)寫的，有虛寫的 …… 其構(gòu)思，的確夠“不群”；其描繪，實(shí)在夠“飄然”了。 C 提示：詩(shī)篇雖為對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的曲折反映，想象力極為豐富，但詩(shī)人獨(dú)未寫自己與仙人聚會(huì)的情節(jié)，因而本項(xiàng)末句評(píng)價(jià)失實(shí)。 對(duì)詩(shī)篇末段詩(shī)句的理解，不確切的一項(xiàng)是 A、“世間行樂(lè)亦如此” —— 此，指代的是上一詩(shī)段描繪的仙人聚會(huì)的場(chǎng)境與情景。 B、“古來(lái)萬(wàn)事東流水” —— 可以聯(lián)想到樂(lè)府詩(shī)“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸”的詩(shī)句，詩(shī)人意在激勵(lì)自己“少壯不努力，老大徒傷悲?！? C、“別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間 ……” —— 從句式上審視，似乎是一問(wèn)一答；然而，下句并未正面回答上句所提“何時(shí)還”的問(wèn)題。 D、“騎白鹿，訪名山?！?—— 詩(shī)人寫出了自己無(wú)拘無(wú)束的瀟灑生活；白鹿，相傳古代神仙或隱士常騎著它漫游，象征自由自在 B 提示：本項(xiàng)的表述犯了拔高詩(shī)句意境的毛病—— 詩(shī)中沒(méi)有激勵(lì)自己“少壯不努力”的意思。 對(duì)末尾詩(shī)段的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A、李白的游仙詩(shī)，大多只有記游，而無(wú)規(guī)范的故事情節(jié)。本詩(shī)的結(jié)尾段，也有這一特色。 B、詩(shī)篇結(jié)尾回應(yīng)了詩(shī)標(biāo)題上的“吟留別”，即留給在東魯?shù)呐笥?，因而特提出“別君去兮何時(shí)還？”的疑問(wèn)。 C、詩(shī)篇卒章顯志。詩(shī)人為什么夢(mèng)游天姥山？為什么描摹仙境？為什么騎白鹿訪親友？ ——結(jié)尾的兩句詩(shī)作了回答。 D、“安能 |摧眉 |折腰 |事 |權(quán)貴，使我 |不得 |開(kāi) |心顏?！?——前 5拍，后 4拍。其句式與節(jié)奏參差鏗鏘，且富有變化，正展現(xiàn)出詩(shī)人的匠心；若改為“安能折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！本涫诫m整齊了，卻失去了詩(shī)的韻味。 C 提示：本項(xiàng)的表述對(duì)詩(shī)句原意有曲解 ——詩(shī)中只說(shuō)“須行即騎訪名山”，并未明確說(shuō)訪親問(wèn)友。 詩(shī)歌美讀
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