20xx人教版語(yǔ)文選修王六郎word教案-資料下載頁(yè)
2025-11-18 21:55本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】鬼是令人害怕的，總是以錚獰的面目出現(xiàn)，但是，在作者筆。蒲松齡，清代文學(xué)家。蒲松齡生活在民族矛盾和階級(jí)矛盾空前尖銳的明末清初。同時(shí)文字獄的威懾，知識(shí)分子噤若寒蟬及‘南洪北孔“的悲劇。在這。使得《聊齋志異》閃現(xiàn)出奪目的思想光輝和很高的藝術(shù)境界。一天，少年忽然向漁夫表明其真實(shí)身份，并與之鄭重道別。將會(huì)有一名“代死”之人，取代他成為水鬼，他將從此脫離幽沉之水域，轉(zhuǎn)世投胎。王六郎由于正直、仁心，終于被升為神靈。王六郎在上任之后，漁夫要前往探視故友。所以王六郎要報(bào)答漁夫，使得“他人漁，迄無(wú)所獲，集中體現(xiàn)在王六郎放棄婦人代死這一部分。人事的一致看法等。
【正文】 融也有沖突，經(jīng)歷時(shí)間歷久考驗(yàn)，才能成就真正的友情。 四、討論深入： 王六郎在面對(duì)“投胎轉(zhuǎn)世”問題時(shí)做出了抉擇，而漁夫也在做同樣的抉擇。對(duì)于漁夫的 最后決定，我們?cè)撛鯓涌创?？是贊同還是批判？ 參考：“人皆有不忍人之心”，面對(duì)此情此景，孰能無(wú)動(dòng)于衷？掌握著主動(dòng)權(quán)的王六郎在選擇，熟知內(nèi)情的漁夫也在選擇。雖然漁夫內(nèi)心的風(fēng)暴要小得多。但是他知道事情的真相，良心驅(qū)使他必須在“拯救陌生女子”與“協(xié)助相善友人”之中，選擇其一。當(dāng)最初“思欲奔救”，變成后來(lái)的“止而不救”，其間最大關(guān)鍵，在于對(duì)受困者之“識(shí)與不識(shí)”以及對(duì)朋友王六郎投胎復(fù)生的考慮。相信沒有人會(huì)去指責(zé)許姓漁夫的行為不當(dāng)，因其所作所為，正是一般“人之常情”。 五、比較閱讀 閱讀民間故事，水鬼與漁夫 ，說(shuō)說(shuō)內(nèi)容和主題有何不同？ 明確： （ 1）民間故事的講述者是以“因果報(bào)應(yīng)”的說(shuō)法看待這件事，并以此宣揚(yáng)“為善者，終必有報(bào)”的思想，達(dá)到“勸人為善”的教化目的。 （ 2）蒲松齡吸取了民間故事的營(yíng)養(yǎng)，加以豐富的想像和創(chuàng)造，在“水鬼與漁夫故事”的基礎(chǔ)上，削弱了果報(bào)的因素，將王六郎與許姓漁夫的交往重加筆墨，改寫成了一篇人與鬼知己相交的故事。 （ 3）民間故事大多敘述比較簡(jiǎn)略，蒲松齡則增加了很多細(xì)節(jié)，曲盡情態(tài)。像王六郎為許氏 驅(qū)魚的情景“果聞唼呷有聲”，聲音如在耳邊；“欻有羊角風(fēng)起，隨行十余里”這一細(xì)節(jié)，把王 六郎對(duì)許氏的留戀之情，描摹得神異而感人。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1