20xx江蘇高考語(yǔ)文第三部分古代詩(shī)文閱讀專題一第二節(jié)文言虛詞一輪復(fù)習(xí)題-資料下載頁(yè)
2024-11-27 01:28本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】閱讀下面的文言文，完成文后題目。景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風(fēng)雷電，槐起衣冠而坐。為諸生說(shuō)《兌》《謙》二卦。諸生以．夜中對(duì)，遂薨。解析B項(xiàng)，與例句均解釋為介詞“拿”。A項(xiàng)，目的連詞“來(lái)”。自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，聊舉近世切要，以啟。有志尚者，遂能磨礪，以。飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷日，以此終年。為足，全忘修學(xué)；及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧；公私宴集，人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。然而?？吹绞看蠓驉u于涉足農(nóng)商，羞于從事工技，射箭則。其知我者固少，知而相愛(ài)不相忌者又加少。子之所云者，力不足，勢(shì)不便故也。隊(duì)，饑而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠(chéng)有愛(ài)于仆也。將亦有所病而求息于此也。一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
【正文】 相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。 (4 分 ) 譯文： __________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。 (4 分 ) 譯文： __________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 (1)親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛(ài)自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。 (2)等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經(jīng)如同堂兄弟間相待的情感。 ，簡(jiǎn)要概括 歸有光寫作《家譜記》的意圖。 (4 分 ) 答： ____________________________________________________________ 答案 ① 凝聚族人； ② 扭轉(zhuǎn)世風(fēng)。 【參考譯文】 我七八歲時(shí)，見(jiàn)到家中的長(zhǎng)輩，就拉著他的衣服詢問(wèn)先人舊事。大概是因?yàn)槲矣啄陼r(shí)就失去了母親，平時(shí)不能寬解自己，對(duì)于死去的人恐怕不能了解他的事跡，對(duì)于活著的人恐怕不能成事，實(shí)在是受了很大的創(chuàng)傷，內(nèi)心十分痛苦。 歸氏家族到我出生時(shí)，一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離，人口眾多但人心離散。從我的祖輩到各位 叔父以來(lái)，貪婪粗鄙狡詐暴戾的人，常常有很多從家族中出現(xiàn)。大概上百人聚集在一起，竟沒(méi)有一 個(gè)知道學(xué)習(xí)的。大概十個(gè)學(xué)習(xí)的，卻沒(méi)有一個(gè)懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟(jì)，愚昧遲鈍卻不知道教育。親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛(ài)自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。平時(shí)招待朋友，有時(shí)能破費(fèi)千錢，但是在一年中重要的節(jié)日，祭獻(xiàn)祖先時(shí)，卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯，很少有潔凈美好的。家中的男女祭祀時(shí)站隊(duì)都連不成隊(duì)列。更有甚者，竟然有因?yàn)檎?qǐng)人觀禮的緣故，改變將要舉行祭祀的日期；用廚房里吃剩下的殘羹 剩肴，來(lái)替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒(méi)有祭祀的境地。 我回去看老宅，閱覽了歸氏的舊書，慷慨激憤嘆息流淚說(shuō)： “ 唉，這些人難道不是素節(jié)翁的后人嗎？為什么到了這個(gè)地步呢！ ” 父母是我們兄弟生命共同的來(lái)源。祖宗是我們父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘記啊。人剛出生，當(dāng)他們年幼時(shí)，兄弟在親人懷中呱呱哭泣，吃飽了就一起嬉戲，不分彼此。年長(zhǎng)有了家室后，那么他們的情感已經(jīng)不像這樣了。等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經(jīng)如同堂兄弟的情感。在這時(shí)，只擔(dān)心兄弟分離的不迅速，哪里還會(huì)想著親人聚集的難處，這也是天下的形 勢(shì)趨向于分離的原因。假如我愛(ài)自己的子女卻離散了自己的兄弟，我的子女也各自想著自己的子女，那么親人離散的害處就殃及到我的子女，這能說(shuō)是愛(ài)自己的孩子嗎？ 我每次侍奉父親，一年里重要的節(jié)日跟著各位叔父、兄弟端著酒杯祝壽，看到祖父須發(fā)皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罷了?，F(xiàn)在卻常常不能同心，未曾不深深獨(dú)自感傷。然而天下的事，破壞它的人是從一個(gè)人開(kāi)始，成就它的人也是從一個(gè)人開(kāi)始。仁孝的君子能憑自身帶領(lǐng)天下的人，更何況骨肉之間呢？古代的人立大宗的嫡子為繼承人的原因，就是用仁孝的道理來(lái)要求他。調(diào)整家族關(guān)系的 制度廢除了，天下就沒(méi)有門第高貴、世代為官的人家了。沒(méi)有了世家，那么孝敬父母友愛(ài)兄弟的情意就衰微了，社會(huì)風(fēng)尚的浮薄就一天比一天厲害，有道理啊。 我學(xué)習(xí)圣人的道理，通曉儒家六經(jīng)的大概旨意。雖然我過(guò)著貧困簡(jiǎn)樸的生活，不被官府錄用，但私下觀察天下治亂，老百姓休養(yǎng)生息的利弊，常在內(nèi)心有所憂慮。我看看自己的親人，內(nèi)心有所觸動(dòng)，打算尋求用來(lái)使族人凝聚的辦法，而族人凝聚開(kāi)始于家譜，所以我想要寫歸氏的家譜，不僅僅是記載，更是用來(lái)尋求寫家譜的意義。
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