【正文】 然而天下的事，破壞它的人是從一個人開始，成就它的人也是從一個人開始。親人貧窮卻不知道救濟(jì)，愚昧遲鈍卻不知道教育。 ，以致秩序混亂，道德滑坡。今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。率十人而學(xué)，無一人知禮義者。我之所以留在這里沒有離開，是因為他誠心誠意的關(guān)愛我。 ，而又有飯吃有水喝可以不死，不憂食而樂道是很容易做到的。及之而后知，履之而后難耳。曾子七十歲才開始學(xué)習(xí)，最后名聞天下；荀卿五十歲，才開始游學(xué)，還成為了儒家大師；公孫弘四十多歲，才讀《春秋 》，憑此就做上了丞相；朱云也到四十歲，才學(xué)《易》《論語》；皇甫謐二十歲才學(xué)《孝經(jīng)》《論語》，他們最終都成了儒學(xué)大師：這都是早年迷惑而晚年醒悟的人。幼 而． 學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 (6 分 ) 顏氏家訓(xùn) 麾婦人出，為諸生說《兌》《謙》二卦。人生在世，會當(dāng)有業(yè)；農(nóng)民則計量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沈思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。到了加冠成婚的年齡，身體性情稍稍定型；憑著這天賦的靈性，應(yīng)該加倍教誨誘導(dǎo)。 (18 分 ) 與李翱書 【注】 韓 愈 使至，辱足下書，歡愧來并，不容于 心。 【注】 與李翱書：本文寫于貞元十五年 (799)，時李翱在長安，韓愈在武寧節(jié)度使張建封幕府任節(jié)度推官。 7. 李翱在來信 中希望韓愈做什么？韓愈為什么感到 “ 歡愧來并 ” ？請結(jié)合全文簡要概括。 ” 人，如果能依靠圣賢的人，并能有一碗飯吃一瓢 水喝足以活下去，他不感到憂愁卻很快樂，豈不是很容易！如果我沒有依靠，沒有飯吃，沒有水喝，沒有掙錢的地方，就會餓死，這也不難呀？您聽了我的話也感到悲傷。諸子諸婦，班行少綴。 有光學(xué)圣人之道，通于六經(jīng)之大指。 (4 分 ) 譯文： __________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 (1)親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。更有甚者，竟然有因為請人觀禮的緣故，改變將要舉行祭祀的日期；用廚房里吃剩下的殘羹 剩肴，來替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒有祭祀的境地。雖然我過著貧困簡樸的生活，不被官府錄用，但私下觀察天下治亂，老百姓休養(yǎng)生息的利弊，常在內(nèi)心有所憂慮。年長有了家室后，那么他們的情感已經(jīng)不像這樣了。 歸氏家族到我出生時，一天天地更加衰敗。 于 ． 有司 于：表被動。人之生也，方其少，兄弟呱呱懷中，飽而相嬉，不知有彼我也。蓋緣幼年失母，居常不自 釋． ，于死者恐不得知，于生者恐不得事，實創(chuàng)巨而痛深也。 我家里本來很貧窮，又遭遇了劫難，衣服也得不到，生活用品 也沒有，家里僅三十口人，帶著他們把他們安置在哪兒呢？舍棄他們進(jìn) 入京城，不可以，帶著他們一起去，也不行，您將如何替我謀劃呢？這是一件事，您認(rèn)為我進(jìn)入京城，有什么好處嗎？我有兒子，其中還有不認(rèn)識我的，現(xiàn)在的人能了解我嗎？保持著我的信仰操守，讓我輔佐公卿，在大臣之間奔走，提供建議，能有跟我看法一致的嗎？我在京城八九年，沒有掙錢的地方，每天求人來生活，當(dāng)時沒有注意到，今天想起來，就像痛剛好了的人回想當(dāng)初疼痛的時候，不知道如何面對自己。 違 ． 久，乍還侍左右 違：背離。 內(nèi)無所資，外無所從，終安所為乎？ 嗟乎！子之責(zé)我誠是也，愛我誠多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨安能使我潔清不 洿 ，而處其所可樂哉 ？非不愿為子之所云者，力不足，勢不便故也。為什么舍不得用幾年時間勤學(xué)，以致一輩子都受羞辱呢？ 人在童稚之時，心神專注而敏銳，長成以后，心思分散，所以一定要早早地接受教育，不要錯過時機(jī)。然人有坎民 ，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。D項，連詞 “ 而 ” 。 C項， “ 憑 ” 。吾七歲時，