【導(dǎo)讀】閱讀下面的文字，完成1～3題。如果非要分類(lèi)不要的話，我們應(yīng)該把歷史，也就是過(guò)去的故事，歸類(lèi)為小說(shuō)，而非科學(xué)；如果不分類(lèi)，讓歷史停格在這兩類(lèi)書(shū)之中的話，那么通常我們會(huì)承認(rèn)，歷史比較接近小說(shuō)。這并不是說(shuō)歷史學(xué)家在捏造事實(shí)，就像詩(shī)人或小說(shuō)家那樣。是在編造事實(shí)，我們可以說(shuō)他們?cè)趧?chuàng)造一個(gè)世界。這個(gè)新世界與我們所居住的世界并非截然。不同——事實(shí)上，最好不是——而一個(gè)詩(shī)人也是人，透過(guò)人的感官進(jìn)行自己的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一個(gè)好的歷史學(xué)家是不會(huì)編造過(guò)去的。他認(rèn)為自己對(duì)某些觀念、事實(shí)或精準(zhǔn)的陳。件中找出一個(gè)共通的模式，就是要套上一個(gè)模式。人物會(huì)做出這些事。但是即使如此，他也總不免要指出事件發(fā)生的原因及行為的動(dòng)機(jī)。個(gè)美國(guó)人來(lái)說(shuō)，知道一些有關(guān)內(nèi)戰(zhàn)的歷史是有特殊意義的。世積見(jiàn)上性忌刻，功臣多獲罪，由。未幾，其親信安定皇甫孝諧有罪吏捕之亡抵世積。A.受禪是指接受帝王的讓位，這是中國(guó)古代歷史上政權(quán)更迭、統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式。

　　

【正文】 中間兩 聯(lián)是詩(shī)人的想象，并非詩(shī)人賞月的情景。 9. 本詩(shī)主要運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法。（ 2分）一二句實(shí)寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安遙望如雪的明月；中間兩聯(lián)虛寫(xiě)，三四句想象友人身處的洛城月光與帝都月光一樣；五六句想象此刻身處越州的友人也正在欣賞月光下的洞庭湖景；（ 2 分）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念，并與友人心心相印的情感。（ 2 分）（答 “ 對(duì)寫(xiě) ”“ 正側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合 ” ，分析合理，亦可；但是答 “ 比喻 ”“ 以景結(jié)情 ” 不給分。） 10. （ 1）匪我愆期，子無(wú)良媒（ 2）桑之未落，其葉沃若（ 3）淇水湯湯，漸車(chē)帷裳 （ 4） 士也罔極，二三其德（ 5）反是不思，亦已焉哉。 11. C【解析】 A 項(xiàng)，作者并沒(méi)有說(shuō) “ 獨(dú)愛(ài)江南冬景 ” 。 B 項(xiàng)，首尾沒(méi)有呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)也談不上圓合。 D 項(xiàng)， “ 濃重的悲涼 ” 分析有誤，本文的基調(diào)是明朗、閑適，風(fēng)景也充滿了生機(jī)。 12. ①首段描寫(xiě)北國(guó)冬天的蟄居生活，突出了 “ 吃喝 ” 之樂(lè)，但缺少賞景之樂(lè)，開(kāi)啟了人們對(duì)室外生活的向往， ②為下文寫(xiě)江南的美麗冬景做好鋪墊。 ③并與江南的冬天帶給人的樂(lè)趣形成對(duì)比。（ 1點(diǎn) 2分， 2點(diǎn) 3分， 3點(diǎn) 4分） 13. ①作者按照時(shí)間順序安排詩(shī)句，既寫(xiě)出了江南雪景不同時(shí)段的美麗又表現(xiàn)了從日暮到清晨的江南雪景的整體意境之美。 ②通過(guò)引用，作者以虛寫(xiě)實(shí)，觸發(fā)了人們對(duì)江南雪景的聯(lián)想，增添了文章的情趣吸引了讀者的閱讀興趣。 ③這些詩(shī)句也增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的詩(shī)意。（ 1點(diǎn) 2分， 2點(diǎn) 4分， 3點(diǎn) 6分） 14. D 皆為周考題成語(yǔ) 15. C ①中途易轍，應(yīng)把 “ 自 ” 提到句首。③不合邏輯，可去掉 “ 切忌 ” 。⑤成分殘缺，刪掉 “ 隨著 ” 。⑦句式雜糅。⑧語(yǔ)序不當(dāng)， “ 一部 ” 放在 “ 出版的 ” 后面。 16. A ② “ 承讓 ” 改為 “ 手下留情 ” ， “ 承讓 ” 是比賽時(shí)獲勝方所說(shuō)的謙辭，意思是自己勝得僥幸，承蒙對(duì)方謙讓。④ “ 拜讀 ” 用于讀別人的文章，句中是說(shuō)自己的作品。⑤撥冗，具有文言色彩的客套話，請(qǐng)對(duì)方推開(kāi)繁忙的工作，抽出時(shí)間來(lái)（做某件事情）。⑧ “ 笑納 ” 是客套話，用于請(qǐng)別人接受禮物，而句中是說(shuō) “ 自己 ” ，故對(duì)象不當(dāng)。⑨府上，是對(duì)別人的家的尊稱(chēng)，此處應(yīng)改為 “ 寒舍 ” 。 17.② 不是不愿自己創(chuàng)業(yè)，找工作時(shí)一味求穩(wěn)定，就勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響自己將來(lái)的前途。 ③不是有更多的大學(xué)畢業(yè)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)就一定會(huì)遙遙領(lǐng)先于其他國(guó)家。 ：材料圍繞奮斗的關(guān)鍵詞提供了傳統(tǒng)與當(dāng)下的兩種不同的理解。傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞為：背景、學(xué)歷、資源、機(jī) 遇、經(jīng)驗(yàn)。背景強(qiáng)調(diào)的是出身，不同的出身，奮斗的方式與意義也有所區(qū)別；學(xué)歷，往往指的就是文憑，學(xué)歷的高低、學(xué)校的檔次也影響著一個(gè)人的奮斗歷程與方式；資源，強(qiáng)調(diào)的是在奮斗過(guò)程中所能調(diào)動(dòng)的資源，有好的資源，往往也就意味著事半功倍；機(jī)遇，在傳統(tǒng)觀念下，好的機(jī)遇是成功的一半，可以大大縮短奮斗的時(shí)間；經(jīng)驗(yàn)，指的是已有的方式與做法。綜合而言，傳統(tǒng)奮斗的方式與效果往往受外部因素的影響、制約，而令?yuàn)^斗的意義與價(jià)值大打折扣，甚至導(dǎo)致了某些不公，影響了個(gè)人奮斗的積極性與自我改變的可能。這是傳統(tǒng)奮斗的五大關(guān)鍵詞所反映的實(shí)質(zhì)，考生對(duì) 此須有清醒的認(rèn)識(shí)。 當(dāng)下奮斗的五大關(guān)鍵詞為：知識(shí)、創(chuàng)新、實(shí)干、個(gè)性、理想。知識(shí)，與學(xué)歷不同，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)識(shí)，體現(xiàn)著一個(gè)人的能力；創(chuàng)新，不拘一格，另辟蹊徑，不因循守舊，不固步自封，體現(xiàn)著奮斗的活力與思維；實(shí)干，強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，不是坐而論道，而是身體力行；個(gè)性，與眾不同的個(gè)人特性，保持個(gè)性、承認(rèn)個(gè)性，讓奮斗多了更多的可能，三百六十行，行行出狀元；理想，涉及奮斗的目的與意義，理想不同，奮斗的價(jià)值也不同。 綜合而言，傳統(tǒng)意義的奮斗與外部因素關(guān)系密切，而當(dāng)下（新時(shí)代）更強(qiáng)調(diào)奮斗的多樣性、公平性，時(shí)代的改變，賦予了奮斗更多 的意義與可能。擁有豐富的知識(shí)，有創(chuàng)新意識(shí)，有實(shí)干精神，彰顯自身的個(gè)性特點(diǎn)，那么每一個(gè)年輕人都可以通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，同時(shí)，奮斗也有境界高低，這與理想有關(guān)。 例文： 腹有詩(shī)書(shū)，腳踏實(shí)地 “ 粗繒大布裹天涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。 ” 新時(shí)代，即使我們沒(méi)有家世顯赫的背景，我們依然可以憑借日積月累的知識(shí)與實(shí)干，開(kāi)拓一片天地，奮斗出別樣的精彩。 傳統(tǒng)奮斗，人們認(rèn)為離不開(kāi)背景，俗話說(shuō) “ 要贏在起跑線上 ” ，有背景的人擁有別人無(wú)法享受的資源，有背景的人可以依靠父母輕松的獲得優(yōu)越的生活和崗位。不可否認(rèn)，他們當(dāng)中很多人也在奮斗才可以取 得成功，但是，并非所有人都含著金鑰匙出生，活在當(dāng)下，唯有以知識(shí)充實(shí)自己，以實(shí)干拼搏前進(jìn)，方為奮斗之道。 在沒(méi)有背景支撐的條件下，知識(shí)與實(shí)干是我們建造人生大廈的壘石，不斷奮斗，亦可筑起堅(jiān)固頑強(qiáng)的高樓。董卿并非生于憂厚之家，而近一年來(lái)她在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》上的主持令人稱(chēng)贊，她繡口一吐便是半個(gè)盛唐的儒雅，這便是由知識(shí)浸潤(rùn)出來(lái)的內(nèi)涵與氣質(zhì)，由腳踏實(shí)地一步一步走出來(lái)的結(jié)果。 當(dāng)下奮斗，不是靠拼背景來(lái)?yè)Q取成功，而是知識(shí)的博奕（弈）與行動(dòng)。馬云沒(méi)有高學(xué)歷的背景，依舊可以靠自學(xué)和無(wú)數(shù)晝夜的汗水拼搏成就人生。中國(guó)天眼 之父南仁東，出身平凡，放棄國(guó)外優(yōu)厚的待遇回國(guó)參加天眼的建設(shè)，在艱苦條件下，南仁東憑借他的知識(shí)寶庫(kù)與實(shí)際行動(dòng)，二十多年的實(shí)地考察，不辭辛苦，建成了舉世矚目的成就，對(duì)于當(dāng)代的中國(guó)人而言，背景已不再是成功的必要條件，知識(shí)與實(shí)干才是助力青年年走向成功的關(guān)鍵。 奮斗的關(guān)鍵詞隨時(shí)代變化，我們也應(yīng)跟隨時(shí)代的腳步做出改變。正如詩(shī)人余秀華在紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人間》中所談到的： “ 人們把我看做一個(gè)農(nóng)婦，但當(dāng)他們讀到我的詩(shī)，我用知識(shí)告訴他們，人忠于現(xiàn)在，做好每天的工作，明天失去生命也不太遺憾。 ” 殘疾的外表下余秀華并沒(méi)有因自己的身世 背景而自卑，他以自己的才華，奮斗出數(shù)十萬(wàn)讀者的奇跡。 知識(shí)讓我們的精神得到豐富，沒(méi)有知識(shí)就像離開(kāi)大海的魚(yú)，得不到滋潤(rùn)；實(shí)干讓我們的理想變成現(xiàn)實(shí)，高曉松在節(jié)目中說(shuō)： “ 仰望星空可以有，但不能想得太遠(yuǎn)忘了實(shí)際行動(dòng)。 ” 在新時(shí)代，無(wú)需背景，知識(shí)在左，實(shí)干在右，生命不息，奮斗不止。 點(diǎn)評(píng)：這篇作文題目化用名言，又暗扣關(guān)鍵詞。開(kāi)篇引用蘇軾《和董傳留別》的名句自然而然亮出了自己的觀點(diǎn)，全文緊緊圍繞三個(gè)關(guān)鍵詞 “ 背景 ”“ 知識(shí) ”“ 實(shí)干 ” 展開(kāi)論述，充分論證了 “ 即使我們沒(méi)有家世顯赫的背景，我們依然可以憑借日積月累的知識(shí)與實(shí)干，開(kāi)拓一 片天地，奮斗出別樣的精彩 ” 這一觀點(diǎn)。邏輯嚴(yán)密，段落層次清晰。特別是文中的引用和事例典型而又貼近現(xiàn)實(shí)生活，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。語(yǔ)言有文采，多種修辭手法的運(yùn)用使文章亮點(diǎn)份呈。