七年級(jí)下桃花源記第二課時(shí)-資料下載頁(yè)
2024-11-26 18:33本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)所從來(lái)，具答之。為設(shè)酒殺雞作食。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規(guī)往。全班討論解決各小組遺留問(wèn)題。要計(jì)劃前往尋找桃花源。尚未成行，不久因病去世。后各組選派代表發(fā)言。
【正文】 。 ?歸納整理： ? 白描勾勒，寫(xiě)意傳神。 陶淵明的詩(shī)歌，無(wú)論是對(duì)田園風(fēng)光、自然景物的描寫(xiě)，還是對(duì)人物的刻畫(huà)，總是善于捕捉最具特征的東西，以白描的手法，加以隨意的神貌點(diǎn)染，并把自己深刻的生活感受和思想情懷融進(jìn)藝術(shù)畫(huà)面。 ? 比興、象征與寄托。 陶淵明的詩(shī)歌在一定程度上就吸取了阮籍的這些手法，但他卻避免了過(guò)分的隱晦曲折，而使比興、象征、寄托的意象都具有十分 ? 情、景（事）、理的融合。 《 飲酒 》 其五：結(jié)廬在人境， …… 欲辨已忘言。既然“在人境”，就難免有“車(chē)馬喧”，但詩(shī)人偏說(shuō)“而無(wú)車(chē)馬暄”。原因何在？由于“心遠(yuǎn)”。接下來(lái)詩(shī)人用這樣一幅圖畫(huà)來(lái)展現(xiàn)“心遠(yuǎn)”的境界：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！比绱饲屐o優(yōu)雅的境界，不知是自然之景還是詩(shī)中之畫(huà)，或是心中之境 ? 。 前人常用“平淡”二字來(lái)概括陶詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格，這是不錯(cuò)的。但陶詩(shī)語(yǔ)言的好處，卻是在平淡的外表下蘊(yùn)含著熾熱的感情和濃 郁的生活氣息，從而富于啟示性，讓人覺(jué)得余味無(wú)窮。 課后練一練 ?把你對(duì) “ 陶淵明的文學(xué)形象有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義 ” 的看法寫(xiě)下來(lái)，看誰(shuí)說(shuō)得最令人信服。 最后感知隱逸情懷 ? 閉上眼睛欣賞，感知優(yōu)美景象。 ?
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