【導(dǎo)讀】勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。歐陽修在《伶官傳序》中用對(duì)比的手法。如果學(xué)時(shí)下點(diǎn)功夫，將其背過，平時(shí)做個(gè)有心人用以上六招加強(qiáng)識(shí)記，本題拿滿分。尚豐滿肥腴，色彩濃艷厚重，與六朝相比，其俗是顯而易見的。腴、秾裝麗色被認(rèn)為雅—一雍容華貴氣質(zhì)的典雅。切的贊語，但最后還是認(rèn)為王維要高出一籌。黃休復(fù)在一直被認(rèn)為其繪畫最高標(biāo)準(zhǔn)的“神”上，另立。更高于“神”的“逸”，無疑是評(píng)論界對(duì)雅的入畫的認(rèn)可和推崇。然而，如此的不俗，與雅還有距離。繪畫的雅逸，在于畫法，而不是題材，不是曲意求題材之工。元代的雅逸，是兩來無法望其。完善雅化繪畫的關(guān)鍵，是納入書法筆法的畫法上的根本性改革。這牽涉到筆墨的精神狀態(tài)，也即畫家精神狀態(tài)的表現(xiàn)問題。是后人杜撰還是真有其事，“隸”“利”之分，

　　

【正文】 “ 罷了 ” ，含有 “ 不過如此 ” 的意味。 A選項(xiàng) “ 也 ” 的用法：（一）句末語氣詞， 1．表示判斷語氣。 2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。 3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。 5．用在句末，表示祈使語氣。 （二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。 C選項(xiàng) “ 矣 ” 的用法：是 語氣詞 。 可以表陳述 語氣 ，解釋為 “ 了 ” ； 表示感嘆語氣，解釋為 “ 啦 ”“ 吧 ”“ 了 ” 等； 表示命令或請(qǐng)求的 祈使語氣 ，解釋為“ 啦 ”“ 吧 ” 等。 D選項(xiàng) “ 乎 ” 的用法：（一）用作語氣助詞。 1．表疑問語氣?？勺g為 嗎呢 。 2．表示反問語氣，相當(dāng)于 “ 嗎 ” 、 “ 呢 ” 。 3．表測(cè)度或商量語氣，可譯為 吧 。4．用于感嘆句或祈使句，可譯為 啊 呀 等。 5．用在句中的停頓處。 （二）用作介詞，相當(dāng)于 于 ，在文中有不同的翻譯。（三）可作詞尾，譯為 “?? 的樣子 ”“?? 地 ” 。 點(diǎn)睛：該題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。文言虛詞要 “ 三抓 ” ， “ 三抓 ”是指： （ 1）抓重點(diǎn)?！犊荚囌f明》要求掌握的文言虛詞共 18個(gè)，一定要個(gè)個(gè)落實(shí)，從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別，把握常用意義和用法，照顧特殊意義和用法，可以采用多義比較的方法，同類集中。（ 2）抓課文。虛詞的考查 方式，多為選擇題，每個(gè)選項(xiàng)兩個(gè)句子，一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點(diǎn)，考生應(yīng)立足課本，結(jié)合經(jīng)典例句，歸納整理，可收事半功倍之效。（ 3）抓落實(shí)。對(duì)于典型用例，經(jīng)常復(fù)習(xí)，防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本，必須將課內(nèi)的文言文抓實(shí)了。 25. 第一段開頭幾句說的是：古代善于作詩(shī)的人，不會(huì)自命為是詩(shī)人的。他們胸中所儲(chǔ)藏的，是很高，很廣闊，很深遠(yuǎn)；偶爾抒發(fā)在詩(shī)上，詩(shī)也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了，所以說是善于作詩(shī)的。作者在這里舉這些詩(shī)人是為了說明他們都是不以詩(shī)人自居，德才兼?zhèn)洹Ｓ盟麄儊碜糇C自己開頭幾句的觀點(diǎn)。 第三段主要寫張君，其中 “ 取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美，則固有不逮者，而其清氣逸韻，見胸中之高亮，而無世俗脂韋之概，則與古人近，而于今人遠(yuǎn)矣。 ” 幾句非常明顯可發(fā)現(xiàn)用這些詩(shī)人來襯托張君。 點(diǎn)睛：本題考查情節(jié)的作用，一般思路為： :刻畫人物 性格 ，展現(xiàn) 主旨 /揭示 主題 形式 上 (主要指 情節(jié) 本身上的作用 ):，豐富 故事情節(jié) 。 ，引人注意 /引起 讀者 關(guān)注，使讀者產(chǎn)生急切的期待 心理 ，在情節(jié)的發(fā)展上宕開一筆，使情節(jié)曲折起伏有 波瀾 ，耐人尋味，造成情節(jié)發(fā)展的變幻莫測(cè)，使情節(jié)發(fā)展波瀾頓生。 26. 本題考查文言的語言特點(diǎn)。本題題干要求從句式的角度賞析，但是分析劃線句會(huì)發(fā)現(xiàn)該句并沒有文言五大句式的體現(xiàn)。故只能從語言特點(diǎn)中的整散句角度來分析。本題中整散句的結(jié)合使用突出了張五典氣概超群，才能過人， 20多年遭遇挫折卻堅(jiān)持氣節(jié)，確實(shí)是奇士。 點(diǎn)睛：題干中的劃線句子屬于整句和散句的結(jié)合。整句指結(jié)構(gòu)相同或相似，字?jǐn)?shù)大體相等、排列整齊的一組句子。整句多使用對(duì)偶句、排比句、對(duì)比句、反復(fù)句、頂針句、回環(huán)句，也使用具有同一種關(guān)系的復(fù)句。整句的修辭作用是形式整 齊，音節(jié)和諧．可以起到強(qiáng)調(diào)某種意義的加強(qiáng)語勢(shì)的作用。散句指結(jié)構(gòu)不同，長(zhǎng)短不齊的一組句子。短句的作用是活潑自然，富有變化。無單調(diào)、呆板之感。恰當(dāng)?shù)亟惶媸褂谜浜蜕⒕洌梢允盏缴鷦?dòng)活潑、揮灑自如而又節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)貫通的效果。 27. 本文是借題發(fā)揮，從普遍到一般，先論述人格決定詩(shī)作的品位，再以張君為例深入論證，最后得出結(jié)論：最好的詩(shī)應(yīng)該是文采和義理兼?zhèn)?，?nèi)容和技巧結(jié)合，反映出作者崇高的人品。答題時(shí)尤其結(jié)合最后一段中 “ 夫詩(shī)之至善者，文與質(zhì)備，道與藝合 ” 、 “ 惟能知為人之重于詩(shī)者，其詩(shī)重矣。 ” 等語句，在結(jié)合前文的內(nèi)容 可分析得出本文的觀點(diǎn)：道德修養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作具有重要意義；只有知道做人要重于作詩(shī)的人，他的詩(shī)才會(huì)有力量。 點(diǎn)睛：本題考查分析和概括 “ 作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 ” 。 “ 作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 ” 表現(xiàn)形式：有的表現(xiàn)直露而明顯，有的隱晦而含蓄；有的分散，有的集中；有的隱含在作者筆下的人物描寫、事件敘述中，有的隱含在作者對(duì)情理的分析中。 1．要通過作者對(duì)人物的描寫，人物的主次關(guān)系，對(duì)事件的敘述，詳略的安排，看作者的思想感情是愛是憎，寫作的意圖是贊揚(yáng)還是諷刺，文章的主旨是要讀者吸取什么教訓(xùn)還是獲得什么啟示。對(duì)議論文也要通過對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)和 論證的分析，聯(lián)系作者的身世和所處的時(shí)代，弄清作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 2．要能夠把作者的觀點(diǎn)態(tài)度與文章中人物的言論區(qū)分開來。 3．要緊扣原文主旨，千萬不能主觀臆斷，扭曲文意或隨意拔高、任意貶低作者的思想；要運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)古人，不苛求，不把自己的意志強(qiáng)加給古人；還要運(yùn)用辯證觀點(diǎn)，分析作者思想的精華和局限性。 參考譯文： 古代善于作詩(shī)的人，不會(huì)自命為是詩(shī)人的。他們胸中所儲(chǔ)藏的，是很高，很廣闊，很深遠(yuǎn)；偶爾抒發(fā)在詩(shī)上，詩(shī)也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了，所以說是善于作詩(shī)的。曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直 這類人，是有忠義的氣節(jié)，高亮的節(jié)操，道德的修養(yǎng)，經(jīng)世濟(jì)民，治理國(guó)家的人才，舍棄這些（品德）只是稱他們是詩(shī)人，這樣的人怎么會(huì)甘心呢？ 立志只是要成為詩(shī)人，作的詩(shī)雖然工整，但詩(shī)是很卑微，膚淺的。我拿這個(gè)來衡量古人詩(shī)的高低上下，也用（它）來評(píng)論當(dāng)今的詩(shī)人。假如天下始終沒有曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直之類的人也就算了，假如有這樣的人，把我的觀點(diǎn)告訴他們，他們一定不會(huì)責(zé)怪我。 我來到江寧一帶，結(jié)識(shí)了涇陽的張五典。張君憑著數(shù)代同堂而和睦相處的家庭的兒子，一身剛勁的氣概，并有著治理政事的才能，雖然只是一 個(gè)縣令， 20年多次遭到挫折，但他的志向沒有被抑制，是當(dāng)今的奇才阿。他入迷于作詩(shī)，治理完政事的閑暇之余不中止詠詩(shī)。他把他的詩(shī)拿給我看，我認(rèn)為張君的詩(shī)，就是他為人的寫照。拿他的詩(shī)與曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直的詩(shī)的美妙相比較，必然有比不上的，但詩(shī)清雅逸人，展現(xiàn)了胸中高亮的節(jié)操，沒有阿諛，圓滑的情態(tài)，這一點(diǎn)是和古人近似，而比當(dāng)今一般人要高出很多。 達(dá)到高層次的詩(shī)人，詩(shī)與詩(shī)人的氣質(zhì)相具備，道和技巧結(jié)合；心和手的相互運(yùn)用，包含了一切，將心里所想的全展現(xiàn)出來了。像這樣的人，數(shù)千年來只有幾個(gè)人而已。我不 可能沒有偏差：有時(shí)偏向于文采，有時(shí)偏向于品質(zhì)。兩個(gè)之中選擇一個(gè)，我確實(shí)是見識(shí)短淺，認(rèn)為崇尚的應(yīng)該在這方面而不是另一個(gè)方面：只有知道了做人要重于作詩(shī)的人，他的詩(shī)才會(huì)有力量。張君大概就是這樣的吧！ 第三部分 寫作 28. 人的一生很漫長(zhǎng)，有人說做好長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，可以讓自己有目標(biāo)去努力和奮斗，有人卻說與其奢談長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，不如保留一些不確定性，讓自己去尋找和發(fā)現(xiàn)，對(duì)此，你怎么看？ 請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?1）自擬題目；（ 2）不少于 800字 【答案】 規(guī)劃自己的人生 讓奮斗的腳步清晰可見 每個(gè)人都有自己 的人生，而我們的人生少不了我們的規(guī)劃，只有規(guī)劃好自己的人生，你的奮斗目標(biāo)才會(huì)清晰起來，隨之你前進(jìn)的腳步也會(huì)更加正確與堅(jiān)定。 每天，我們都會(huì)遇到對(duì)自己的人生和周圍的世界不滿意的人。在這些對(duì)自己目前處境不滿意的人中， 98%的都對(duì)自己心目中喜歡的世界沒有一幅清晰的圖畫。他們沒有改善自己的生活的目標(biāo)，無法用一個(gè)人生目的去鞭策自己。結(jié)果，他們繼續(xù)生活在一個(gè)他們無意改變的世界 里面。曾有一位醫(yī)生對(duì)活到百歲以上的老人的共同特點(diǎn)作過很多的研究。他叫聽眾思考一下這些人長(zhǎng)壽的共同因素，大多數(shù)人以為這位醫(yī)生會(huì)列舉食物、運(yùn)動(dòng)、節(jié) 制煙酒以及其他會(huì)影響健康的東西。然而，令聽眾驚訝的是，醫(yī)生告訴聽眾，這些壽星在飲食和運(yùn)動(dòng)方面根本沒有什么共同特點(diǎn)。只是這些長(zhǎng)壽老人的共同特點(diǎn)是對(duì)待未來的態(tài)度 —— 他們都有自己的人生目標(biāo)。 看到了吧，鼓舞我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的不竭動(dòng)力，就是我們的人生目標(biāo)。如果一個(gè)人擁有了明確的人生目標(biāo)，在他心中就會(huì)想著怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這時(shí)候他的人生目標(biāo)就會(huì)助他沖破成功道路上的重重障礙，大踏步向著前方邁進(jìn)。與此同時(shí)，他也會(huì)千方百計(jì)地尋找沒有阻礙的光明前途，以加快前進(jìn)的步伐。魯迅先生自從看了帝國(guó)主義屠殺國(guó)人而國(guó)人無動(dòng) 于衷的電影之后，決心 “ 醫(yī)治國(guó)人的精神 ” ，從此決定棄醫(yī)從文。人生的目標(biāo)往往是人們旺盛斗志的滾滾源泉。從那以后，魯迅先生用一支筆，毅然向黑暗宣戰(zhàn)。一枝小小的筆，在魯迅的手中，時(shí)而猶如匕首扎般向敵人的心臟刺去；時(shí)而猶如一把手術(shù)刀剔除著國(guó)人思想中腐朽的封建殘余；時(shí)而猶如投槍刺破白色恐怖，尋找光明。幾十年如一日，他筆耕不輟，為我們留下了很多優(yōu)秀作品，也成為了受人尊敬的 一代文學(xué)大師。如果當(dāng)初魯迅先生沒有訂立 “ 治療國(guó)人的精神 ” 這個(gè)目標(biāo)，那么他也許只會(huì)是一位普通革命者、或是一位醫(yī)生。就是目標(biāo)的確立，讓他擁有了旺盛的斗志 ，最后在漫漫歷史長(zhǎng)河中寫下了自己的名字，成為了民族精神的象征。 夢(mèng)想需要細(xì)心的滋養(yǎng)，可是在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人任憑生活?yuàn)Z走自己的夢(mèng)想。訂立人生目標(biāo)是我們自己的事情，這是別人沒法代替的事情。我們?nèi)绻胍约旱膲?mèng)想，那么就要通過一系列既高標(biāo)準(zhǔn)又現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)設(shè)定。為了成功并實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我們必須建立三個(gè)目標(biāo)。首先，我們要確立長(zhǎng)期的人生目標(biāo)， 隨后再設(shè)立短期目標(biāo)。 一個(gè)個(gè)的短期目標(biāo)提供了通往最終目標(biāo)的途徑。短期目標(biāo)設(shè)定者可以用這兩個(gè)方面來做衡量的標(biāo)準(zhǔn)。其次，停下來問自己，為了達(dá)到我的目標(biāo)，我愿意付出多少代價(jià)？最后 ，要認(rèn)清自己，知道自己的能力和缺點(diǎn)。人生就像是在旅行，當(dāng)你到達(dá)了一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，就必須再設(shè)定一個(gè)新的目標(biāo)。我們一旦達(dá)成目標(biāo)，就朝著別的一個(gè)更大的目標(biāo)邁進(jìn)。務(wù)必以更堅(jiān)決的態(tài)度面對(duì)它。我們千萬不能落入 空擋。設(shè)定當(dāng)前的目標(biāo)，便為自己提供了通往實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期計(jì)劃的階梯。 【解析】 作文素材來自我們的日常生活。用 “ 規(guī)劃 ” 這個(gè)話題引導(dǎo)學(xué)生去思考和寫作，既緊貼當(dāng)下學(xué)校在做的學(xué)生生涯規(guī)劃活動(dòng)，也符合語文教學(xué)基本要求和語文核心素養(yǎng)的培育要求，同時(shí)符合立德育人的要求。這道關(guān)于 “ 規(guī)劃 ” 話題的作文跟近幾年上海語文高考作文題目 “ 評(píng)價(jià) ” 和 “ 預(yù)測(cè) ” 一樣簡(jiǎn)潔，能夠引起學(xué)生辨證思考。對(duì)自己的人生有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃而最終獲得事業(yè)成功的例子有很多，對(duì)自己的人生不作過多的規(guī)劃、去尋找探索而獲得事業(yè)成功的例子也有不少。學(xué)生可以從平時(shí)的社會(huì)生活和閱讀積累中選擇一些。該材料談 “ 規(guī)劃 ” 問題，具體設(shè)置上具有思辨性，一方面說做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，可以讓自己有目標(biāo)去努力和奮斗；一方面又說與其奢談長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，不如保留一些不確定性，讓自己去尋找和發(fā)現(xiàn)。 材料中的兩種主張是矛盾的，立意的最佳角度應(yīng)該是 “ 整體 ” ，即將矛盾的二者對(duì)立統(tǒng)一起來，將其確定為 “ 明確大方向，探索不確定 ”“ 規(guī)劃未來，不忘 變化 ”“ 人生不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方 ” 等，而單獨(dú)談 “ 規(guī)劃 ” 好，或者 “ 不確定 ” 好，相對(duì)于整體角度，都是不夠恰當(dāng)?shù)模且档鸵粋€(gè)等級(jí)的。 一定要告知學(xué)生，遇到矛盾性的材料，最佳立意角度應(yīng)當(dāng)為整體角度。正確立意如：方向是明確的，道路是無限可能的；規(guī)劃好遠(yuǎn)方，行走好腳下；規(guī)劃的未來，不確定的當(dāng)下；有規(guī)劃，有意外；合理規(guī)劃，自然發(fā)展；在規(guī)劃中尋找意外；虛之長(zhǎng)遠(yuǎn)，實(shí)之近來；規(guī)劃前路，且歌且行；未知的人生需規(guī)劃；規(guī)劃在左，不意在右；規(guī)劃與未知并存；未雨綢繆或隨機(jī)應(yīng)變；擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與不斷的小確幸。偏離中心的立意如，志 不堅(jiān)者，何以達(dá)智（偏離中心詞）；信念支撐希望（偏離中心詞）；不忘初心，方得始終（偏離中心詞）。 點(diǎn)睛：給材料的話題作文寫作要領(lǐng)：第一，就是如何審讀給材料作文題，尋找到合適的寫作點(diǎn)。第二，就是如何圍繞寫作點(diǎn)展開寫作。第三，就是如何用最基本的方法，完成給材料作文的議論文寫作。既然是給材料作文，那么作文就一定要與材料關(guān)聯(lián)。關(guān)聯(lián)得越緊，你的作文就可能越得題旨。關(guān)聯(lián)得越深，你的作文就越能夠擊中要害。所以，我們就是要在閱讀材料的時(shí)候，看看我們能不能找到那個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，能夠關(guān)聯(lián)得很深、很緊的這個(gè)點(diǎn)。作文不是文學(xué)創(chuàng)作，不可率性 而為。如審題中對(duì)核心概念詞的把握和思考、辯證思維、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性等方面可多加探索和強(qiáng)調(diào)。議論文或者記敘文的基本寫作模式已經(jīng)掌握，在提升方面應(yīng)當(dāng)下功夫。比如，形象化的議論，但又不能過分，否則為朦朧了。思維再深入一層，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與眼前不確定誰主誰次的問題等。最好做到思考的深刻性和素材的文學(xué)性相結(jié)合，讓人信服的同時(shí)，也能心動(dòng)。論據(jù)不要從試卷中的閱讀材料中選擇。