第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成課件-資料下載頁(yè)
2024-11-24 16:00本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】春秋末年——儒學(xué)創(chuàng)立；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期——蔚然大宗；西漢時(shí)期——確立正統(tǒng)；宋明理學(xué)——官方哲學(xué)；明清之際——批判繼承。它是怎樣出現(xiàn)和形成的？它怎樣成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家等十家。們著書(shū)立說(shuō)，廣收徒，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)歷史的基本特征怎樣？①思想體系的核心是“仁”和“禮”。②主張“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺。③希望恢復(fù)周禮，維護(hù)等級(jí)制度。首創(chuàng)私學(xué)，有教無(wú)類(lèi)，編纂六經(jīng)。打破了貴族壟斷文化教育的局面。流奠定了基礎(chǔ)，在世界文化史上也有重要影響?？鬃勇愤^(guò)泰山，見(jiàn)一婦女再墳邊痛哭。②提出“民貴君輕”的民本思想。而得，甲兵不勞而天下服，是知王道者也。，要在中央，生人執(zhí)要，四方來(lái)效。兩家并稱(chēng)為“顯學(xué)”。欲天下之富而惡其貧，
【正文】 B 仁者愛(ài)人 ? C抱法處勢(shì)則治，背法去勢(shì)則亂 ? D道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 （ 2020高考海南單科）荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的主要代表人物，其思想與 法家共通 的是 ? ? 高考速遞 高考速遞 （ 2020上海單科 12）“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。” 此段文字出自 ( ) ? 【 考點(diǎn) 】 先秦儒家與兩漢經(jīng)學(xué) ——孔孟之道 ? 【 解析 】 此段文字是孟子的四端說(shuō) ,是他性善論的依據(jù)，故 A項(xiàng)正確； 《 莊子 》 是莊子的著作，屬于道教，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤； 《 韓非子 》 是韓非子的著作，屬于法家，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤； 《 道德經(jīng) 》 是老子的著作，屬于道家，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ?A． 《 孟子 》 B． 《 莊子 》 ?C． 《 韓非子 》 D． 《 道德經(jīng) 》 （ 2020海南卷歷史 2 ）儒家經(jīng)典強(qiáng)調(diào)：“上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情?！边@段話(huà)體現(xiàn)的是 ( ) A．民本思想 B．仁政思想 C．禮法并重 D．禮治為先 ? 【 解析 】 題干中反映的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的有關(guān)施政中君民關(guān)系的論述，其認(rèn)為統(tǒng)治者能做到“禮、義、信”則民治，因此， B項(xiàng)正確； A項(xiàng)是儒學(xué)思想可以體現(xiàn)的，但與題意不符，如民貴君輕、君舟民水；C項(xiàng)是荀子觀點(diǎn)，題干無(wú)從反映； D為孔子思想，題干也無(wú)從反映。 高考速遞 （ 2020海南單科 1 ）有先秦思想家認(rèn)為，“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強(qiáng)調(diào) ( ) ?A．君主無(wú)為而治 B．強(qiáng)化血緣等級(jí) ?C．推行禮樂(lè)仁政 D．實(shí)行嚴(yán)刑峻法 高考速遞 【 考點(diǎn) 】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴 ——法家思想 【 解析 】 材料顯示的是君主集權(quán)，不是君主無(wú)為而治，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有提及血緣等級(jí)關(guān)系，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“有難則用其死”說(shuō)明君主不是推行“禮樂(lè)仁政”，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“君上之于民也 ”說(shuō)明君主集權(quán)，“有難則用其死，安平則盡其力”說(shuō)明對(duì)人民統(tǒng)治的嚴(yán)苛，屬于法家思想，故 D項(xiàng)正確。 【 答案 】 D
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