粵教版必修五等待戈多教學(xué)設(shè)計-資料下載頁
2024-11-23 01:05本頁面
【導(dǎo)讀】《等待戈多》被公認(rèn)為荒誕派戲劇的經(jīng)典作品、法國近百年來的第一劇作。的幾個人物，是一部反傳統(tǒng)、反理性的劇作。它呈現(xiàn)在我們面前的是一個非理性的世界?，F(xiàn)代西方人希望改變自己的生活處境但又難以實(shí)現(xiàn)的絕望心理。需要一定的閱讀耐心，當(dāng)然也需要相應(yīng)的背景介紹與。首先，教師應(yīng)該設(shè)法引發(fā)學(xué)生對于本劇的興趣。《等待戈多》產(chǎn)生的緣由極富傳奇性與啟發(fā)。性，該劇公演后產(chǎn)生的種種發(fā)應(yīng)都會影響學(xué)生對閱讀該劇的興趣。理解《等待戈多》不是借轉(zhuǎn)述戲劇的情節(jié)大意所能完成的。和弗拉季米爾，波卓和他的奴隸幸運(yùn)兒，還有一個男孩。他們聲稱自己是在等待戈多，要向他祈禱，向他乞。不久奴隸主波卓和他的仆人幸運(yùn)兒上場，也要尋找戈多先生。遲遲不來，卻來了一個男孩，他送口信說，戈多今晚不來，明晚準(zhǔn)來。但無名的恐懼使他們兩人同時說話，說話只是。戈多雖未出場，但“等待戈多”卻是貫穿全劇的中心線索。其二，戈多這一人物正象征“死亡”；
【正文】 1957年，舊金山演員實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)為圣昆廷（ SanQuentin）監(jiān)獄的 1400名辦犯演出《等待戈多》時，僅僅幾分鐘后，就吸引住了這些世界上最粗魯?shù)挠^眾，并且在心靈深處使他們感到了震驚。據(jù)說，從此以后，戈多劇中的臺詞、角色，都成了圣昆廷特有的語 言和傳說的一個永久組成部分。當(dāng)然，不能說囚犯們具有更高的鑒賞水平，但是他們的處境確實(shí)使他們處在《等待戈多》一劇中的狀態(tài)，從而有助于他們理解這個話劇。他們一直等待著拿鑰匙為他們開門的人，那個人就是“戈多”。事實(shí)上，貝克特的寓所就位于巴黎最著名的監(jiān)獄附近，從他的書房窗口望出去可以看到看到囚犯們手扶柵欄，眼望藍(lán)天的情形。這一幅畫面不知是否會對貝克特創(chuàng)作《等待戈多》產(chǎn)生影響。 《等待戈多》綜論 《等待戈多》之所以受人推崇備至，一方面在于它表達(dá)了作者對西方社會的深刻認(rèn)識，另一方面在于它以極其獨(dú)特的風(fēng)格打破了傳統(tǒng)模 式。《等》劇在形式上徹底地反傳統(tǒng)，在結(jié)構(gòu)、人物、語言、動作、時空等方面無不如此。 （兩個流浪漢）沒有任何具有個性的思想、情感與性格特征，甚至連起碼的人之尊嚴(yán)也沒有??既然性格化為烏有，語言與動作就成為人物存在的主要依據(jù)。對他們來說，語言不再是表達(dá)和交流的工具，而只是一種存在與需要的手段，甚至是一種獲得拯救的途徑。他們在漫長的等待中只能以“說一些空話”來自慰，而這種缺乏意義的東拉西扯就是他們一生的寫照??由于是廢話，自然失去了任何揭示人物心理的作用。貝克特幾乎完全排除了復(fù)合句，因此劇中臺詞顯得極其簡短。更有甚 者，這些短句還常常為破折號省略號所打斷，越發(fā)顯示出表達(dá)思想的困難。??更糟糕的是，臺詞往往剛出口就被具體動作抵消，使得本來就模棱兩可的話語變得更加撲朔迷離。典型的例子是兩人一邊說“咱們走吧”，一邊卻“坐著不動”。顯而易見，這與傳統(tǒng)戲劇對語言的要求完全是背道而馳的。 然而，一方面是簡短經(jīng)濟(jì)的臺詞，另一方面卻是詳盡的舞臺指示。貝克特大量吸取了民間表演藝術(shù)如啞劇、雜耍表演、即興喜劇和雜技的成分。豐富多樣的動作大大彌補(bǔ)了劇情與臺詞的不足。 《等》劇的時空處理同樣很有特色，貝克特故意留下一個類似馬戲場的空蕩場地， 以便讓演員切實(shí)按照自己所寫的動作指示行事。舞臺上只有一棵樹，沒有其他任何背景，道具也極其稀少。這種回歸傳統(tǒng)的空間一旦與時間相結(jié)合便充滿了新意。作為空間的隱喻，時間更多的被斷裂、凝滯乃至被取消。取消了時間意味著取消了一切，沒有過去也沒有未來，而人類最大的痛苦莫過于失去了代表希望的未來！ 循環(huán)式的結(jié)構(gòu)、虛化的空間、空蕩的舞臺、小丑般的人物、滑稽而有詩意的語言動作、痛苦絕望的主題，再加上布蘭出色的導(dǎo)演，使得《等待戈多》這朵奇葩很快怒放盛開，并立即被載入史冊。 （《法國戲劇百年》，宮寶榮著，三聯(lián)書店 2020年版）
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