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正文內(nèi)容

獲得教養(yǎng)的途徑專題教學設計-資料下載頁

2024-11-23 00:43本頁面

【導讀】分利用前人的知識積累。吾生也有涯而知也無涯,人應當具有終身學習的追求。學,有學習的需求和讀書學習的欲望。本專題分為三個部分:“經(jīng)典的力量”,“求學之道”和“從質(zhì)疑到創(chuàng)新”。在解決這些問題的基礎上,第三部分探討重點是獨立思考的重要性和思考的方法,研討。通過有效的探討,讓學生從基本的“讀書求知”意識逐步上升為自我完。善,服務人類的精神追求。1.學生通過探討了解學習之道,了解人獲取教養(yǎng)的途徑,樹立正確的學習觀。3.學生學會質(zhì)疑并提出有價值的問題,學習分析問題的基本方法。方式,但必須以個人對學習材料的基本理解為前提。以達到專題設計目的。學生在深入探討時可能會發(fā)現(xiàn)一些新的問題,教師應當有一定的準備??梢宰鲆恍┯涗洠處煂W生的探討結果,要作出評價。中心明確,三篇文章的關系,簡而言之也可以概括為“讀”——“學”——“思”。為獲得教養(yǎng),先要了解學習的作用,明白學習的要求。

  

【正文】 文中提到“每一位思想家的每一部著作,每一位詩人的每一個詩篇,過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌,都將得到新的理解,在他心中喚起新的共鳴”,你 有過這樣的體驗嗎?這些體驗說明了什么? 答:經(jīng)典既是民族與人類文化的結晶,也是語言藝術的典范,它代表一個時代人文和語文的頂峰。閱讀經(jīng)典作品,能促進人的精神成長,增強自我修養(yǎng),決定審美追求。反復閱讀經(jīng)典作品,能不斷地有所發(fā)現(xiàn),是因為經(jīng)典作品是一個時期的最高成就,這些作品思想內(nèi)蘊豐富,語言文字精致,像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經(jīng)驗深入閱讀,融會貫通,就能不斷的有所收獲。人的經(jīng)驗在不斷增長,閱讀也逐漸深入,就能不斷地有新的發(fā)現(xiàn)。 第四題 本專題的文章可能會引發(fā)你的某些思考。有人認為,讀書能獲取知識但不一 定能鑄煉智慧,有文憑不等同于知識分子,有文化未必有教養(yǎng);常言說“開卷有益”,有人卻認為“開卷未必有益”;人們通過讀書求知,賢人卻又告誡“盡信書不如無書”??你在校讀書 10年,有了不少體會和教訓,你的學習經(jīng)歷中有沒有值得反思的地方?聯(lián)系你的學習,就這類問題發(fā)表自己的看法。 [提示 ]這個問題中涉及的概念并不相通。“知識”和“智慧” 二者雖然密切相關,但是是兩個概念,讀書能獲取知識,但是只有通過不斷的思考,才能產(chǎn)生智慧。知識可以繼承,但是智慧是不能繼承的。有學習經(jīng)歷固然重要,但是知識分子還需要有精神的追求,有獨立的人格,有修養(yǎng),這些,都不是文憑能代表的?!拔幕焙汀敖甜B(yǎng)”也有距離,如同人識字未必一定有禮貌?!伴_卷”是好事,但是如果不加選擇,則未必有益;讀書求知,如果沒有質(zhì)疑精神,讀得再多,也只能是“倉庫型的學生”,加上不知變通,也有可能導致失敗。可以聯(lián)系這方面的體會去談。 “問題探討二 ”參考答案 第一題 《勸學》是兩千多年前的文章,它所闡述的學習觀有哪些仍有價值?有哪些需要發(fā)展提高?從《勸學》中選取一段話,參看《師說》或《獲得教養(yǎng)的途徑》,搜集相關論述或例證,結合你的學習經(jīng)歷,和同學討論這個問題。 答: “ 學 不可以已 ” 、 “ 博學而日參省乎己 ” 、 “ 善假于物 ” 、 “ 積善成德 ” 、 “ 鍥而不舍 ” 、 “ 用心一也 ” 等在今天仍然有價值。 “ 鍥而不舍 ” 和 “ 駑馬十駕,功在不舍 ” 等,雖然道理是正確的,但是在當今之世,需要注意提高學習的效率。荀子的時代,物質(zhì)文明比較落后,荀子可以 “ 假借 ” 的 “ 外物 ” 還只是 “ 登高而招 ” 與 “ 順風而呼 ” ,而當今之世,善于學習的人首先要有創(chuàng)造的意識。 第二題 《師說》一文最后為什么贊許李蟠的 “ 好古文 ” 和 “ 不拘于時 ” ?李蟠好的是什么樣的“ 古文 ” ?他不愿被什么樣的 “ 時 ” 所束縛? 答:韓愈反對浮靡的文風,倡導古 文運動,而李蟠“好”的正是韓愈倡導的“六藝經(jīng)傳”;當時社會風氣不好,人們不肯從師而學,李蟠不受風氣影響,拜韓愈為師。 第三題 《勸學》和《師說》都是古代的論說文,作者為了闡明自己的主張,用了比喻、對比等論證方法。請結合文章內(nèi)容說說運用這些論證方法的好處。 《勸學》以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象設喻,手法豐富多樣。如說明 “學不可以已 ”的道理,接連用 “青出于藍 ”、 “冰寒于水 ”等為喻;為說明 “善假于物也 ”的道理,連用 “跂而望 ”、“登高而招 ”、 “順風而呼 ”、 “假輿馬 ”、 “假舟楫 ”五個比喻,使讀者加深 對道理的理解;用 “積土成山 ”、 “積水成淵 ”設喻,推出 “積善成德 ”的道理;用 “鍥而舍之 ”、 “鍥而不舍 ”兩個比喻正反對照證明學習要持之以恒;用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明學習還要做到用心專一。通篇設喻,把比較抽象的道理說得明白具體。設喻與說理結合緊密,靈活有變;所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力也有感染力本文論述學習的道理,通篇用比喻的方法,使所講道理形象生動,既有說服力又有感染力。 《師說》為論述從師而學的必要性,運用正反對比的論證方法,從三個方面作對比,剖析“不從師”的癥結。先以“古之圣人”的“ 從師而學”與“今之眾人”的“恥學于師”作對比;再以人們?yōu)樽印皳駧煻讨迸c自身“則恥師”作對比;最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不恥相師”與“士大夫之族”的“群聚而笑之”作對比。在三組比較形成鮮明對照,突出不從師而學的荒謬,對當時社會不良風氣作了有力的批判。 “問題探討三”參考答案 第一題 兩千多年前孔子就注意到“學”與“思”的關系,“學而不思”與“思而不學”都不可能取得成功。本文圍繞獨立思考的基本原則和方法提出了哪些問題,又是怎樣分析這些問題的?為什么作者把獨立思考的素質(zhì)看得如此重要?作者認為培養(yǎng) “獨立思考”這種能力需要哪些條件?他介紹的方法對我們的學習有哪些啟發(fā)? 答 :本文首先提出了創(chuàng)新需要獨立思考,獨立思考必須要有質(zhì)疑能力,以笛卡爾為例,介紹了笛卡爾的思考方法。接著就獨立思考的三個要素 —— 重視積累知識,善于發(fā)現(xiàn)問題,刻苦鉆研并注意思想方法,引用了許多實例和前人的論述,展開分析。作者從自然科學研究的角度展開分析,實則闡述了獨立思考的基本規(guī)律。 文章兩次提到 “ 受騙上當 ” 不是偶然的,但是提倡獨立思考的目的不僅僅是防止 “ 受騙上當 ” ,而是為提高自身修養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新能力。沒有獨立思考能力,就不會質(zhì)疑 ,就不會有發(fā)現(xiàn),也就很難有創(chuàng)新;同樣,盲從輕信一定會導致落后和失敗。所以必須要獨立思考。 作者闡述的 “ 三個特點 ” 就是培養(yǎng)獨立思考能力的三個條件。 他介紹的學習方法主要在思考層面上。在我們的學習中,通過獨立思考培養(yǎng)辨析能力,學會質(zhì)疑思考,學會選擇、批判,進而有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新。 第二題 文章中有許多事例和分析,論述明白曉暢,平易可親。請想一想,如果只舉事例不作分析,說理的效果有什么不同? 答:本文列舉事例并作適當分析,以支持自己觀點;如果只羅列事例而不作分析,只說事實不講道理,論說 就停留在感性的層面,就不能形成論證。 第三題 (略) “積累與應用”答案 第一題。略。 第二題 略 第三題 答:本專題的四篇文章論述的方法不一樣?!东@得教養(yǎng)的途徑》的論述充滿理性的思考,富有哲理和詩意;《勸學》用通俗的比喻說理,生動形象;《師說》推理嚴謹,有雄辯之風;《貴在一個“新”字》以談話的方式,大量地運用事實和引言來論述。 第四題 “寫作實踐”參考提示 1. 讀書是為了獲得知識和教養(yǎng),但讀書的方式是自由多樣的。你的課外讀書方式一定是富有個性和趣味的,請以《我的讀書故事》為題寫一篇 文章。 提示:在寫作之前,可以彼此交談讀書的故事,互相啟發(fā),如:你喜愛在什么情況下讀書?你在什么時間讀書效率最高?你讀不同的書有哪些不同的感受?你在尋找選擇書籍時有沒有曲折有趣的經(jīng)歷?你通過讀書結識了哪些朋友??? 2.韓愈字退之,岳飛字鵬舉,朱自清字佩弦,錢鐘書字默存??人們?nèi)∽痔柺菫榱吮憩F(xiàn)自我期待和精神追求,這是中國獨特的語言文化現(xiàn)象。你想給自己起一個字號嗎?翻檢詞典選幾個你喜歡的詞,推敲含義,選定最能表現(xiàn)個性和精神追求的字詞,敘述選擇的過程和原因。 提示:每個人都會熟悉自己姓名的來歷。姓 與名是父母所賜,字、號則可以自行選擇。中國人的字一般與名有關,考慮到一些同學的名可能沒有太多的內(nèi)涵,因此也可以根據(jù)愛好、性格作選擇或自由發(fā)揮。題目要求 “表現(xiàn)個性和精神追求”、“敘述選擇的過程和原因”,審題時要予以關注。敘述選擇過程,要注意文章的起伏,不要“一步到位”。可以參看《向青春舉杯》中《我的五樣》的寫法。 3.自古以來,人們總是說“苦讀”、“勤學苦練”、“刻苦學習”等等,這類詞語會使人們對讀書產(chǎn)生怎樣的感覺?讀了本專題,你是如何思考這個問題的,請以“讀書的苦樂之境”為題,寫一篇議論文。 提示:學習本專題,在學習觀念上可能會有轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的“刻苦學習”、“勤學苦練”、“苦讀”和“學海無涯苦作舟”等等,有意無意間,都把讀書當作了苦事。本題意在啟發(fā)學生注意表面的“苦”和“快樂”“幸?!钡膶嵸|(zhì),透過表象去探求更有價值的內(nèi)涵,認識到讀書也是一種快樂,是精神的享受;讀書需要下功夫,但是下功夫未必是一種苦。本題除了可以從愉快地學習角度切入,也可以從“智慧的學習”角度切入。 (海安高級中學高一語文備課組供稿)
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