4馬原原理的方法論意義總結(jié)-資料下載頁(yè)
2025-09-02 17:08本頁(yè)面
【正文】 事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按客觀規(guī)律辦事。 要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證的統(tǒng)一（也就是主觀與客觀的統(tǒng)一） 其一，在認(rèn)識(shí)世界時(shí)，由于規(guī)律隱藏在事物的內(nèi)部，我們只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)、把握事物的規(guī)律。其二， 第 11 頁(yè) 共 13 頁(yè) 在改造世界時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)實(shí)踐目的的需要改變規(guī)律賴(lài)以起作用的條件，從而 限制和防止規(guī)律的有害作用，利用其有利作用。 二、唯物辯證法的方法論意義： 把握矛盾性原理的方法論意義（矛盾分析方法）。矛盾是客觀、普遍存在的，要正視矛盾，不要回避矛盾；矛盾具有特殊性，要全面地具體地分析矛盾；用不同方法解決不同矛盾是辯證法的基本要求，要用正確的方法去化解矛盾。解決矛盾時(shí)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要看到主、次矛盾和矛盾的主次方面，但要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、看主流。 尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理的方法論意義：要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯 證的統(tǒng)一（也就是主觀與客觀的統(tǒng)一）。 唯物辯證法過(guò)程論的原理的方法論意義。我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)。 改變了物的量的結(jié)構(gòu)引起質(zhì)的飛躍的原理的方法論意義：我們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中應(yīng)該既要看到量變又要看到質(zhì)變，注意特殊量變引起的質(zhì)變。 三、認(rèn)識(shí)論的方法論意義： 在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理 堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的真理觀， 第 12 頁(yè) 共 13 頁(yè) 努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。對(duì)待馬克思主義，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)， 不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，做到堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一。 一切從實(shí)際出發(fā) 一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)，這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實(shí)際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)，從特定的社會(huì)歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說(shuō)，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。 認(rèn)識(shí)世界和改造世界 認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類(lèi)創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的任 務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來(lái)。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴(lài)、相互制約，是辯證統(tǒng)一的。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界；要有效地改造世界，又必須正確地認(rèn)識(shí)世界。認(rèn)識(shí)世界和改造世界的統(tǒng)一，決定了理論與實(shí)踐必須相結(jié)合。馬克思主義理論與具體實(shí)際相結(jié)合，是達(dá)到正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界的根本途徑。 四、唯物史觀的方法論意義： 要尊重社會(huì)基本矛盾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 要尊重生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終決定性力 量。 6 要尊重人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者。 要尊重社會(huì)存在的第一性，堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
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