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正文內(nèi)容

范進(jìn)中舉模本-資料下載頁

2024-11-21 23:36本頁面

【導(dǎo)讀】青年時(shí)生活豪縱,后家業(yè)。衰落,移居江寧。他應(yīng)博學(xué)鴻詞試,以病不赴。晚年益貧困,卒于揚(yáng)州。善詩賦,尤以小說著稱。判,成為我國古典諷刺小說中的杰出作品。暗,它是一幅刻畫入微,熟讀全文,請(qǐng)用簡潔的語言概括故事情節(jié)。范進(jìn)向胡屠戶借錢赴考,被他痛罵一頓。范進(jìn)放榜當(dāng)日因高興過度而瘋了。范進(jìn)被胡屠戶打了一巴掌清醒了。范進(jìn)醒后人們對(duì)他的巴結(jié)。分為中舉前和中舉后兩大部分。范進(jìn)中了秀才,胡屠戶雖來賀喜卻數(shù)落他。范進(jìn)聽聞中舉后是怎樣的表現(xiàn)?么“好”起來了?位就會(huì)完全改變。狀況和社會(huì)地位的變化的語句。胡屠戶罵他,瞧不起他。禁使他驚喜得發(fā)了瘋。童試,參加童試的人稱為儒生或童生。解元,其他的稱亞元。主要是八股文,測試的主要內(nèi)容是經(jīng)義,與張鄉(xiāng)紳逢迎自如。其他的鄰里鄉(xiāng)親們以及張鄉(xiāng)紳也。生,常受他人的輕蔑、侮辱。此,便是重生父母,我周進(jìn)變牛變馬也要報(bào)效!

  

【正文】 血來 ” 。聽到幾個(gè)商人要湊錢為他捐個(gè)監(jiān)生,他就爬在地上磕頭: “ 若得如此,便是重生父母,我周進(jìn)變牛變馬也要報(bào)效! ”他與范進(jìn)均是大半生窮途潦倒,受盡冷遇和歧視,最終爬了上去。而且一個(gè)喜瘋,一個(gè)哭死,有異曲同工之妙。 小說中所描寫的士林人物形形色色,除了周進(jìn)、范進(jìn)這一類型外,有張靜齋、嚴(yán)貢生那樣卑劣的鄉(xiāng)紳,有王太守、湯知縣那樣貪暴的官員,有王玉輝那樣被封建道德扭曲了人性的窮秀才,有馬二先生那樣對(duì)八股文津津樂道而完全失去對(duì)于美的感受力的迂儒,有一大群像景蘭江、趙雪齋之類面目各異而大抵是奔走于官紳富豪之門的斗方名士,也有像婁三公子、婁四公子及杜慎卿那樣的貴公子,喜歡弄些 “ 禮賢下士 ” 或自命風(fēng)雅的名堂,其實(shí)只是因?yàn)榛畹脽o聊 …… 。這些人物都從不同意義、不同程度上反映了在讀書人中普遍存在的極端空虛的精神狀況,從而反映出社會(huì)文化的萎靡狀態(tài)。他們熙熙攘攘奔走于塵世,然而他們的生命是無根蒂的。在這些人物中,像馬二先生好談文章而不識(shí)李清照,范進(jìn)當(dāng)了一省的學(xué)道而不知蘇軾為何人,反映出科舉對(duì)士林文化修養(yǎng)的破壞;像上至某 “ 大學(xué)士太保公 ” 借口 “ 祖宗法度 ” 以徇私,下至窮秀才王德、王仁標(biāo)榜 “ 倫理綱常 ” 而取利,則反映出士林人物在道義原則上的虛偽性。 《 儒林外史 》 描摹出這種普遍性的社會(huì)景觀,從根本上揭示了封建制度對(duì)人材的摧毀和它自身因此而喪失生機(jī)。 《 范進(jìn)中舉 》 新編 掌握下列詞語 : ? 帶挈 (qi232。) 作揖 (yī) ? 醉醺醺 (xūn) 腆 (tiǎn)著肚子 ? 簇( c249。 )擁 踹( chu224。i ) ? 綰 (wǎn)了頭發(fā) 桑梓( zǐ) ? 僥( jǐao)幸 軒 (xuān)敞 ? 揣 (chuǎi)
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