5淺論毛澤特色東哲學(xué)思想-資料下載頁
2025-08-29 04:41本頁面
【正文】 個全國范圍的多層次、全方位、寬領(lǐng)域的對外開放格局，都是在自力更生的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，堅(jiān)持 “ 一個中心，兩個基本點(diǎn) ” 是建立在獨(dú)立自主，自力更生的基礎(chǔ)上。鄧小平同志一再強(qiáng)調(diào) “ 獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。 ” （ 12）獨(dú)立自主，是我們堅(jiān)持矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的辯證統(tǒng)一。認(rèn)識事物矛盾的特殊 性是科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)。我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的觀點(diǎn)，就是堅(jiān)持具體問題具體分析，一切從實(shí)際出發(fā)。只有分析矛盾的特殊性才能找到正確解決矛盾的方法。從中國的現(xiàn)狀和國情出發(fā)，中國社會主義正處在一個生產(chǎn)落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的歷史階段 —— 社會主義初級階段。在 第 10 頁 共 11 頁 這個歷史階段中的根本任務(wù)就是發(fā)展社會生產(chǎn)力。要發(fā)展社會生產(chǎn)力，就必須把基點(diǎn)放在獨(dú)立自主這個根本上，從中國的具體實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持改革開放和四項(xiàng)基本原則，緊緊圍繞和服務(wù)、服從于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，把中國的事情辦好。改革開放，是揚(yáng)長避短，是以獨(dú)立自主為前提和基礎(chǔ)的。毛主席提出的 “ 洋為 中用 ” ，就是獨(dú)立自主的生動體現(xiàn)和正確運(yùn)用，也是我們在改革開放中應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則。離開這個原則，就成了毛主席曾提到的 “ 法門寺 ” 中的那個 “ 賈桂 ” 了。中國確立的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是堅(jiān)持 “ 獨(dú)立自主 ” 的產(chǎn)物。 五、中國人民勝利之本實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東哲學(xué)思想的特色和活的靈魂。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者之間是有機(jī)的統(tǒng)一。實(shí)事求是是核心，是第一位的。群眾路線是以實(shí)事求是為前提和基礎(chǔ)的，是實(shí)事求是的體現(xiàn)和應(yīng)用。獨(dú)立自主則是以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，以群眾路線為前提，是實(shí)事求是、群眾路線的具 體應(yīng)用和體現(xiàn)。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是毛澤東思想活的靈魂，是我黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)獨(dú)創(chuàng)性的總結(jié)與科學(xué)概括，是中國人民的勝利之本，它將把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。毛澤東哲學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的中國化，是中國哲學(xué)的現(xiàn)代化，是中華民族的寶貴財(cái)富，中國哲學(xué)的繼承和發(fā)展，是振興中華民族的精神支柱和理論指南。學(xué)習(xí)和研究毛澤東哲學(xué)思想特色，使我們堅(jiān)定信念，實(shí)現(xiàn)建設(shè)有 第 11 頁 共 11 頁 中國特色的社會主義的共同理想。在馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)下，一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就一定會屹立于世 界東方。中華民族幾千年的文明，就一定會對世界發(fā)展再展輝煌。 *收稿日期： 1999－ 12－ 01【參考文獻(xiàn)】 ① 《馬克思恩格斯選集》，第 4 卷，第 231 頁 ② 《毛澤東選集》第三卷，人民出版社 1991 年版，第 836 頁 ③ 、 ⑩ 《毛澤東選集》，第二卷，人民出版社 1991 年版，第 853 頁、 917 頁 ④ 、⑤ 、 ⑨ 、（ 12）《鄧小平方選》，第三卷，人民出版社 1993 年版，第 2 頁、 3 頁、 2 頁、 3 頁 ⑥ 、 ⑦ 《毛澤東文選》，第八卷，人民出版社， 1999 年 6 月第 1 版，第 324 頁、 323 頁 ⑧ 、（ 11）《毛澤東選集》，第四卷，人民出版社， 1991 年版 ，第 1030 頁、 1030頁
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