岳陽(yáng)樓記ppt課件【47頁(yè)】-資料下載頁(yè)
2024-11-21 03:44本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】《岳陽(yáng)樓記》原文選自《范文正公集》作者北宋。范仲淹，字希文，死后謚號(hào)文正，北宋政治家，文學(xué)家，軍事家。幼喪父，母親改嫁，外出讀書求學(xué)，勤奮刻苦，他從小有大志，作秀才時(shí)，就“以天下為己任”。后因得罪了宰相呂夷簡(jiǎn)，被貶。曾提出均田賦等改革時(shí)弊的建議，再次被貶。在赴穎州上任途中病死。本文寫于1046年，范仲淹貶放河南鄧州，1047年。抱負(fù)，又表達(dá)對(duì)好友的慰勉和規(guī)箴之意。政通人和，百?gòu)U具興。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯。湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。憂讒畏譏，滿目蕭然，春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，登斯樓也，心曠神怡，今人詩(shī)賦于其上。了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。
【正文】 (是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人 )不因外物 (好壞 )和自己 (得失 )而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮，在僻遠(yuǎn)的地方做官，就為國(guó)君憂慮。這樣，他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處地方做官也憂慮。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢 ? 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎 ?噫 !微斯人，吾誰(shuí)與歸 ? ? 他們一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧 ?啊 !如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢 ? 第三題 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)。 不計(jì)較個(gè)人得失，心憂天下，吃苦在前，享受在后，憂國(guó)憂民，全心全意為人民服務(wù)。 ? 問(wèn)題研究 ? 作者在此提出了一種什么樣的更高的理想境界？ ? 答：這是一種超然物外的理想境界。雖然因物悲喜是人之常情，但并不是做人的最高境界。 ? 作者的曠達(dá)胸襟與政治抱負(fù)之間的關(guān)系：因果關(guān)系。 ? “古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？（用原文回答） ? 答：不以物喜，不以己悲。 ? “是進(jìn)亦憂，退亦憂”這句話中，“進(jìn)”是指什么？“退”是指什么？ ? “進(jìn)”是指“居廟堂之高”即“在朝廷做官”，“退”是指“處江湖之遠(yuǎn)”即“不在朝廷做官”。 ? 這段話中所用的主要表達(dá)方式是什么？本段在全文中的作用是什么？ ? 答：議論。作用：點(diǎn)明主旨，抒發(fā)了作者寬闊的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 ? “微斯人，吾誰(shuí)與歸”表達(dá)了作者的什么感情？ ? 答：一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及對(duì)滕子京遭貶謫的慰勉。 ? 如何理解“進(jìn)亦憂，退亦憂”一句？ ? 答：“進(jìn)亦憂”照應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”，“退亦憂”照應(yīng)“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。這句話表達(dá)了古仁人不念自己的處境，而是憂國(guó)憂民，以天下為己任的思想。 ? “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”一句在文中的作用：。請(qǐng)?jiān)賹懗鲆痪淠銖恼n外讀到的與此意思相似的詩(shī)句或名句。 ? 答：作用：體現(xiàn)本文主旨。 天下興亡，匹夫有責(zé)。 位卑未敢忘憂國(guó)。 ? 作者巧妙地用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句來(lái)逐層深入地闡明論點(diǎn)。第一個(gè)設(shè)問(wèn)句先從反面說(shuō)，后從正面說(shuō)，揭示了“古仁人”之心的內(nèi)涵，得出“是進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)句，將文章推向高潮，從而提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀點(diǎn)。 ? “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”一句的修辭：對(duì)偶。 ? 1“遷客騷人”登樓“覽物之情”為什么不同？ ? 答：他們因外物的好壞和自己的得失而產(chǎn)生或喜或悲的感情（或“以物喜，以己悲”）
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