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正文內(nèi)容

蘇教版選修春末閑談教案-資料下載頁

2025-11-10 19:52本頁面

【導(dǎo)讀】[意圖]教師角色的轉(zhuǎn)換是教學(xué)設(shè)計的核心。教師的職責(zé)是動態(tài)地“導(dǎo)”,而不是被動地“教”。優(yōu)秀的散文家,大都是在‘意匠慘淡經(jīng)營中’,簡練揣摩,煞費苦心,在文章的結(jié)構(gòu)和語言的選用上,狠下功夫。些實有所指激烈抨擊的雜文相比,《春末閑談》寓意深廣,態(tài)度也更為灑脫從容。散文語言和結(jié)構(gòu)的獨特魅力。[切入點]“閑談”是魯迅借以傳遞深邃思考的載體。年春末,魯迅在北京的這一番“閑談”,要表達什么思想,這正是探究“正說”的目的。探究“正說”內(nèi)涵的過程中,會獲得一種再創(chuàng)作的審美享受。魯迅時在北京,正值北洋軍閥實行恐怖政策統(tǒng)治時期,文中每一處“閑談”,與當(dāng)時現(xiàn)實社會。似乎漫不經(jīng)心,閑談絮語之筆,實質(zhì)是觸發(fā)思考的導(dǎo)線。“特殊知識階級”的國民的“精神文明”的高度。

  

【正文】 傳法,學(xué)者的進研究室主義,文學(xué)家和茶攤老板的莫談國事律,教育家的勿視勿聽勿言勿動 論”,還有“特殊知識階級”的“特別發(fā)見”,其實就是維護封建等級制度繁瑣的條款。魯迅由細腰蜂的毒針閑談開去,抽繭剝筍,揭露舊時統(tǒng)治者所謂的“精神文明”,不過是維護封建專制制度的“各種麻痹術(shù)”,其結(jié)局必然是“覆宗絕祀”的。魯迅的諷刺才能在文中表現(xiàn)得淋漓盡致。 魯迅明明白白地告訴人們:舊時統(tǒng)治階級迷惑人民的“各種麻痹術(shù)”和“不準集會,不準開會”等禁錮鎮(zhèn)壓百姓的權(quán)術(shù),“實在比細腰蜂所做的要難得多”,是“不能十分奏效的”。 歷代統(tǒng)治階級失敗的根本原因是:無法禁止人們的思想。陶潛退隱田園尚有“金剛怒目”似的詩歌抒發(fā) 心志,不甘忍受統(tǒng)治階級精神奴役和政治壓迫的百姓,即使“無頭也會仍有猛志”,可見,“掃蕩這些食人者,掀掉這筵席,毀壞這廚房”,則是歷史的必然! 不作“人肉宴席上”的“醉蝦” 在社會生活發(fā)生重大變革的今天,如何認識魯迅,如何理解魯迅雜文的戰(zhàn)斗力和“匕首投槍”似的藝術(shù)風(fēng)格,如何引導(dǎo)高中學(xué)生通過閱讀魯迅磨礪透視現(xiàn)實的眼光,豐富人生的見識,滋潤平和沉穩(wěn)的心態(tài),防止孳生偏激浮躁的情緒,是教學(xué)的難點。 讀魯迅,收獲一份沉靜,還是引發(fā)一腔激憤,屬于截然不同的審美境界。 魯迅在一九二七年九月《答有恒先生》一文中, 沉痛地自責(zé)“中國的筵席上有一種‘醉蝦’,蝦越鮮活,吃的人便越高興,越暢快。我就是做這醉蝦的幫手??”。認真理解魯迅的這些思想,對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美意識層次,對于魯迅作品的教學(xué),可以提供新的視角。
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