3韓非子管理思想-資料下載頁
2025-08-18 02:37本頁面
【正文】 維又緊扣目標(biāo)的清晰脈絡(luò)。也許正是因此，我們在讀韓非子時(shí)，才一方面有犀利痛快之感，另一方面又有明顯的偏狹的缺陷感。但不論怎樣，韓非子所展示的恰恰是追求事功者最典型的思維方式，對于今天的管理者而言，這是值得認(rèn)真借鑒的。其 二，重賞重罰、以刑去刑的思路。法家重賞重罰的主張和他們在變法實(shí)踐過程中的嚴(yán)刑峻法使得法家留下了刻薄寡恩的歷史形象，但事實(shí)上，法家的以刑去刑使得多數(shù)人成了守法的良民。其三，韓非子在系統(tǒng)論述人的逐利本性的基礎(chǔ)上，為管理確立了一個(gè)真正具有可操作性的基本目標(biāo)，這便是讓每個(gè)人都成為不做壞事的守法之人，而不是像儒家倡導(dǎo)的那樣，讓每個(gè)人成為有道德的好人。應(yīng)當(dāng)說，儒家的目標(biāo)是一個(gè)理想化色彩極濃、管理難以完成的設(shè)想，而法家的目標(biāo)則是現(xiàn)實(shí)的、管理可以完成的任務(wù)。在管理思維方面，儒法是完全不同的，但卻是可以互補(bǔ)的。漢代以后，陽儒 陰法的策略便成為一種主流的統(tǒng)治策略，標(biāo)志著古代管理思想的真正成 熟。 總之，韓非子的思想是一座常讀常新、取用不盡的管理精神寶庫，值得我們不斷學(xué)習(xí)和珍惜。
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