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3韓非法治思想對當代依法治國的借鑒意義-資料下載頁

2025-08-18 03:11本頁面
  

【正文】 的準則標準的法律,具有強大的強制力,原因就在于所有人都必須遵守法且法律高于一切。 “ 明主之國令者言最貴者也;法者事最適者也 ” 。從商鞅 “ 言不中法者,不聽也;行不中法者,不高也;事不中法者,不為也 ” 中可以看出每個人都必須遵守法律甚至于君主也要遵守。 “ 法不阿貴 ” 正是體現(xiàn)這一思想。法律面前的平等,保障法律的絕對權(quán)威。 最后,做到公正執(zhí)法。韓非子認為獎勵和懲罰是保障法律實施的兩個方面,正是因為人人都有計算之心,必須用 “ 獎 ”“ 懲 ”二柄來規(guī)范 人們的行為。商鞅主 張賞刑制度,并且認為罰大于刑,用刑罰來預防人們犯罪,同時用獎賞作為輔助。 “ 刑生于力,力生于強,強生于威,威生于德 ” 可見商鞅的重刑思想,已達到無刑社會。韓非子則繼承了商君的重刑思想確立 “ 厚賞重罰 ” 制度,獎勵和懲罰都必須嚴格執(zhí)行,達到防止人們犯罪的目的。韓非子從人性的 “ 趨利避害 ” 劣性進行出發(fā),對于犯罪者的行為進行懲罰, 第 16 頁 共 18 頁 堅持 “ 以刑去刑 ” 的思想,反對儒家思想中 “ 重刑傷民 ” 的觀點。韓非子用重刑來阻止人們犯罪 “ 所謂重刑者,奸之所利者細而上之所加焉者大也。民不以小利蒙大罪,故奸必止也 ” ,但韓非子并沒有深入犯罪者的動機,只 是單純的用嚴刑來恫嚇人們的行為,沒有樹立法律的權(quán)威。( 2) “ 法 ”“ 術(shù) ”“ 勢 ” 相結(jié)合 韓非子進行法治變革的目的是富國強兵,同時實行法治也可以使君主的權(quán)力變得至高無上,君主憑借 “ 勢 ” 來治理國家。“ 抱法處勢則治 ” 從而否定儒家有關(guān) “ 德治 ” 主張。慎到曾對“ 勢 ” 做了形象的描述:騰蛇游霧,飛龍乘天,如果他們失去了憑借,龍和蛇也就沒什么不同。韓非子認為 “ 勢 ” 必須為君主一人所有, “ 勢為君主所擅 ” 君主運用手中的權(quán)勢控制臣民,從而有效地治理國家。一個君主,如果失去他所憑借的權(quán)勢,他的政令就不會得到貫徹實施,根本談不上以 法治國。因此,韓非子認為 “ 勢 ” 就像老虎的爪子,君主擁有權(quán)勢,臣民才會對其順從。當然,如果只強調(diào) “ 勢 ” 而忽略 “ 法 ” 國家也不會長久,把 “ 勢 ”和 “ 法 ” 結(jié)合起來才能實現(xiàn)真正意義上的富國強兵。君主為了保障自己至高無上的地位,防止臣子篡權(quán),必須采用 “ 術(shù) ” 來加強 權(quán)勢。君主要善于運用 “ 術(shù) ” ,通過運用 “ 無為術(shù) ”“ 自神術(shù) ”“ 賞罰術(shù) ”“ 聽言術(shù) ”“ 用人術(shù) ” 等來監(jiān)督或任免臣子,使君主保持神秘色彩以控制下臣。韓非子還提出 “ 明主治吏不治民 ”的觀點,從人性計算之心出發(fā),他認為君主和臣子之間也存在斗 第 17 頁 共 18 頁 爭和妥協(xié)的關(guān)系,君主若想在這場 隱性博弈中獲勝,就必須善于用 “ 術(shù) ” 。下臣作為君主和普通民眾之間銜接的中介,君主通過“ 聽 ”“ 看 ”“ 想 ” 對 臣 子 進 行 監(jiān) 督 和 管 理 。 只 有 將“ 法 ”“ 術(shù) ”“ 勢 ” 有效結(jié)合起來,才能使國家治理的更有效。 四、韓非法治思想的歷史影響 韓非子在其法治思想中確立了君權(quán)至上、重刑主義等色彩,他批判吸收了道家 “ 無為 ” 和儒家 “ 為政以德 ” 思想,他注重對現(xiàn)實實踐中的問題對策的研究。韓非子的法律思想對于古代法律文化的確立和發(fā)展起到深遠的影響,為秦朝統(tǒng)一六國建立歷史上第一個封建君主專制國家提供了理論作用。由于韓非子主張重刑思 想,隨著秦朝滅亡后儒家思想興起,法家思想開始走向衰落,大批學者對韓非子的法治思想持批判和貶斥的態(tài)度。直到近代以來,社會重視法制建設,人們才慢慢的將視野由西方法治觀轉(zhuǎn)移到我國先秦時期的法家思想,尤其是韓非子的以法治國思想。 。韓非子法治理論的最大功績就在于為封建君主制度建立了一套以皇權(quán)為中心的封建等級制度。秦始皇十分推崇韓非子的法治思想,任用李斯為宰相,運用其思想進行變法改革, 參考文獻: 【韓非子導讀】 巴蜀書社 19902 佚名注【韓 非子】 第 18 頁 共 18 頁 上海古籍出版社 19923 司馬遷【史記】 中華書局 19594 馮友蘭【中國哲學史 .上冊】 中華書局 19615 陳奇猷【韓非子新較注】 上海古籍出版社 20246 陳鼓應【老子注釋評介】 中華書局 19847 李山【管子】 中華書局 20248 劉向【戰(zhàn)國策 .序】 上海古籍出版社 20249 劉新等主編【中國法律思想史】 中國人民大學出版社 202410 馬玉婷譯注【韓非子】 廣州出版社 202411 施覺懷【韓非子評傳】 南京大學 出版社 202412 孫家洲【韓非子解讀】 中國人民大學出版社 202413 司馬遷【史記 .商君列傳】 上海古籍出版社 198614 商鞅【商君書】 上海古籍出版社 198615 許慎【說文解字】 上海古籍出版社 198816 蔣重躍【韓非子的政治思想】 北京師范大學出版社 202417 蒙文通【中國哲學史】 上海人民出版社 2024
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