北大哲學系精品課程歷史沿革第十講韓非子-資料下載頁
2025-01-13 11:32本頁面
【正文】 ? “萬物各異理，萬物各異理，而道盡稽萬物之理”（ 《 解老 》 ） ? “先物行先理動之謂前識。前識者，無緣而忘（妄）意度也。”（ 《 解老 》 ） ? “因天之道，反形之理，督參鞠之，終則有始，虛以靜后，未嘗用己”（ 《 揚權 》 ） ? “夫緣道理以從事者，無不能成”（ 《 解老 》 ） ? “偶參伍之驗，以責陳言之實”（ 《 備內 》 ） 四 . 歷史 ? 今有構木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀、禹笑矣；有決瀆于殷、周之世者， 必為湯、武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備。宋有人耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 （ 《 韓非子 五蠹 》 ） 五 . 思考 ? 為什么說韓非子是法家的集大成者？ ? 韓非子是如何論述道和理的。 ? 談談韓非子的歷史觀？ Next Time： 董仲舒 ? 提前閱讀重點文獻 ? 閱讀參考書目的相關部分 The End
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