岳麓版歷史必修3近代科學技術革命3-資料下載頁
2024-11-19 15:03本頁面
【導讀】什么是近代科學？它是建立在觀察、試驗基礎上的實。一系列定量的科學定律。近代科學技術為什么迅猛發(fā)展？的發(fā)展從此便大踏步前進。①材料一中哥白尼“遲疑不決”的原因是什么？②哥白尼著作在當時產(chǎn)生了什么影響？本上動搖了宗教神學的理論基礎。上帝造世界的謬論，開始使自然科學從神學中解放出來。該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。察事實支持了哥白尼……而牛頓把他們所有偉大成就統(tǒng)一起。們對此深信不疑。終于證實了牛頓的看法。牛頓說，既然彗星也是天體，就必然。年出現(xiàn)的彗星的軌道，指出它的回歸周期是75—76年，被命名為哈雷彗星。他們用牛頓力學算出了這顆未知行星的位置。②牛頓力學和熱學引發(fā)了第一次工業(yè)革命。發(fā)生矛盾和沖突。領域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務。圖強，并立即做出抉擇，實行變法。陳獨秀是新文化運動的領袖人物，
【正文】 B．達爾文的著作深化了人類對生命本質(zhì)的認識，開創(chuàng)了分子生物學 C．達爾文的理論進一步證明了 “ 上帝造人說 ”的合理性 D．達爾文改變了人對自身與環(huán)境的看法，動搖了對上帝的信仰 D 著名英國歷史學家里查德 ?奧維瑞列舉了人類歷史上 50個最重要的日期。 1859年達爾文發(fā)表 《 物種起源 》 位列其中，里查德 ?奧維瑞對此選擇的說明是 瓦特、愛迪生等科學家的發(fā)明創(chuàng)造，促使生產(chǎn)力迅速發(fā)展，這充分說明： A．當時的社會制度適應生產(chǎn)力的發(fā)展 B．科學發(fā)明是生產(chǎn)力發(fā)展的根本動力 C．經(jīng)濟發(fā)展的根本在于發(fā)明創(chuàng)造 D．科學發(fā)明與生產(chǎn)力發(fā)展是對立統(tǒng)一的 B 數(shù)學橋又稱牛頓橋，是位于劍橋大學內(nèi)的一座木橋。相傳，這座橋是牛頓運用數(shù)學和力學原理設計建造的，整座橋上沒有使用一根釘子，堪稱是個奇跡。后來，好奇的學生把它拆下來，想看個究竟。誰知拆下容易，恢復難！無論他們用什么方法，就是恢復不了原樣，連校方也無能為力，最后不得不用釘子固定，才重新將木橋架起來。 二、羽化 —— 近代科學的發(fā)展 材料 1 《 圣經(jīng) 》 是基督教的經(jīng)典，由 《 舊約全書 》 和 《 新約全書 》 組成。 《 舊約全書 》 的開篇就是 《 創(chuàng)世紀 》 。根據(jù)它的說法，上帝在七天之內(nèi)創(chuàng)造了世間萬物：光、黑夜、白晝、天空、水、路地、植物、日月星辰、海洋生物、飛禽走獸、昆蟲、牲畜。 —— 《 圣經(jīng) 創(chuàng)世紀 》 材料 2 達爾文推翻了那種把動植物物種看做彼此毫無聯(lián)系的、偶然的，“神造的”、不變的觀點。第一次把生物學放在完全科學的基礎上，確立了物種變異性和繼承性。 —— 《 列寧全集 》 材料 3 有人說， 17世紀的牛頓把“造物主 (神 )” 從無生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去了， 19世紀的達爾文又把“造物主 (神 )”從有生命現(xiàn)象的研究領域驅(qū)逐出去了。 ① 依據(jù)材料 1，基督教是如何解釋世界的起源的？ ②依據(jù)材料 3，達爾文是如何把“造物主 (神 )”從有生命的研究領域驅(qū)逐出去的？ 科學家 國家 主要成果 地位 哥白尼 伽利略 牛頓 達爾文 瓦特 愛迪生 波蘭 意大利 英國 美國 英國 英國 日心說 開創(chuàng)近代科學 牛頓經(jīng)典力學 生物進化論 改良蒸汽機 科技發(fā)明 近代天文學的奠基人 “ 近代科學之父” 奠定了經(jīng)典物理學和天文學的基礎 生物學領域掀起一場劃時代革命 蒸汽機成為改造世界的動力機械 “ 發(fā)明大王” 中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別 ，近代科技重實驗 中國的傳統(tǒng)科技是對生產(chǎn)經(jīng)驗的描述、記錄整理，處于感性階段，未上升到理性階段；西方的科技是把系統(tǒng)的觀察和實驗同嚴密的邏輯體系結合，形成了以實驗事實為根據(jù)的系統(tǒng)的科學理論。 2. 傳統(tǒng)科技重綜合，近代科技重分析 傳統(tǒng)科技善于全面觀察現(xiàn)象，直接從這些現(xiàn)象中進行整體理論綜合，但卻很少對這些資料深入分析，以探求其中的規(guī)律。近代科技善于分析法，把分析的實踐上升到科學方法論的高度加以闡明，從而給近代科學理論提供有效方法和明確方向。 3. 傳統(tǒng)科技重實用，近代自然科學重理論。 傳統(tǒng)科技大多是生產(chǎn)經(jīng)驗和對自然現(xiàn)象的簡單總結，實用性強，一般能直接滿足人們生產(chǎn)、生活的實際需要，卻很少能用邏輯方法對這些經(jīng)驗材料進行整理，作出理論概括和分析。而西方近代科技用數(shù)學方法對經(jīng)驗材料進行整理 ,數(shù)學科學是近代科學體系賴以建立的基礎。 ，西方近代科技服務于工業(yè)。
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