岳麓版歷史必修3西學東漸3-資料下載頁
2025-11-08 20:07本頁面
【導讀】之過程的一個非常形象的節(jié)略語。的第一人”，魏源“師夷長技以制夷”思想，林則徐等人是在怎么樣的大背景下，反映了當時的中國在觀念上處于一種。中國的沖擊日益加??；②腐朽的清王朝被迫打開大門，與西方世界的聯(lián)系也相應擴大。年任湖廣總督時，禁止吸食鴉片，旋即受命為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片輸入。義勇，屢次打退英軍武裝挑畔。了中華民族尊嚴；《四洲志》，了解西方情況。以“師夷”為手段，以“制夷”為目的，習有重要的啟迪作用。先導蔚然成風社會思潮。產(chǎn)生了猛烈沖擊。局，清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部分化?，F(xiàn)洋務(wù)派和頑固派。洋務(wù)派的立場是“中體西用”。后轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔黧w西用”的立場。①“體”指事物的主體、本質(zhì)，維新派代表人物及其觀點。之末，而又奉夷人為師，無論夷人詭譎未必傳其精巧，書，并游歷英、法、俄等國。司”，認為“官辦不如民辦”。錄外編》等數(shù)十種。之震，國體之尊，即系于是。此西國所以恃商為國本歟。80年代到90年代初，
【正文】 ． 反對封建的綱常禮教，倡導男女平等的維新思想家是 11． 資產(chǎn)階級維新派與頑固勢力論戰(zhàn)的內(nèi)容不包括 、實行君主立憲 、改革教育制度 CCCD 解析與探究 材料一 “外夷奇技，其始皆出中華，久之中華失其傳，而外夷襲之”，有詩云：“西 夷制器雖奇巧，半是中華舊制來?！? ——林昌彝 《 射鷹樓詩話 》 材料二 彼西土猶目為東來法。特其人情性縝密，善于運思，遂能推陳出新，擅名海外耳。 其實法固中國之法也。天文算術(shù)如此，其余也無不如此。中國創(chuàng)其法，西人襲之。” 不 過借西法以印證中法，并非舍圣道而入歧途，何至有礙于人心士習耶？” —— 《 洋務(wù)運動 》 第二冊 材料三 嚴復批評“晚近更有一種自居名流，于西洋格致諸學，僅得諸耳剽之余，于其 實際，從未討論。意欲揚己抑人，夸張博雅，則于古書獵取近似陳言，謂西學皆中 土所已有 …… 實竊我中國古圣之緒余”之類的說法，“令人嘔噦”。 ——摘自 《 救亡決論 》 “ 倡導西學的依據(jù)，但在維新思潮主將嚴復看來卻“令人嘔噦”。 請結(jié)合時代背景，對“西學中源”說在不同時期的不同內(nèi)涵進 行分析評價。 自我測評 、尋求變革的思想歷程。 。 第一階段是以林則徐、魏源為代表的先進知識分子積極翻譯介紹西方的地理、法律等等學說，開始了學習西方的第一步。 第二階段是洋務(wù)派大規(guī)模地運用和采納西學，他們所開展的洋務(wù)運動以及與頑固派的爭論，將西學的傳播推進到下一個階段。 第三階段是以康有為、梁啟超為代表的維新派，他們在吸取、借鑒和批判前人的基礎(chǔ)上，主張從制度上學習和借鑒西方，要求變法革新，通過著述、翻譯、辦報等等活動，極大地解放了時人的思想。 內(nèi)容：維新派主張，變法圖強；興民權(quán)，實行君主立憲制；廢除“ 八股 ” 科舉制，到進西學，改革教育制度，同時更進一步提出： “ 以自由為體，以民主為用 ” ，人民享有自由權(quán)利；批判君主專制，宗法等級制度及綱常禮教，倡導男女平等。 影響：維新思想的傳播，形成一次影響深遠的思想解放運動，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。
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