20xx春北師大版語(yǔ)文九下第5課白楊禮贊word導(dǎo)學(xué)案-資料下載頁(yè)
2025-11-10 14:33本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】,把握散文的特點(diǎn),特別是形散而神不散的特點(diǎn)。、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。漢族,浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)。論家、文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家,五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一,我國(guó)革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)是個(gè)太湖南部的魚(yú)米之鄉(xiāng),是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)。的開(kāi)放的文化心態(tài),以及精致入微的筆風(fēng)。第三部分(5~6):具體描繪白楊樹(shù)的形象和性格,突出它的不平凡。第四部分(7~8):揭示了白楊樹(shù)的象征意義,點(diǎn)明了文章的主題。第七段連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句,寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。表達(dá)了作者向往革命圣地延安,愿與北方軍民同仇敵愾,共同抗擊日寇的感情。
【正文】 樹(shù)的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格出發(fā) ,把它象征為北方農(nóng)民 。第三個(gè) “難道 ”,由白楊樹(shù)的 “傲然挺立 ”的形象出發(fā) ,把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵 。第四個(gè) “難道 ”,由白楊樹(shù)的靠緊團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)的品質(zhì)出發(fā) ,把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日 軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。 問(wèn)題四 :拓展延伸。 1941 年 ,茅盾《白楊禮贊》發(fā)表后 ,一位畫(huà)家根據(jù)《白楊禮贊》畫(huà)了一幅白楊圖 ,茅盾看到后禮贊之情意猶未盡 ,于是賦詩(shī)一首。該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情 ? 題 白 楊 圖 北方有佳樹(shù) ,挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié) ,枝枝爭(zhēng)上游。 羞與楠枋伍 ,甘居榆棗儔。丹青標(biāo)風(fēng)骨 ,愿與子同仇。 表達(dá)了作者向往革命圣地延安 ,愿與北方軍民同仇敵愾 ,共同抗擊日寇的感情。
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