【導(dǎo)讀】A．真是事出意外！舍弟太過頑皮，碰碎了您家這么貴重的花瓶，敬請(qǐng)?jiān)彛覀円欢ㄕ諆r(jià)賠償。C．他是我最信任的朋友，頭腦靈活，處事周到，每次我。遇到難題寫信垂詢，都能得到很有啟發(fā)的回復(fù)。D．我妻子和郭教授的內(nèi)人是多年的閨蜜，她倆經(jīng)常一起。逛街、一起旅游，話多得似乎永遠(yuǎn)都說不完。[解析]B“獻(xiàn)丑”是謙辭，在展示作品或演出時(shí)，表示。自己技能很差，而不是道歉語。根據(jù)前文“落款出錯(cuò)，一。表示的是道歉之意，不得體。尊稱長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)，用于此處不得體。人”用以稱自己的妻子。表示對(duì)別人女兒的客氣稱呼，不能用于“我們夫婦”。辭，表示恭敬地等候，只能用于自己，不能用于“對(duì)方”。表示必然判斷，與整個(gè)語段表達(dá)的意思相悖，首先排除。因果關(guān)系，都應(yīng)排除?！岸摇北硎具f進(jìn)關(guān)系，也應(yīng)排除。之B項(xiàng)，更加弱化了提高油品質(zhì)量這一表達(dá)中心。表示無條件的條件關(guān)系，與上下文語氣不。題型客觀題，有語言表達(dá)連貫向語言表達(dá)得體轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)，賦3分。

　　

【正文】 __ __ __ __ ，也沒有比彰顯健康主義和看重自己的健康更給人心靈慰藉的。唯其如此，你還有什么理由不參與到長(zhǎng)跑的隊(duì)伍中去呢？ A ． 則是從個(gè)人發(fā)展角度理解，沒有比擁有健康 更為利好的事情 B ．則是從美善的角度來理解，沒有比擁有健康更為完美的事情 C ．則是從強(qiáng)體的角度來理解，沒有比擁有愛心更美更善的事情 D ．則是從自愛的角度來理解，沒有比擁有健康更美更善的事情 D ? [解析 ] 由 橫線 前面的 “ 之所以稱之為 ‘ 愛 ’ 的彰顯 ” 可以看出， 橫線 上的文字是用來回答這一原因的。 A“ 個(gè)人發(fā)展 ” 沒有 扣 住表達(dá)中心。 B“ 美善的角度 ” 沒有 扣 住表達(dá)中心。 C“ 強(qiáng)體的角度 ” 沒有 扣 住表達(dá)中心。 17 ． 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 00774333 ( ) 孔子認(rèn)為 ，倫理道德是合理處理人與人之間正常關(guān)系的準(zhǔn)則，人不論何時(shí)、何地、何事都受倫理道德的約束與影響?？鬃釉?jīng)說過 “ 君子無終食之間違仁 ” ，就是說， __ __ __ __ __ __ __ __ 。 A ．倫理道德以仁為核心，它是人類精神文明的支柱，是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的標(biāo)志，一個(gè)君子在任何時(shí)刻都不應(yīng)違背它 B ．以仁為核心的倫理道德是人類精神文明的支柱，是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的標(biāo)志，它要求君子任何時(shí)候都不能違背 C ? C．一個(gè)君子在任何時(shí)刻都不應(yīng)違背以仁為核心的倫理道德，因?yàn)樗侨祟惥裎拿鞯闹е?，是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的標(biāo)志 ? D．仁在人類的精神文明中具有崇高的地位，是人類區(qū)別于其它動(dòng)物的標(biāo)志，一個(gè)君子在任何時(shí)候都不應(yīng)違背以仁為核心的倫理道德 ? [解析 ] 孔子的話 “ 君 子無終食之間 違 仁 ” ，闡述了 君 子的德行 ——任何時(shí)刻都不 違 背 “ 仁 ” ，上文中已經(jīng)明確指出了 “ 倫理道德 ” 是準(zhǔn)則，它約束和影響人，因此， “ 仁 ”就是指以仁為核心的倫理道德。 A和 B沒有以 君 子為主語，所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)與孔子的話所強(qiáng)調(diào)的不一致。 D從仁的地位入手進(jìn)行闡釋，而不是直接 扣緊 孔子的話來闡釋，與前面一句話 銜 接不 緊 密。 ? (一 )考查重點(diǎn) ? 所謂整體還原性連貫又叫定位選句，是指在一個(gè)語段中，考生根據(jù)這段文字的表達(dá)中心、語體特點(diǎn)、邏輯關(guān)系、句式特點(diǎn)、伏筆照應(yīng)、前后統(tǒng)一、脈絡(luò)清晰、文氣通暢、語言習(xí)慣等特點(diǎn)，把空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)選出來。 ? 整體還原性連貫題所提供的語段包括議論性語段、說明性語段和記敘性語段。該題型在 2020年和 2020年高考中考過。 ? (二 )常設(shè)陷阱 ? 整體還原性連貫題的設(shè)題，經(jīng)常設(shè)置以下六種陷阱： ? 1．從表達(dá)中心角度設(shè)置干擾。 ? 2．從陳述對(duì)象一致角度設(shè)置干擾。 ? 3．從句式選用的角度設(shè)置干擾。 ? 4．從修辭潤(rùn)色的色度設(shè)置干擾。 ? 5．從語體角度設(shè)置干擾。 ? 6．從表達(dá)效果角度設(shè)置干擾。 ? (三 )失分原因 ? 整體還原性連貫題的失分，除了心理因素外，主要有以下五個(gè)方面： ? 1．閱讀語段速度太快，沒有從宏觀上把握語段的表達(dá)中心、層次和命題意圖，就急于從題支中選擇答案。 ? 2．不能借助不同文體的語言特點(diǎn)進(jìn)行選擇，做題指向不明。 ? 3．不能從陳述對(duì)象出發(fā)，全面審查各個(gè)選項(xiàng)的優(yōu)劣。 ? 4．不能比較各選項(xiàng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，從中作出正確選擇。 ? 5．平時(shí)備考，閱讀缺乏深度，靠刷題過日子，存有急于求成的思想。 ? (四 )臨場(chǎng)技巧 ? 整體還原性連貫題的應(yīng)試，建議采用以下方法： ? 1．根據(jù)陳述對(duì)象的一致性原則判定選項(xiàng)。 ? 2．根據(jù)落腳點(diǎn)和后語境的銜接關(guān)系來判定選項(xiàng)。 ? 3．根據(jù)語脈判定選項(xiàng)。 ? 4．根據(jù)事物的邏輯判定選項(xiàng)。 ? 5．根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語判定選項(xiàng)。 ? 6．根據(jù)題干和選項(xiàng)的意境是否吻合判定選項(xiàng)。 ? 7．根據(jù)選項(xiàng)的不同點(diǎn)判定選項(xiàng)。 ? 8．根據(jù)題干的敘述角度判定選項(xiàng)。 ? 9．根據(jù)語意判定選項(xiàng)。 通過以上復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)效果怎樣？請(qǐng)做下列試題，對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)。 本訓(xùn)練共 4 題，每題 3 分，共 12 分，用時(shí) 12 分鐘。 18 ．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 00774334 ( ) 中國(guó)藝術(shù)中 “ 風(fēng)骨 ” 的評(píng)品，源自對(duì)國(guó)人的感性生命及其精神風(fēng)貌的識(shí)見。從魏晉開始，許多繪畫作品嘗試運(yùn)用這個(gè)觀念，一時(shí)蔚然成風(fēng)。 __ __ __ __ __ __ 。由此， “ 風(fēng)骨 ” 成 了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要尺度。 B ? A．此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它們也體現(xiàn)了對(duì) “ 風(fēng)骨 ” 的追求 ? B．此后，一些優(yōu)秀的文學(xué)作品也體現(xiàn)了對(duì) “ 風(fēng)骨 ” 的追求，并對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 ? C．此后，出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也體現(xiàn)了對(duì) “ 風(fēng)骨 ” 的追求 ? D．此后，出現(xiàn)了一些追求 “ 風(fēng)骨 ” 的優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些作品對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 ? [解析 ] 為同前句保持句式一致，主語應(yīng)為 “ 文學(xué)作品 ” ，排除 C、 D。在句內(nèi)順 序 上，應(yīng)是先對(duì) “ 風(fēng)骨 ” 追求，后“ 對(duì)后世產(chǎn)生影響 ” ，并且 “ 影響 ” 一句 銜 接 “ 風(fēng)骨成了后人評(píng)判民族優(yōu)秀文學(xué)作品的一個(gè)重要 尺 度 ” 更為 貼 切，所以排除 A。 19 ． 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 00774335 ( ) 中國(guó)體育正在進(jìn)入全新的發(fā)展時(shí)期， ______________ ，體育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值得到全新的梳理和判斷。明晰、順應(yīng)并且把握這種趨勢(shì)，以新的理念引領(lǐng)體育發(fā)展的新格局，這是時(shí)代的召喚，體育的天地將會(huì)更開闊。 A ． 以競(jìng)技體育重構(gòu)發(fā)展思路為標(biāo)志，以體育產(chǎn)生的美好未來為愿景，以大眾勃發(fā)的運(yùn)動(dòng)熱情為依托 B ．以體育產(chǎn)生的美好未來標(biāo)志，以競(jìng)技體育重構(gòu)發(fā)展思路為標(biāo)志，以大眾勃發(fā)的運(yùn)動(dòng)熱情為愿景 C ? C．以大眾勃發(fā)的運(yùn)動(dòng)熱情為標(biāo)志，以競(jìng)技體育重構(gòu)發(fā)展思路為依托，以體育產(chǎn)生的美好未來為愿景 ? D．以大眾勃發(fā)的運(yùn)動(dòng)熱情為標(biāo)志，以競(jìng)技體育重構(gòu)發(fā)展思路為愿景，以體育產(chǎn)生的美好未來為依托 ? [解析 ] 正確的 搭 配及語 序 應(yīng)是 “ 以 ?? 的熱情為標(biāo)志，以 ?? 發(fā)展思路為依托，以 ?? 的美好未來為 愿 景 ” 。 20 ． 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 00774336 ( ) 我不記得有比那天更蔚藍(lán)更清新的黎明了！太陽(yáng)剛從蒼茫的山巔后面露出來， ______________ ，使人感到一種甜美的倦意。 A ． 山頂?shù)陌自谱兂闪嗣倒迳謴拿倒迳兂闪俗仙?，最后它們又發(fā)出了金色的霞光 B ．它那最初幾道光芒的溫暖跟即將消逝的黑夜的清涼交織在一起 C ．空氣里彌漫著破曉的寒氣，草上也蒙蓋了灰色的露水 D ．它射下了幾道微微溫暖的光線，像火的帶子一般貫穿了整個(gè)樹林 B ? [解析 ] 全句的主體是 “ 太陽(yáng) ?? 使人感到一種 甜 美的 倦意 ” ，在 銜 接上要注意主語的一致。同時(shí)要把握整個(gè)語段的意境和情感 氛 圍。 21 ． 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3 分 ) 導(dǎo)學(xué)號(hào) 00774337 ( ) 古代中國(guó)城市，無論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，主要是單向性的， __ __ __ __ __ __ __ ，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)規(guī)范內(nèi)生存。國(guó)與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對(duì)后者的壓迫與控制，經(jīng)濟(jì)上則是后者對(duì)前者財(cái)富和勞力的供應(yīng)。這使中國(guó)古代城市不僅是政治性的而且是消費(fèi)性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務(wù)的官方手工業(yè)。 A ? A． 即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品 ? B．即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役 ? C．即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少?gòu)某鞘蝎@得產(chǎn)品 ? D．即鄉(xiāng)村一般較少?gòu)某鞘蝎@得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役 ? [解析 ] 根據(jù)陳述一致原則，排除 C、 D。從文段可知，主要講的是城市從鄉(xiāng)村獲得，而不是向鄉(xiāng)村提供，所以排除B。