北京課改版九上師說word學(xué)案-資料下載頁
2024-11-18 22:22本頁面
【導(dǎo)讀】第1段的文言現(xiàn)象。韓愈，字退之，著名文學(xué)家、哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。尊他為“唐宋八大家”之首。人非生而知()之者，孰能無惑？為惑也，終不解矣。生乎吾前，其()聞()道也固(). 先乎()吾，吾從而師之()，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾師道()也，夫庸()知其年之后生于。是故()，無()貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，“說”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。師說”的意思就是:解說關(guān)于“從師”的道理。無師不能解惑，闡明從師的必要性?；颉笆ヒ媸?，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，皆出自于。用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者先舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于
【正文】 ，惑矣 C．彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 D．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 策之不以其道 3．下列句子中加點(diǎn)虛詞的用法，相同的一組是?? ( ) A．句讀 之 不知，惑之不解 蚓無爪牙 之 利，筋骨之強(qiáng) B． 其 為惑也 終不解矣 今 其 智乃反不能及，其可怪也歟 C．其聞道也固先 乎 吾 夫庸知其年之先后生于吾 乎 D．擇師 而 教之 吾從 而 師之 4．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是?? ( ) A．韓愈，字退之，唐代河南河陽 (今河南孟縣 )人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴?(現(xiàn)河北省昌黎縣 )韓氏是望族，所以后人稱韓愈為韓昌黎，后世又稱他為韓文公。 B．韓愈和柳宗元一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。 C．韓愈的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言 質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為“唐宋八大家” (韓愈、柳宗元、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石 )之首。 D．“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“說”與“論”相比，隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體?！罢f”，古義為陳述和解說，因而對(duì)這類文體，都可按“解說??的道理”來理解?！稁熣f》意思是解說關(guān)于“從師”的道理。 5．下列句中與例句句式相同的句子是 ( ) 例：句讀之不知，惑之不解 A．道之所存，師之所存也 B．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) C．師道之不復(fù)可 知矣 D．何陋之有 【 課后練習(xí) 】 閱讀 課文第二段 ，完成 6～ 10 題。 6．下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．吾未見其明也 明：聰明。 B．今其智乃反不能及 乃：竟然。 C．授之書而習(xí)其句讀者 讀：句中的停頓。 D．則恥師焉，惑矣 惑：疑惑。 7．下列句中“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是 ( ) A．其皆出于此乎 B．愛其子，擇師而教之 C．其出人也遠(yuǎn)矣 D．今其智乃反不能反 8．對(duì)下 面句中“于”字的用法和意義判斷正確的一項(xiàng)是 ( ) ①恥學(xué)于師 ②不拘于時(shí) ③學(xué)于余 ④師不必賢于弟子 ⑤其皆出于此乎 ⑥于其身也，則恥師焉 A．①和③相同，②與④相同，⑤與⑥不相同 B．①和③不同，②與④不同，⑤與⑥相同 C．①和③相同，其余皆各不相同 D．①和③不同，其余全部相同 ?? ( ) ①非吾所謂傳其道解其惑者也 ②不足為外人道也 ③彼與彼年相若也，道相似也 ④師道之不傳也久矣 A．①②不同，③④相同 B．①②不同，③④不 同 C．①④相同，②③不同 D．①④不同，②③不同 10．翻譯文中畫線的語句。 (1)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。 (2)今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 解析： A項(xiàng)“砭”應(yīng)讀“ biān”； C項(xiàng)“阿”應(yīng)讀“ē”； D項(xiàng)“沏”應(yīng)讀“ qī”。 2． C 解析： C項(xiàng)“習(xí)”解釋為“學(xué)習(xí)”。 A項(xiàng)分別解釋為“超出”“出自”； B項(xiàng)分別解釋為“疑惑”“糊涂”； D項(xiàng)分別解釋為“道理”“方法”。 3． D 解析： D項(xiàng)，連詞，表順承。 A項(xiàng)，第一個(gè)“之”，賓語前置的標(biāo)志；第二個(gè)“之” ，定語后置的標(biāo)志。 B項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞；第二個(gè)“其”，語氣詞。 C項(xiàng)，第一個(gè)“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”；第二個(gè)“乎”，語氣助詞。 4． C 解析： C項(xiàng)，范仲淹應(yīng)為歐陽修。 5． D 解析： D項(xiàng)和例句都是賓語前置句。 6． D 解析： D項(xiàng)“惑”解釋為“糊涂”。 7． A 解析： B、 C、 D三項(xiàng)均為代詞； A項(xiàng)表推測(cè)語氣的副詞，大概。 8． C 解析：①③向，介詞；②表被動(dòng)；④比，介詞；⑤從，介詞；⑥對(duì)于，介詞。 9． C 解析：①④道理；②說；③道德。 10． (1)參考答案：不明句讀，不能解決疑難問題，有的從師，有的不從師 ，小的學(xué)了，大的卻丟了，我沒有看出他們是聰明的。 解析：注意“句讀之不知，惑之不解”的賓語前置特點(diǎn)。 (2)參考答案：現(xiàn)在士大夫們的智慧，竟然反而趕不上他們，真是令人奇怪??！ 解析：第一個(gè)“其”是代詞，他們的，即“士大夫們的”；第二個(gè)“其”是語氣詞，用在句首，有加重語氣的作用。
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