魯教版語(yǔ)文八下隆中對(duì)ppt課件-資料下載頁(yè)
2024-11-18 19:19本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】下面的對(duì)聯(lián)是什么意思？總之，概括諸葛亮一生功績(jī)。他是我國(guó)人民心目中智慧的化身?；鄱?，有大家商量，就能想出好辦法。堪愛(ài)南陽(yáng)美丈夫，愿將弱主整匡扶。片言妙論三分定，一席高論自古無(wú)。先取荊州為家業(yè)，后吞巴蜀建皇都。要知鼎足為形勢(shì)，須向茅廬指畫(huà)圖。三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，徐庶元直與亮友善，”謂為信然。由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。大，而智術(shù)短淺，遂用猖獗，至于今日。操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。年北征烏桓，取得勝利，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件。兵——雖號(hào)稱(chēng)“帝室之胄”而二十余年流亡各地。
【正文】 回答文后的問(wèn)題 亮少有逸群（超眾）之才，英霸（英雄）之器。身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)（表示誠(chéng)意），厚相結(jié)納（結(jié)交）。及魏武帝南征，荊州劉琮舉州委質(zhì)（聽(tīng)命）而備失勢(shì)，眾寡（兵力少）無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿（一向）服仰劉備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣軍三萬(wàn)以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。將軍備稱(chēng)尊號(hào)（稱(chēng)帝），拜亮為丞相，錄尚書(shū)事。（節(jié)選自陳壽《 進(jìn) 〈 諸葛亮集 〉 表 》 ） 這段文字中哪幾句話(huà)是寫(xiě)隆中對(duì)策的過(guò)程？它的寫(xiě)法跟 《 隆中對(duì) 》 有什么不同？ ? 時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納。 ? 詳略不同。 從這段文字看，“跨有荊、益”的方針是怎樣實(shí)現(xiàn)的？ ? 亮 …… 身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。 ? 權(quán)既宿（一向）服仰劉備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣軍三萬(wàn)以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。 ? 后備又西取益州。 翻開(kāi)課本 P203 一起完成 “研討與練習(xí)” 一、熟讀課文，回答下列問(wèn)題。 藍(lán)圖是什么？ 戰(zhàn)略方針？根據(jù)是什么？ 1．諸葛亮替劉備設(shè)計(jì)的政治藍(lán)圖是“霸業(yè)可成”“漢室可興”。 2．內(nèi)政和外交方面應(yīng)遵循的方針是：“西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理”。諸葛亮先論述了占據(jù)荊州的必要性，“荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)”。再論述占據(jù)荊州的可能性，“其主不能守”。又論述了占據(jù)益州的必要性，“益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”。最后論述占據(jù)益州的可能性，“劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君”。 二、翻譯下面的句子，并注意劃線(xiàn)字的讀音和意思。 1．孤不 度 德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短， 遂 用猖蹶，至于今日。 2．今操已擁百萬(wàn)之眾， 挾 天子而令諸侯，此 誠(chéng) 不可與爭(zhēng)鋒。 3．此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜 枉 駕顧之。 4．百姓孰敢不 簞 食 壺 漿以迎將軍者乎？ 1．我沒(méi)有正確估價(jià)自己的德行和能力，想要為天下伸張正義，但是我的智謀有限，所以一再失敗，直至現(xiàn)在。度，估價(jià)。遂，于是、就。 2．現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬(wàn)的兵力，挾持天子來(lái)命令諸侯各國(guó)，（我們）的確不能與之爭(zhēng)強(qiáng)奪勢(shì)。挾，挾持、控制。誠(chéng)，的確。 3．這個(gè)人值得登門(mén)拜訪(fǎng)，不應(yīng)該委屈他前來(lái)。將軍（指劉備）應(yīng)該屈尊親自前去拜訪(fǎng)。就，接近。枉，委屈。顧，看望。 4．老百姓誰(shuí)敢不用竹筐盛著食物、用壺裝著水來(lái)迎接將軍你呢？簞，名詞用做動(dòng)詞，用竹筐裝著。壺，名詞用做動(dòng)詞，用水壺盛著水酒。 三、有關(guān)劉備“三顧茅廬”，諸葛亮“隆中對(duì)策”的內(nèi)容在 《 三國(guó)演義 》 的第三十七、三十八回中也有相關(guān)描述，請(qǐng)你與課文參照閱讀，看看小說(shuō)進(jìn)行了哪些藝術(shù)加工。 《 三國(guó)演義 》 采用的是“依史以演義”的獨(dú)特文學(xué)樣式。就是說(shuō)，作者以三國(guó)時(shí)期歷史事實(shí)為基本依據(jù)，但又有所選擇，有所加工，把自己的價(jià)值判斷滲透在作品中。以儒家的政治道德觀念為核心重塑歷史，評(píng)判是非，并依照千百年來(lái)廣大民眾的心理，刻畫(huà)了理想的 明君賢臣形象。 那么照此說(shuō)來(lái)，諸葛亮是幸運(yùn)的，因?yàn)榱_貫中在他的小說(shuō)中加入了太多的個(gè)人感情色彩，就連他自己也坦言，書(shū)中描寫(xiě)的眾多英雄豪杰之士，他惟獨(dú)偏愛(ài)諸葛亮。所以就不遺余力、嘔心瀝血的把諸葛亮塑造成了人臣的楷模、智慧的化身。他一反正史所謂“亮才，奇謀為短，理民之長(zhǎng)，優(yōu)于將略”的看法，把諸葛亮描寫(xiě)成為政治、軍事、外交無(wú)所不精的人物。也難怪魯迅先生曾對(duì)此發(fā)出“狀諸葛亮之多智而近妖”的感慨。 不管作者在小說(shuō)中有多神話(huà)諸葛亮，不管后人對(duì)諸葛亮褒貶如何，通過(guò)這個(gè)故事，透過(guò)這段歷史，我相信我們依然可以看得見(jiàn)他的赤膽忠心，他的曠世奇才，他的胸襟寬似海，廣似天！
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