【正文】 要求，會導(dǎo)致學(xué)生獨(dú)立性的不斷喪失，這也是傳統(tǒng)教學(xué)的根本弊端。歷史教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，在基礎(chǔ)教育階段，對待學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)，還要有一種動態(tài)發(fā)展的觀點(diǎn)，從教與學(xué)的關(guān)系來說，整個教學(xué)過程是個 “ 從教到學(xué) ” 的轉(zhuǎn)化過程，也即從依賴到獨(dú)立的過程。在這個過程中，歷史教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)、由小到大的增長和提高，歷史教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學(xué)生基本甚至完全的獨(dú)立。 獨(dú)特性 每個學(xué)生都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨(dú)持個性的體現(xiàn)。實際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個性化的，沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式。正如多元智力理論所指出的，每個人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。歷史教師要尊重每個學(xué)生的獨(dú)特個性和具體生活，為每個學(xué)生富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間。獨(dú)特性同時也意味著差異性，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，實際具備的認(rèn)知基礎(chǔ)和情感準(zhǔn)備以及學(xué)習(xí)能力傾向不同，決定了他們對同樣的內(nèi)容和任務(wù)的學(xué)習(xí)速度和掌握它所需要的時間及所需要的幫助不同。傳統(tǒng)歷史教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異，要求所有學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，運(yùn)用同樣的學(xué)習(xí)條件，以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容，并要求達(dá)到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。這種“一刀切”“一鍋煮”的做法，致使很多學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)不是從自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)出發(fā)，結(jié)果導(dǎo)致有些學(xué)生“吃不飽”，有些學(xué)生“吃不了”，有些學(xué)生根本不知從何“入口”。尊重學(xué)生的差異，并把它視為一種亟待開發(fā)和利用的歷史教學(xué)資源，努力實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個體化和教師指導(dǎo)的針對性。 體驗性 體驗是指由身體性活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。體驗使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是歷史知識增長的過程，同時也是學(xué)生身心和人格健全與發(fā)展的過程。體驗性特征為： 第一，強(qiáng)調(diào)身體性參與 。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要其用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，即用身體去親自經(jīng)歷，用心靈去親自感悟。這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長的需要。歷史課改特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，強(qiáng)調(diào)“活動”、 “操作”、“實踐”、“考察”、“調(diào)查”、“探究”、“經(jīng)歷”。 第二，重視直接經(jīng)驗 。從課程上講，就是要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源；從教學(xué)角度講，就是要鼓勵學(xué)生對文本的自我解讀、自我理解，尊重學(xué)生的個人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)過程成為一個富有個性的過程。從學(xué)習(xí)角度來說，就是要把直接經(jīng)驗的改造、發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目的，間接經(jīng)驗要整合、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗，成為其素質(zhì)的有機(jī)組成部分，否則，就會失去其教育意義和發(fā)展人的價值。 問題性 問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。沒有問題就不會有解釋問題和解決問題的思想、方法和知識，所以說，問題是思想方法、知識積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長新思想、新方法、新知識的種子。現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因(盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感知的 )，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性。一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看做是學(xué)習(xí)的動力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程中的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。要重視問題意識的形成和培養(yǎng)。問題意識是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。它會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動地投入學(xué)習(xí)；它還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問題意識，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。問題意識是學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的重要心理因素。 顯然，上述五點(diǎn)特性不是截然分開的，而是相互聯(lián)系、相互包含的，它們雖是從不同的角度提出的。卻是一個有機(jī)的整體。我們正是必須從整體的高度來全面把握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的 。 積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式： 自主的歷史學(xué)習(xí) 自主學(xué)習(xí)概括地說，就是 “ 自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控 ” 的學(xué)習(xí)。其具體特征是：學(xué)生參與確定對自己 有意義 的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計評價指標(biāo)；學(xué)生積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略，在解決問題中學(xué)習(xí)；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有情感的投入，學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對認(rèn)知活動能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。 自主學(xué)習(xí)是學(xué)生的高品質(zhì)學(xué)習(xí)。所有的能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。大量的觀察和研究充分證明：只有在如下情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會是真正有效的學(xué)習(xí)：感覺到別人在關(guān)心他們；對他們正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好奇；積極參與到學(xué)習(xí)過程中；在任務(wù)完成后得到適當(dāng)?shù)姆答?；看到了成功的機(jī)會；對正在學(xué)習(xí)的東西感興趣并覺得富有挑戰(zhàn)性；感覺到他們正在做有意義的事情。要促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，就必須最大可能地創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)中來的情境與氛圍。 合作的歷史學(xué)習(xí) 合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。含以下幾方面要素： 積極承擔(dān)在完成共同任務(wù)中個人的責(zé)任；積極的相互支持、配合，特別是面對面的促進(jìn)性的互動；期望所有學(xué)生能進(jìn)行有效的溝通，建立并維護(hù)小組成員之間的相互信任，有效地解決組內(nèi)沖突；對于各人完成的任務(wù)進(jìn)行小組加工；對共同活動的成效進(jìn)行評估，尋求提高其有效性的途徑。 合作動機(jī)和個人責(zé)任，是合作學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好教學(xué)效果的關(guān)鍵。合作學(xué)習(xí)將個人之間的競爭轉(zhuǎn)化為小組之間的競爭。如果學(xué)生長期處于個體的、競爭的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，久而久之，學(xué)生就很可能變得冷漠、自私、狹隘和孤僻，而合作學(xué)習(xí)既有助于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神、團(tuán)隊的意識和集體的觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識與競爭能力；合作學(xué)習(xí)還有助于因材施教，可以彌補(bǔ)一個教師難以面向有差異的眾多學(xué)生教學(xué)的不足，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。 在合作學(xué)習(xí)中由于有學(xué)生的積極參與，高密度的交互作用和積極的自我概念，使 教學(xué)過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是一個認(rèn)知的過程，同時還是一個交往與審美的過程。 研究表明，如果學(xué)校強(qiáng)調(diào)的是合作、而非競爭，既不按智力水平分班、又不采取體罰的措施，那么這種學(xué)校就不太會發(fā)生以大欺小、打架斗毆以及違法犯罪等事件，同時也不會因為強(qiáng)調(diào)競爭而降低學(xué)習(xí)成績。事實證明， 要提高一個孩子的學(xué)習(xí)成績，更有效的辦法是促進(jìn)他的情感和社會意識方面的發(fā)育，而不是單純集中力量猛抓他的學(xué)習(xí) 。 合作學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生通過共同工作來實踐其親近社會的技能。在合作式的小組學(xué)習(xí)活動中可以培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)意識、社會技能和民主價值觀。 探究的歷史學(xué)習(xí) 所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù) (或科學(xué) )研究的情境，通過學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能，發(fā)展情感與態(tài)度，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。 探究學(xué)習(xí)相對的是接受學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)將學(xué)習(xí)內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，而探究學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題的形式來呈現(xiàn)的。和接受學(xué)習(xí)相比， 探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、參與性和開放性。 經(jīng)歷探究過程以 獲得理智和情感體驗、建構(gòu)知識、掌握解決問題的方法，這是探究學(xué)習(xí)要達(dá)到的三個目標(biāo)。 “ 記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛。 ” 德國哲學(xué)家叔本華的這番話很好地道出了探究學(xué)習(xí)的重要價值。探究學(xué)習(xí)也有助于發(fā)展學(xué)生優(yōu)秀的智慧品質(zhì)，如：熱愛和珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會，尊重事實，客觀、審慎地對待批判性思維，理解、謙虛地接受自己的不足，關(guān)注好的事物等。 新學(xué)習(xí)方式下的有效歷史教學(xué) 所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。但并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用合作學(xué)習(xí)的組織形式，也不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用探究學(xué)習(xí)的方式來進(jìn)行，其實接受學(xué)習(xí)對一些學(xué)習(xí)內(nèi)容來說也是必要的。過去，規(guī)定了過多的知識點(diǎn)，使得教師只能用簡單的 “ 授 ——受 ” 的教學(xué)方式來進(jìn)行。今天，從大綱到課標(biāo)的重要變化之一就是減少了知識點(diǎn)，給教和學(xué)留出了更多空間，我們有必要也有可能更多地強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的方式。而真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)。而只有自主學(xué)習(xí)才能幫助學(xué)生確立自主的尊嚴(yán)和獲得可持續(xù)發(fā)展的動力。 基于自主學(xué)習(xí)的觀念，有效教學(xué)應(yīng)具有如下特征：讓學(xué)生明確通過努力而達(dá)到的目標(biāo)，并且明白目標(biāo)的達(dá)成對于個人成長的意義；設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生在更復(fù)雜的水平上理解；通過聯(lián)系學(xué)生的生活實際和經(jīng)驗背景，幫助學(xué)生達(dá)到更復(fù)雜水平的理解；適時與挑戰(zhàn)性的目標(biāo)進(jìn)行對照，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個清楚的、直接的反饋；能夠使學(xué)生對每個學(xué)習(xí)主題都有一個整體的認(rèn)識，形成對于事物的概念框架；能夠遷移并發(fā)現(xiàn)和提出更為復(fù)雜的問題，有進(jìn)一步探究的愿望。一言以蔽之，有效的教學(xué)能夠 喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫 。 再 見