人教新課標(biāo)版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞祭十二郎文1-資料下載頁(yè)
2024-11-18 15:18本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】常自謂“郡望昌黎”，故世稱。韓愈倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)及其作品對(duì)我國(guó)古。代散文的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。儷文章；語(yǔ)言要新穎流暢，“惟陳言之務(wù)去”，對(duì)古文要“師其意而不師其詞”。代表作是《馬說(shuō)》《師說(shuō)》等。都是從心底里流淌出來(lái)的。今天我們要學(xué)習(xí)的。中的“千古絕調(diào)”?！豆盼挠^止》評(píng)論說(shuō)：“情之至者，自然流為至文。未嘗有意為文，而文無(wú)不工。十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。含作者對(duì)十二郎的滿腔真情，卻是確定無(wú)疑的。年、月、日，季父愈聞汝喪七日，乃能銜哀致誠(chéng)，吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽(yáng)。與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。有三兄，皆不幸早世。子惟吾，兩世一身，形單影只。汝時(shí)尤小，當(dāng)不復(fù)。又四年，吾往河陽(yáng)省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪?lái)葬。西歸，將成家而致汝。吾與汝俱少年，以為雖。發(fā)對(duì)十二郎的深切思念之情奠定基礎(chǔ)。耿蘭之報(bào)，無(wú)月日。痛之余，不愿相信這個(gè)殘酷的事實(shí)。
【正文】 死。 斂：通“殮”，給死人穿衣入棺，裝殮。 憑：臨 窆：葬時(shí)下棺入穴，下葬。 一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何 尤 ！“彼蒼者天”，“曷其有極”！自今已往，吾 其無(wú)意 于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子， 幸 其成； 長(zhǎng) 吾女與汝女，待其嫁，如此而已。 尤：指責(zé)、怪罪。 其：表揣測(cè)，大概。 無(wú)意：沒(méi)有心思。 幸：希望 長(zhǎng)：使動(dòng)用法，養(yǎng)育，使 …… 長(zhǎng)大。 吊慰家屬，改葬安排 行負(fù)神明，追悔莫及 撫孤成立，余年之愿 這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對(duì)十二郎的深厚情誼？ 痛悼之情 脈 絡(luò) 情 感 （ 1— 3）生離之情 ① 悲家世不幸 （ 4— 9）死別之情 ③ 嘆未老先衰 （ 10— 12）痛悼之情 ⑤ 哀后輩孤苦 ② 悔“旅食京師” ④ 恨小病喪命 ⑥ 疚喪葬難周 思念之情 痛悼之情 骨肉之情 追悔之情 人生無(wú)常 宦海沉浮 至情之文 ,千古絕調(diào) 亦未知其言之悲也。 汝之純明而不克蒙其澤乎 如此孩提者，又可冀其成立邪 代嫂子 代先人，指韓會(huì) 代汝之子和吾之子 請(qǐng)歸取其孥 代詞，你的 其后四年，而歸視汝 指示代詞，這 其余奴婢 指示代詞，那 其的用法： 。（ 1）指代人、事或物，可譯為“他（她）的”“他（們）的”，我的、自己的，你的。（ 2）指示代詞，這、那、其中的。 吾其無(wú)意于人世矣！ 其竟以此而殞其生乎？ 嗚呼！其信然矣！ 表推測(cè)，大概 如吾之衰者，其能久存乎？ 表反問(wèn)，難道 。（ 1）表推測(cè)，大概（ 2）表反問(wèn)，難道 （ 3）表商量，還是（ 4）表期望，一定 表推測(cè)，大概 表反問(wèn)，難道 吾其還也 表商量，還是 爾其無(wú)忘乃父之志 表期望，一定 其無(wú)知，悲不幾時(shí) 其信然邪？其夢(mèng)邪？ 汝其知也邪？其不知也邪？ 表選擇，是 …… 還是 。（ 1）表假設(shè)，如果（ 2）表選擇，是 …… 還是 表選擇，是 …… 還是 表假設(shè)，如果
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