【導(dǎo)讀】取與民休息政策。鞏固封建地主階級(jí)的統(tǒng)治。漢朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)。使社會(huì)潛伏著危機(jī)。針對(duì)漢武帝的征問,董仲舒連上三篇策論作答,因首篇專談“天人關(guān)系”,故史稱“天人三策。統(tǒng)”“罷黜百家,用眾多儒學(xué)家參與國(guó)家大政。升平民,儒士為相。太學(xué)是官辦的最高學(xué)府。、政治方面措施擴(kuò)大了儒學(xué)官員的隊(duì)伍,位起到了決定性的作用,從此儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。結(jié)合秦漢史實(shí)指出。獨(dú)尊儒術(shù)”,雖然確立的統(tǒng)治思想不同,但都是為了適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。10.儒家思想之所以能夠成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想,術(shù)”,為漢武帝所采納。之,仍受武帝尊重。害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,上述材料中包含了董仲舒的哪些觀點(diǎn)和主張?