人教版必修5逍遙游6-資料下載頁(yè)
2024-11-18 14:36本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實(shí)中的一事一物，包括人類(lèi)本。無(wú)所依憑就得無(wú)己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)。莊子，姓莊，名周。他的生平，我們知之甚少。只知道他是很小的蒙國(guó)。生活，可是他的思想和著作當(dāng)時(shí)就很出名。莊周笑謂楚使者曰：……我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快否志焉。先秦說(shuō)理文，最有文學(xué)價(jià)值的是《莊子》?！肚f子》３３篇，分為內(nèi)、外、雜三個(gè)部分。認(rèn)為，內(nèi)篇是莊子所作。外篇、雜篇出于莊子后學(xué)?！肚f子》哲學(xué)思想源于老子，而又發(fā)展。“道”也是其哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高范。地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。莊子的體道人生，這種哲學(xué)思想的表現(xiàn)形式，具有明顯
【正文】 和本質(zhì)的觀念，又是至人的認(rèn)識(shí)境界。莊子人生就是體認(rèn) “ 道 ” 的人生。 “ 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。 ” （ 《 齊物論 》 ）精神上沖出渺小的個(gè)體，短暫的生命融入宇宙萬(wàn)物之間，翱翔于 “ 無(wú)何有之鄉(xiāng) ” （ 《 逍遙游 》 ），穿越時(shí)空的局限，進(jìn)入無(wú)古今、無(wú)死生超越感知的“ 坐忘 ” 境界（ 《 大宗師 》 ）。莊子的體道人生，實(shí)為一種藝術(shù)的人生，與藝術(shù)家所達(dá)到的精神狀態(tài)有相通之處。這種哲學(xué)思想的表現(xiàn)形式，具有明顯的文學(xué)特質(zhì)。
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