人教選修老子五章-資料下載頁
2024-11-18 13:58本頁面
【導讀】春秋時思想家,道家創(chuàng)始人。理藏書的史官),孔子曾向他問禮,原為先秦諸子中道。尋找否決“天命觀”“天道觀”的理論根據，因而具有中國古代哲學史上的革命性和合理性。道可道，非常道；名可名，非常名。天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其。此兩者同出而異名，同。謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。有一存在渾融而成，先于天地分化的現實世界而存在。寂兮寥兮，獨立不改，環(huán)反復地運行，永不敗壞?？梢苑Q之為天下萬物共同依。吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大?！暗馈?，勉強給它一個描述說它是無不包涵的整體存在。故道大，天大，地大，人亦大。在，地是整體性存在，人也是整體性存在。矩，也可以說是學理上或理論上不可變易的原則性的道。所惡，故幾于道。為水德是近于道的。爭爭，以無私私，這就是水的最顯著特性。天下皆知美之為美，斯惡已
【正文】 不爭爭，以無私私，這就是水的最顯著特性。水滋潤萬物而無取于萬物，而且甘心停留在最低洼、最潮濕的地方。 老子名言 ? 上善若水 ? 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。 ? 多言數窮，不如守中。 ? 天長地久。 ? 人之所畏，不可不畏。 ? 俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。 ? 以其不爭，故天下莫能與之爭。 ? 人法地，地法天，天法道，道法自然。 ?知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。 ?柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。 ?天下萬物生于有，有生于無。 ?道生一，一生二，二生三，三生萬物。 ?大器晚成；大音希聲；大象無形； ?天下之至柔，馳騁天下之至堅。 ?躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。 ?不出戶，知天下 ?圣人常無心，以百姓心為心。 ?知者不言，言者不知。 ?禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 ?合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 ?我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 ?天網恢恢，疏而不失。 ?弱之勝強，柔之勝剛。 ?小國寡民。 ?甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。 ?.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。 ?天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。 八、相關藝術作品展示 元 趙孟頫， 《 道德經 》 ，北京故宮博物館藏。 九、延伸閱讀 ? 1. 《 中國哲學史大綱 》 ——張岱年 ? 2. 《 中國哲學史 》 ——馮友蘭 ? 3.《 先秦學術概論 》 ——呂思勉 ? 4. 《 老子 》 ——竹簡本、帛書本、今本
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