意志品質(zhì)與挫折應(yīng)對(duì)培訓(xùn)范本-資料下載頁(yè)
2025-02-28 15:30本頁(yè)面
【正文】 以求助的個(gè)人或機(jī)構(gòu)。 ? 心理咨詢(xún)。 健康 （保?。? 心理 困擾 （自我調(diào)節(jié)） 心理 問(wèn)題 （心理輔導(dǎo)） 精神病 （治療） 純白 淺灰色 深灰色 純黑白 黑 心理健康：程度與應(yīng)對(duì) 剛、柔、巧 ? 自己能承受一切，當(dāng)然厲害。承受力強(qiáng)了，壓力相對(duì)就顯得小了。 ? “風(fēng)暴中，小草的力量就在于它不使用力量 ”； “天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”； “天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。 ——大石落入水中，水淺時(shí)，它是礁石或暗礁，成為障礙或危險(xiǎn)；水夠深厚時(shí)，它非但不成為障礙，還成為海底的風(fēng)景。 ? 沒(méi)有人是萬(wàn)能的，善于求助也是一種智慧，“假車(chē)馬者，能之千里；假舟楫者，能越江河”。 六、意志品質(zhì) ? 蘇軾：“古之立大事者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。” ? 《 三國(guó)演義 》 曹操煮酒論英雄，評(píng)價(jià)袁紹：“色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而亡命”。 ? 東漢蔡邕 《 太尉橋玄碑 》 稱(chēng)贊橋玄“百折不撓，臨大節(jié)而不可奪”。 孔子論修身與處世 ? 《 論語(yǔ) 泰伯 》 ： “ 天下有道則見(jiàn) ， 無(wú)道則隱 。 邦有道 ， 貧且賤焉 ， 恥也；邦無(wú)道 ， 富且貴焉 ， 恥也 。 …… 士不可不弘毅 ， 任重而道遠(yuǎn) 。 仁以為己任 ， 不亦重乎 ？ 死而后已 ， 不亦遠(yuǎn)乎 ？ …… 可以托六尺之孤 ， 可以寄百里之命 ， 臨大節(jié)而不可奪也 ， 君子人與 ？君子人也 。 ” ? 《 論語(yǔ) 里仁 》 ： “ 士志于道 ， 而恥惡之惡食者 ， 未足與語(yǔ)也 。 ”朱子注： “ 士志于道而心役乎外 ， 何足與議也 ？ ” ? 《 論語(yǔ) 陽(yáng)貨 》 ： “ 鄉(xiāng)愿 ， 德之賊也 。 …… 鄙夫 …… 其未得之也 ，患得之；既得之 ， 患失之 。 茍患失之 ， 無(wú)所不至矣 。 ” 朱熹注：“士之品大概有三：志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富貴不足以累其心；志于富貴而已者，則亦無(wú)所不至矣?！? 意志品質(zhì)的內(nèi)容 自覺(jué)性：目的明確？漫無(wú)目的？ 能約束雜念？易受干擾？ 果斷性：當(dāng)機(jī)立斷？?jī)?yōu)柔寡斷？ 隨機(jī)應(yīng)變？鹵莽草率？ 堅(jiān)韌性：堅(jiān)強(qiáng)？脆弱？ 自制力： 對(duì)欲望、情緒、言行的自我節(jié)制。 意志的培養(yǎng) 立志：明確目的，排除雜念。 增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)：有助于目的選擇、隨機(jī)應(yīng)變或當(dāng)機(jī)立斷。 從小事做起，養(yǎng)成習(xí)慣。 挑戰(zhàn)適度困難與壓力。 培養(yǎng)良好的挫折容忍力。 鍛煉身體，增強(qiáng)耐力。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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