【正文】 交往性活動，通過研究創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)如何得以存在這一問題，把代表企業(yè)存在本質(zhì)特點(diǎn)的知識給“解放”出來，使企業(yè)之間的特定知識創(chuàng)新活動得以銜接，產(chǎn)生相互促進(jìn)作用，從而解決了“知識的社會化”問題，把知識的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)作用予以揭示。 我們認(rèn)為企業(yè)是通過領(lǐng)域性活動成為創(chuàng)新主體，并通過創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行知識創(chuàng)新。這是企業(yè)知識創(chuàng)新機(jī)理。基于此，我們說當(dāng)今的企業(yè)應(yīng)該注重領(lǐng)域性活動，因為領(lǐng)域性活動本身是一種與自身生存發(fā)展密切聯(lián)系的知識創(chuàng)新活動，只有有效地進(jìn)行了領(lǐng)域性活動，才能變成真正的創(chuàng)新主體，才有與其他創(chuàng)新主體結(jié)網(wǎng)的基礎(chǔ)。 5． 對組織的創(chuàng)新局限性的克服 單主體和多主體；講主體和共同體；講創(chuàng)新鏈和創(chuàng)新基底；講集團(tuán)和戰(zhàn)略聯(lián)盟；講軟件園和主題建筑；講天津紅橋的土地不用來搞一般房地產(chǎn)。講企業(yè)如何獲得政府土地，如搞軟件園和 IC產(chǎn)業(yè)等；講大房地產(chǎn)商的政治感覺與自覺；講哈特的說法；講企業(yè)能力論的事后理性；講國有企業(yè)的改革誤區(qū)；講國資委的職能欠缺和思維誤區(qū)；講制度論的習(xí)慣思維；講一崗多角。 5． 對組織的創(chuàng)新局限性的克服 第五章 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —創(chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動 企業(yè)總是在一定的領(lǐng)域中把握歷史發(fā)展趨勢，確立自身價值的，離開了特定的領(lǐng)域，企業(yè)成為創(chuàng)新主體就無從談起。 企業(yè)成為創(chuàng)新主體，即意味著其可以在一定的領(lǐng)域中通過知識創(chuàng)建等工作，實(shí)現(xiàn)很好的生存與發(fā)展。 所謂領(lǐng)域性活動，是指無論是個人，還是其他什么社會經(jīng)濟(jì)主體，都要在生存和發(fā)展中深入到領(lǐng)域知識之中，只有這樣才能發(fā)現(xiàn)真正的問題和潛在的機(jī)會，才能發(fā)現(xiàn)我們所需要的人才和思路。只有進(jìn)行了領(lǐng)域性活動，才能有與其他社會經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新主體合作的可能。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —創(chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動 領(lǐng)域性活動就是使科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會等諸不同領(lǐng)域相互協(xié)調(diào)，以實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展的行為。 領(lǐng)域性活動是通過不同領(lǐng)域知識的整合和創(chuàng)新，最后達(dá)到對某一特定領(lǐng)域具備實(shí)用知識的過程。 真正的領(lǐng)域性活動一是要考慮某一業(yè)務(wù)領(lǐng)域的所有層面，如理論創(chuàng)新、技術(shù)發(fā)展和生產(chǎn)實(shí)踐，甚至市場營銷等；二是能夠使領(lǐng)域性活動者在高端知識領(lǐng)域有很大的發(fā)言權(quán)，甚至具有主導(dǎo)性或代表性，是知識創(chuàng)新的領(lǐng)先者。三是由于前兩項工作及其成果，可以使如今的領(lǐng)域性活動者很方便地進(jìn)入新的產(chǎn)業(yè)。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —創(chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動 很多企業(yè)為什么生命周期特別短，就是它們的領(lǐng)域性活動能力太差，或者可以說根本就沒有進(jìn)行過自覺、有效的領(lǐng)域性活動。 由 “ 領(lǐng)域性問題 ” 概念及其相應(yīng)理論分析，可以解釋可持續(xù)發(fā)展問題實(shí)質(zhì)。 進(jìn)行領(lǐng)域性活動，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域性知識的創(chuàng)建與整合，是建設(shè)核心競爭力，克服企業(yè)能力理論 “ 事后理性 ” 缺陷的主要途徑。 提出領(lǐng)域性活動能力建設(shè)問題的意義還可以從企業(yè)生存和競爭新思路，即以對 “ 領(lǐng)域 ” 發(fā)展趨勢的關(guān)注代替對 “ 產(chǎn)業(yè) ” 的僵化理解上予以闡述。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —創(chuàng)新主體與領(lǐng)域性活動 在領(lǐng)域中，應(yīng)該有的思路是領(lǐng)先而不是壟斷。如果以壟斷來謀求領(lǐng)域所帶來的超額利潤，那本身是不會有利于領(lǐng)域進(jìn)步的，壟斷也是會被推翻的。這里面有人與人、企業(yè)與企業(yè)，或國家與國家的真正合作伙伴關(guān)系。對于公共性的領(lǐng)域存在，壟斷違反自然法則。唯一讓我們認(rèn)真領(lǐng)會并要努力做到的應(yīng)該是以一種合理的方式，或一種先進(jìn)的文明保證多種經(jīng)濟(jì)成份的異位共生，一起進(jìn)行領(lǐng)域性活動，并由此實(shí)現(xiàn)真正的合作。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —“領(lǐng)域性活動 ” 概念的提出 正是領(lǐng)域性活動使得產(chǎn)業(yè)組織成為創(chuàng)新主體，使得創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)得以存在。正是創(chuàng)新主體間四種知識創(chuàng)新活動的交互，才形成一個閉合的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)。 因為企業(yè)的本質(zhì)是知識。而知識分四類，四類知識對應(yīng)和代表四種活動，每一類活動要想進(jìn)行得好，都應(yīng)該受到促進(jìn)和指導(dǎo)。內(nèi)部循環(huán)只是這四類活動在原有的能力上發(fā)揮效用，而每一類活動能力的提高都要受到外來知識的促進(jìn)。只有每一類知識創(chuàng)新活動能力提高了，領(lǐng)域性活動才能很好進(jìn)行下去。因為領(lǐng)域性活動本身意味著四類知識創(chuàng)新活動有足夠的水平來保證，不僅是一個內(nèi)部循環(huán)往復(fù)的工作，而且需要輸出，與另一個主體的領(lǐng)域性活動相結(jié)合。領(lǐng)域性活動還不足以完成一項重大的創(chuàng)新，故此，領(lǐng)域性活動需要整合，也就因此形成網(wǎng)絡(luò)。 這里所說的網(wǎng)絡(luò)，是指多類社會經(jīng)濟(jì)主體所構(gòu)成的持續(xù)的社會性知識創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，是指多主體系統(tǒng)。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —“領(lǐng)域性活動 ” 概念的提出 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)被看作不同的創(chuàng)新參與者（制造業(yè)中的企業(yè)、研發(fā)機(jī)構(gòu)和創(chuàng)新導(dǎo)向服務(wù)供應(yīng)者）的協(xié)同群體。它們共同參加新產(chǎn)品的形成、開發(fā)、生產(chǎn)和銷售過程，共同參與創(chuàng)新的開發(fā)與擴(kuò)散，通過交互作用建立科學(xué)、技術(shù)、市場之間的直接和間接、互惠和靈活的關(guān)系，參與者之間的這種聯(lián)系可以通過正式合約或非正式安排形成，而且網(wǎng)絡(luò)形成的整體創(chuàng)新能力大于個體創(chuàng)新能力之和，即網(wǎng)絡(luò)具有協(xié)同特征。 我們的研究是從創(chuàng)新主體的存在性、特定目的和需求出發(fā)，來分析和評價知識生產(chǎn)、傳播與應(yīng)用過程中的障礙與瓶頸，進(jìn)而完善創(chuàng)新的主體結(jié)構(gòu)，并通過完善主體之間的交互作用來提高創(chuàng)新的整體績效。這種研究視角特別關(guān)注的是主體的功能及相互作用，往往被運(yùn)用于在競爭環(huán)境中提高特定創(chuàng)新系統(tǒng)的整體競爭力。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —關(guān)于主體際關(guān)系的哲學(xué)探討 有的學(xué)者提出，交往實(shí)踐的唯物主義將可能成為 21世紀(jì)哲學(xué)的主導(dǎo)范式， 21世紀(jì)哲學(xué)的主題將進(jìn)入主體際雙重關(guān)系問題，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)所包括或體現(xiàn)的正是主體間關(guān)系。為了揭示創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)作機(jī)制，我們需要關(guān)注主體層面上的適應(yīng)及交往活動。 人的主體性主要表現(xiàn)在適應(yīng)性和自新性上。 在一個群體中有兩個以上的個人都具有主體性時，這些具主體性的少數(shù)個人之間的關(guān)系，就成為影響整個群體主體性的重要因素；當(dāng)一個群體中具有個人主體性的人居多數(shù)時，整個群體的主體性必然要建立在更為復(fù)雜的人與人之間的關(guān)系之上。 一個主體的主體行為是以自己的價值目標(biāo)為導(dǎo)向的。群體的組織方式和活動方式都要以實(shí)現(xiàn)主體的目的為轉(zhuǎn)移。 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —關(guān)于主體際關(guān)系的哲學(xué)探討 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)所包括的“主體間或主體際，指的是兩個或兩個以上主體的關(guān)系。它超出了主體與客體關(guān)系的模式，進(jìn)入了主體與主體關(guān)系的模式。 …… ，在多主體關(guān)系中，他們所面對的既有主體之間的關(guān)系，也有主體與客體的關(guān)系。在處理人與人之間的關(guān)系時，強(qiáng)調(diào)與主客體關(guān)系不同的主體間或主體際關(guān)系，這是一種新的態(tài)度和思路，可以導(dǎo)致完全不同的過程和結(jié)果。 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —企業(yè)以結(jié)網(wǎng)方式進(jìn)行領(lǐng)域性活動 ，在經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下，網(wǎng)絡(luò)正成為新的創(chuàng)新組織形式。 認(rèn)識到在等級形式和純市場形式之外，還存在網(wǎng)絡(luò)形式，這是產(chǎn)業(yè)組織上的一次飛躍。 對于企業(yè)結(jié)網(wǎng)，還有一種說法，即 “ 創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò) ” 研究?，F(xiàn)有研究已經(jīng)認(rèn)識到，現(xiàn)在結(jié)網(wǎng)可能發(fā)生在不同空間的不同層面上，并形成非常復(fù)雜的相互聯(lián)系的結(jié)構(gòu)。在創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中便形成了許多穩(wěn)定和不穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)。而創(chuàng)新活動往往發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)的這些結(jié)點(diǎn)上。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —企業(yè)以結(jié)網(wǎng)方式進(jìn)行領(lǐng)域性活動 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 應(yīng)該講，至今人們對網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新能力還沒有一個很好的認(rèn)識。對網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型問題缺少認(rèn)識，認(rèn)為“創(chuàng)新資源之間的交流越頻繁，則網(wǎng)絡(luò)結(jié)點(diǎn)越多，創(chuàng)新的機(jī)會就越多，從而創(chuàng)新能力也就越強(qiáng)”。我們的觀點(diǎn)是，創(chuàng)新資源之間的交流內(nèi)容和方式，而并非主要是交流的頻度，決定著網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新的能力。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —創(chuàng)新（主體）網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)型問題 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 對于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型問題，還要從結(jié)點(diǎn)概念開始。我們認(rèn)為，第二類結(jié)點(diǎn)，即不穩(wěn)定結(jié)點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)存在后的結(jié)果。第一類結(jié)點(diǎn)，即所謂穩(wěn)定結(jié)點(diǎn)，是網(wǎng)絡(luò)得以存在的前提。要想研究網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型，并以此為切入點(diǎn)弄清網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)新能力，則需要進(jìn)行抽象，用一般性的概念來代表這些實(shí)體性概念。 我們認(rèn)為，構(gòu)成創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的結(jié)點(diǎn)本身也是一個有活力的存在，如果它們呆板，沒有反應(yīng)能力，沒有自調(diào)節(jié)能力，沒有判斷能力和社交能力，那就構(gòu)不成創(chuàng)新意義上的網(wǎng)絡(luò)。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —創(chuàng)新（主體）網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)型問題 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 不管企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)，還是企業(yè)作為一個結(jié)點(diǎn)而加入的外部網(wǎng)絡(luò)，如果其主要目的是為了創(chuàng)新，那就都需要具有活力的結(jié)點(diǎn)，即主體性存在，而且是異質(zhì)性主體。 我們最為關(guān)心的是使創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)得以存在的那些主體的共同特點(diǎn)或理論屬性是什么？ 從企業(yè)作為一個整體入網(wǎng)或結(jié)網(wǎng)問題來說，企業(yè)需要自身有什么樣的素質(zhì)（提高）或經(jīng)營策略（改變）上的考慮，也是一個需要研究和解決的問題。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —創(chuàng)新（主體）網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)型問題 [1] 韓慶祥， 《 哲學(xué)理論創(chuàng)新叢書 前言 》 ，云南人民出版社， 2023年版 創(chuàng)新主體要具備“四個窗口”，而要使創(chuàng)新主體閉合成一個網(wǎng)絡(luò)，一個最簡單也許是唯一正確的創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)構(gòu)型應(yīng)該是陰陽五行的生克關(guān)系，即如下圖所示： 關(guān)于這個圖為什么是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的基本圖式，還需要在理論上加以證明。由此圖，至少可以看出以下幾點(diǎn)：一是創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)最好是由五個異類主體所構(gòu)成；二是主體之間的關(guān)系有兩類，即順向促進(jìn)和橫向制約；三是第一個主體有“四個窗口”與聯(lián)系；四是主體有縱橫兩種聯(lián)系中保持動態(tài)的平衡。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —以主體網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)技術(shù)的跳躍式發(fā)展 對于技術(shù)進(jìn)步，主要分兩種，一是連續(xù)型的技術(shù)進(jìn)步，一是跳躍型的技術(shù)進(jìn)步。 某項技術(shù)的重大突破，不是有意識追求的結(jié)果，反倒可能是一種自然的結(jié)果。之所以用 “ 自然 ” 這個詞，就在于要表達(dá)這樣一個思想涵義，即只要我們在自身素質(zhì)建設(shè)和行為上符合了能夠產(chǎn)生某些 “ 突破 ” （到底是什么 “ 突破 ” 任誰也說不準(zhǔn)）的 “ 自然 ” 或生命意義上的本質(zhì)性東西，那就會增大技術(shù)發(fā)生 “ 跳躍 ” 或更新?lián)Q代的幾率。 企業(yè)主體網(wǎng)絡(luò)研究 —以主體網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)技術(shù)的跳躍式發(fā)展 關(guān)于重大的技術(shù)發(fā)明有無規(guī)律可依循這樣的問題，我們持肯定的態(tài)度。這一點(diǎn)正如康德所指出的那樣： “ 一切現(xiàn)象都有法則。 ” 對于隱藏在這之后的法則性的存在，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)難以揭示是可以理解的。因為制度是 “ 人際活動的規(guī)則集合 ” 。這主要是對交往性活動的規(guī)范，或者說是交往理性的體現(xiàn)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)不能有效涵概科技創(chuàng)新活動，是指后者既包括人際交往活動，又包括人與自然、人自身和人與社會的工具性活動、道德性活動和省察性活動。為了解釋重大的技術(shù)發(fā)明或跳躍型技術(shù)進(jìn)步現(xiàn)象，光進(jìn)行制度分析是不行的。 領(lǐng)域性活動概念的提出，可以幫助我們解釋跳躍式科技進(jìn)步機(jī)理，能使我們明確企業(yè)的發(fā)展方向。以領(lǐng)域性活動為內(nèi)容的創(chuàng)新主體是對組織性存在境界的超越。 第六章 一流企業(yè)的經(jīng)營境界 一流企業(yè)的經(jīng)營境界 —創(chuàng)新基底 創(chuàng)新基底 (Innovation Matrix)是一個正在發(fā)展的創(chuàng)新理論中的概念 ,其涵義也在不斷豐富和變化 ,目前并沒有引起國人的重視或注意。創(chuàng)新基底，就是理念得以產(chǎn)生，得以落實(shí)，各種創(chuàng)新工程得以順利開展的一種雖然無形，但卻是客觀的存在。一個企業(yè)可以高喊 “ 科技是第一生產(chǎn)力 ” 的口號，可以講出 “ 技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)有效發(fā)展的生命線 ” 等漂亮的話，但并不一定能夠?qū)⑦@些都長期有效地貫徹或落實(shí)到企業(yè)的發(fā)展實(shí)踐中。 能夠?qū)⒗砟顒e致以落實(shí)，能夠使體系構(gòu)建與隊伍建設(shè)（即 “ 體系與人 ” ）形成和諧統(tǒng)一，超越創(chuàng)新系統(tǒng)觀（ systemic vision of innovation）而考慮創(chuàng)新如何得以綿延不斷，如何建立和維護(hù)持續(xù)創(chuàng)新基礎(chǔ)的思想方式時，就要用到上述 “ 創(chuàng)新基底 ” 概念與方法。 一流企業(yè)的經(jīng)營境界 —創(chuàng)新鏈 創(chuàng)新鏈（ Innovation Chain）要形成一條條針對不同問題或滿足不同需求的包含 “ 基礎(chǔ)研究 應(yīng)用研究 試驗發(fā)展研究 推廣應(yīng)用 產(chǎn)業(yè)化 ” 諸多環(huán)節(jié)的創(chuàng)新鏈 基于 “ 創(chuàng)新鏈 ” 這樣的思想觀點(diǎn)與工作方法，企業(yè)的科技創(chuàng)新工作不再局限于一個個單體項目，而是將它們串成一些復(fù)合性的創(chuàng)新工程，或者說從一開始就進(jìn)行頂層