【導(dǎo)讀】1.“天道之大者在陰陽(yáng),陽(yáng)為德,陰為刑。刑主殺而德主生?!崩鬃砸詾樨?fù)有神圣的使命,以覺(jué)醒其國(guó)人為己任,孔子亦然。由此可見(jiàn),兩位先哲。3.“是非來(lái)自公論”是中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的重要觀念。以下言論中,最能體現(xiàn)這一觀念的是。4.《論語(yǔ)·堯曰》表達(dá)了孔子對(duì)堯舜言論的認(rèn)同,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“孟子言性善,言必稱堯舜”,荀子也稱贊“堯舜者天下之善教化者也”。5.“須從根本求生死,莫向支流辯濁清。久奈世儒橫臆說(shuō),競(jìng)搜物理外人情?!?.在君民關(guān)系上,孟子把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學(xué)說(shuō)。董仲舒主張“近古限民名。田,以澹不長(zhǎng),塞并兼之路。薄賦斂,省徭役,以寬民力,然后可善治。7.宋著名的理學(xué)家朱熹為《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》作注釋,即《四書章句集注》。對(duì)材料主旨解讀正確的是。失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對(duì)尺度”。顧炎武上述言論的主旨是。公民一致同意破壞契約,無(wú)疑地這將是合法的破壞。以下事例與此說(shuō)法相符的是。兩者給東西方帶來(lái)的共