【導(dǎo)讀】本試卷考試時(shí)間150分鐘,分值150分。目中的腐朽舊說(shuō)。但是,儒家思想長(zhǎng)久以來(lái)被認(rèn)作中國(guó)社會(huì)的官方正統(tǒng)學(xué)說(shuō),是有其充分必。要性的,也是經(jīng)過(guò)了歷史嚴(yán)苛的檢驗(yàn)。從個(gè)人層面看,儒家學(xué)術(shù)理論,是一種最容易去踐行的人生指導(dǎo)。儒家提出的理想雖高。觀,認(rèn)為愛(ài)無(wú)等差,博愛(ài)天下應(yīng)當(dāng)?shù)榷曋?。相比之下,儒家告訴人們“泛愛(ài)眾,而親仁”,使人能夠照著入手去做,儒家的愛(ài)有。而儒家的“八條目”更是具體,從“格物、可以說(shuō),儒家學(xué)說(shuō),真正實(shí)現(xiàn)了以文化人的教化作用,是中國(guó)君子養(yǎng)成。會(huì)、貢獻(xiàn)自我,可以說(shuō),儒家從創(chuàng)立之初,就始終在為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。以天下為己任”的,是“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的。我們回看中國(guó)歷史的發(fā)展脈絡(luò),就會(huì)發(fā)現(xiàn):每當(dāng)一個(gè)朝代進(jìn)入到穩(wěn)定時(shí)期、盛。撞,最后也不得不回歸到儒家治國(guó)方略。此時(shí),儒家文化中的優(yōu)秀部分、精華部分、具有時(shí)代意義的經(jīng)典部分,的中國(guó)傳統(tǒng)文化在今天的一份創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。