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正文內(nèi)容

20xx蘇教版語(yǔ)文必修三第4專(zhuān)題秋水-資料下載頁(yè)

2025-11-08 18:11本頁(yè)面

【導(dǎo)讀】莊子有一天睡覺(jué),夢(mèng)見(jiàn)自己變。成了蝴蝶,雙翼飄舉,游歷花叢,他在花瓣和木葉間大聲地笑。我會(huì)體會(huì)到蝴蝶獨(dú)有的飛翔之樂(lè)?這一切會(huì)出現(xiàn)在莊周的記憶里?楚威王聽(tīng)說(shuō)莊子有才干,派了使臣,帶了千金重禮,莊子在濮水河邊垂釣,他對(duì)楚國(guó)的使臣。繡花的衣服,送進(jìn)太廟,殺了祭祀。到這時(shí),它即使想做。一頭自由自在的小豬也不行,你快走吧,不要玷污我。二位大夫此時(shí)倒很有一點(diǎn)正常人的心智,回答。莊子淡泊名利,向往那種不受任何約束,自由自在的生活。共久,即使南面而王的快樂(lè),也不能超過(guò)這了。森嚴(yán)的社會(huì),髑髏之言說(shuō)明了此點(diǎn)?!赌先A經(jīng)》道家經(jīng)典之一。共三十三篇,其中內(nèi)七篇,外十五篇,雜十一篇。篇、雜篇是莊子的門(mén)徒所著。重要的散文成果之一。主義色彩和濃郁的詩(shī)意。秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,天下之美為盡在己。野語(yǔ)有之曰,‘聞道百,以。為莫己若’者,我之謂也。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。充分而感到無(wú)可奈何。

  

【正文】 的偉大,才感到自己的渺小 ?,F(xiàn)在比喻做事力量不夠或缺乏條件而感到無(wú)可奈何。 貽笑大方,大方之家,方家。大 方,即大方之家,見(jiàn)識(shí)廣博的人; 后泛指有專(zhuān)長(zhǎng)的人。 現(xiàn)在表示被內(nèi) 行的人笑話(huà)。(一般用以表示謙虛 ) 課堂練習(xí) 下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A、秋水 時(shí) 至 時(shí),季節(jié)這里用作狀語(yǔ),是?按季節(jié)?的意思 B、 旋 其面目 旋,掉轉(zhuǎn) C、 野語(yǔ) 有之曰 野語(yǔ),粗俗的話(huà) D、不見(jiàn)水 端 端,盡頭 想一想 C ?與?莫己若?句式相同的一組是( ) ?A、然而不王者,未之有也 ?B、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 ?C、城北徐公,齊國(guó)之美麗者也 ?D、國(guó)人莫敢言 想一想 A 下列劃?rùn)M線(xiàn)詞古今同義的一項(xiàng)是( ) A、 于是 焉河伯欣然自喜 B、 至于 北海 C、 東面 而視 D、 以為 莫己若者 D 想一想 ? 試翻譯下列句子 吾非至于子之門(mén) ,則殆矣。 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 想一想 本單元學(xué)法 一、文學(xué)常識(shí) 二、語(yǔ)法知識(shí) 三、課文內(nèi)容 四、學(xué)法指導(dǎo) 過(guò)程 目標(biāo) 背讀 ————————積累知識(shí),增強(qiáng)語(yǔ)感 精讀 ————————理解課文,順暢朗讀 初讀 ————————掌握詞語(yǔ),學(xué)會(huì)朗讀 1. 儒家:積極入世,道家:消極出世。 孔子:春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。 主張禮治,法先王,行德政。 孟子:戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)人,儒家重要代表人物。 主張王道,法先王,行仁政 認(rèn)為人性本善。 荀子:戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,儒家思想集大成者。 主張尊王道、舉賢能,法后王,認(rèn)為人性本惡。 莊子:戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人,道家重要代表人物。 思想核心為道法自然,主張無(wú)為而治。 文學(xué)常識(shí) 之 作家作品 整理歸納一例 2 .《 論語(yǔ) 》 、 《 孟子 》 、 《 荀子 》 都是儒家典籍, 《 莊子 》 是道家的重要代表作品。 《 論語(yǔ) 》 為語(yǔ)錄體散文,簡(jiǎn)樸直捷、用意深遠(yuǎn)。 《 孟子 》 是對(duì)話(huà)體論辯文,長(zhǎng)于雄辯,重形象 和感染力。 《 荀子 》 類(lèi)似系統(tǒng)的理論著作,重視推理過(guò)程。 《 莊子 》 接近于專(zhuān)題論文,善用藝術(shù)形象闡明 哲學(xué)觀點(diǎn),文章汪洋恣肆,想象豐富。
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