【導讀】文運動的倡導者。韓昌黎,后世又稱他為韓文公。它以儒家思想為基本內容,取法先秦兩漢散。摒棄只講形式不重內容華而不實的文風。述自己對某種事物的見解。如《馬說》《捕蛇者說》?!稅凵徴f》《師說》等都屬于這一種文體。唐代,魏晉以來的門閥制度仍有沿襲。弟都入弘文館、崇文館和國子學。韓愈寫《師說》的社會背景,可。柳宗元說“由魏晉氏以下,人益不事師。今之。世不聞有師,有,輒嘩笑之,以為狂人。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。居長安,炊不暇熟,又挈挈而東,鼓地宣揚自己的觀點,是難能可貴的。從魏、晉以來,人們更不去拜老師。只有韓愈不顧流俗,頂著世俗的嘲笑。和侮辱,收召后輩學生,還寫了《師說》這篇文章,聚而以為怪事,紛紛咒罵,添油加醋地污蔑誹謗。經發(fā)生不止一次了。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子。系,充分闡明它們之間的辨證關系。介詞,表動作行為的對象,對,