【導(dǎo)讀】“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”盡了自己的志向，盡管達(dá)不到理想的目標(biāo)，也是可以無怨無悔的。孩子正專心致志地在五線紙上寫著什么，就問：“莫扎特，你在寫什么呀？”隨手拿起他寫的東西一看，暗吃一驚。兒子竟在譜寫鋼琴協(xié)奏曲，而且寫得很合。父親故意跟他開玩笑說：“可是你要知道，你這個(gè)曲子是不能演奏的啊？”要練習(xí)，不要修改的?。?歲的莫扎特就這樣立下了堅(jiān)定的志向：要在實(shí)踐中千。錘百煉，將來當(dāng)一名出色的音樂家。shèzhǒnɡchánmiùpūyǎojiùshēnɡ。以故，其后名之曰褒禪（）。何可勝道也哉（）。此予之所得也（）。于，介詞，譯為“對(duì)”。是，代詞，代“這件事”。

　　

【正文】 和同情之意。 3. 學(xué)結(jié)尾 作為政治家的王安石曾經(jīng)兩任執(zhí)政，倡導(dǎo)變法，權(quán)傾天下，但他死后卻是如此的凄涼，作者以景作結(jié)，其用意不言自明。 1. 改正下列加點(diǎn)字中有誤的注音。 褒．禪 (bǎo) 廬 冢．(zhǒn ɡ ) 奴 仆．(p ) 荒 謬．(mi 249。 ) 華．實(shí) (huā) 窈．然 ( y ǎo) 懈 ?。?d224。 i) 瑰．麗 ( ɡ uī ) 漁 父．(f249。 ) 謹(jǐn) 慎．(s h232。 n) 罕．至 (hǎn) 梵．語 (f224。 n) 【答案】 “ 褒 ” 應(yīng)讀 bā o ， “ 華 ” 應(yīng)讀 hu225。 ， “ 父 ” 應(yīng)讀 fǔ 。 2. 下列各句中，對(duì)加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一組是 ( ) ① 則 或．咎其欲出者 或：或許 ② 何可 勝．道也哉 勝：盡 ③ 夫 夷．以近，則游者眾 夷：平 ④ 其文漫 滅． 漫：潦草不清 ⑤ 獨(dú)其為文猶可 識(shí)． 識(shí)：辨認(rèn) ⑥ 則其好游者不能 窮．也 窮： 盡，走到盡頭 ⑦ 有 怠．而欲出者 ?。旱÷? ⑧ 而不得 極．夫游之樂也 極：非 常 A. ①②③⑧ B. ②④⑤⑦ C. ①④⑦⑧ D. ③⑤⑥⑧ 【解析】 ① 有的人； ④ 模糊不清； ⑦ 懶惰無力； ⑧ 盡，這里指盡情享受。 【答案】 C 3. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一組是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)： 79220201 】 A.????? 由山以上五六里，有穴窈 然．至于顛覆，理固宜 然． B.????? 于人為可譏，而在己 為．有悔且君嘗 為．晉軍賜矣 C.????? 不出，火 且．盡臣死 且．不避 D.????? 獨(dú)．其為文猶可識(shí)微 獨(dú)．趙，諸侯有在乎者 【解析】 A 項(xiàng)， …… 的樣子 / 這樣。 B 項(xiàng)，是 / 給予。 C 項(xiàng)，將要 / 尚且。 【答案】 D 4. 下列各句中，加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項(xiàng)是 ( ) A. 比好游者尚不能 十一． ． B. 然視其 左右． ．，來而記之者已少 C. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪?非常． ．之觀 D. 此所以 學(xué)者． ．不可以不深思而慎取之也 【解析】 A 項(xiàng)，古義：不到十分之一。今義：數(shù)字十一。 C 項(xiàng)，古義：不尋常。今義：副詞，很。 D 項(xiàng)，古義：求學(xué)的人。今 義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 【答案】 B 5. 對(duì)下面一段文字的解說不正確的一項(xiàng)是 ( ) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)： 79220202 】 四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。 至和元年七月某日，臨川王某記。 A.“ 廬陵 ”“ 長(zhǎng)樂 ”“ 臨川 ” 都是籍貫。 B. “ 君圭 ”“ 君玉 ” 前者為名，后者為字。 C.“ 父 ” 通 “ 甫 ” ，多用于男子名字。 D. 作者自稱為 “ 某 ” ，表自謙。 【解析】 D 項(xiàng)， “ 某 ” 不是自謙， “ 王某 ” 即王安石。 【答案】 D 閱讀下面的文段，完成 6 ～ 9 題 。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)： 79220203 】 于是予有 嘆．焉 。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得， 以．其求思之深而無不在也。夫 夷以． ．近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所 罕．至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨 以．止也，然力不足者，亦不能至也；有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物 以．相之，亦不能至也。 然力足 以．至焉，于人為可譏，而在己為有悔． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其 孰．能譏之乎？此予之所得也。 余于仆碑，又 以．悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。?． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 6. 對(duì)下 列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A. 于是予有 嘆．焉 嘆：感慨 B. 夫 夷．以近 夷：平坦 C. 而人之所 罕．至焉 罕：少 D. 其 孰．能譏之乎 孰：怎么 【解析】 孰：誰。 【答案】 D 7. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的意義用法的分類，正確的一項(xiàng)是 ( ) ① 以．其求思之深而無不在也 ② 夫夷 以．近 ③ 不隨 以．止 ④ 至于幽暗昏惑而無物 以．相之 ⑤ 然力足 以．至焉 ⑥ 又 以．悲夫古書之不存 A. ①⑥ / ② / ③ / ④⑤ B. ①②③ / ④ / ⑤ / ⑥ C. ①④ / ③⑤ / ② / ⑥ D. ②③④ // ①⑤ / ⑥ 【解析】 ①⑥ 介詞，因?yàn)椋?② 連詞，相當(dāng)于 “ 而 ” ，表并列； ③ 連詞，相當(dāng)于 “ 而 ” ，表承接； ④⑤ 連詞，用來。 【答案】 A 8. 下面對(duì)文章的分析和評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( ) A. 文章前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。 B. 與一般游記不同，本文不注重山川風(fēng)物的描寫，而重在因事說理，以說理為目的，記游是為說理服務(wù)的。 C. 本文主要論述的是 “ 學(xué)者不可以不深思而慎取之也 ” 的道理，同時(shí)也涉及做任何事都要有 “ 志 ” 的道理。 D. 即使是說理文字，本文也十分有節(jié)制，行文嚴(yán)謹(jǐn)，用墨極 為簡(jiǎn)省，語言精要得當(dāng)。 【解析】 C 項(xiàng)，應(yīng)表述為：本文主要論述的是 “ 志 ” 、 “ 力 ” 、 “ 物 ” 三者之間的關(guān)系，同時(shí)也涉及 “ 學(xué)者不可以不深思而慎取 ” 的道理。 【答案】 C 9. 翻譯文中畫橫線的兩個(gè)句子。 ① 然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。 譯文： ② 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 譯文： 【解析】 注意省略句，省略的部分，在譯文中要補(bǔ)上。 【答案】 ① 然而力量足夠到達(dá)那里 ( 卻未能到達(dá) ) ，在別人看來是可以嘲笑的，而在自己看來也免不了懊悔。 ② 我對(duì)這倒在路邊的石碑 ( 很惋惜 ) ，又因此而感嘆那些古書不復(fù)存在，后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，沒有人能說明白古書的原貌， ( 類似的情況 ) 哪里能說得完呢！ 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十七） 點(diǎn)擊圖標(biāo)進(jìn)入 …